后殖民主义视角下的百年孤独(附件)
摘 要马尔克斯的小说《百年孤独》主要描写了布恩迪亚家族在名为马孔多的小镇上发生的一系列故事。这部作品中展现了西方文化入侵马孔多，对马孔多的文化自信和自我身份认同感产生了影响。联系拉美被殖民的现实历史背景可以看到，后殖民主义对马孔多造成的文化殖民危害具体展现在自我身份的迷失和文化自信的动摇。《百年孤独》中的后殖民主义现象对马孔多造成的民族文化危机、民族意识减弱的现象体现出作者马尔克斯对西方文化殖民的批判态度。在后殖民主义影响之下要想振兴拉美民族文化以及加强拉美民族意识和文化自信就必须增强国家实力。综合后殖民主义对第三世界国家以及对世界各民族文化产生的危害，第三世界国家和世界各民族文化在文化霸权的影响之下必须加快经济发展方式、发扬保护本民族优秀传统文化，走民族特色的发展道路实现真正的民族独立、国家富强。
目 录
前言..............................................................1
一、作品中的后殖民主义语境........................................2
（一）西方文化渗透马孔多的过程........................ ...........2
（二）西方宗教殖民在马孔多的展现.................. ...............4
（三）西方文化殖民导致马孔多文明停滞.................... .........5
二、后殖民语境中展示的拉美语境的觉醒..............................7
（一）布恩迪亚家族的孤独感深入民族精神............................7
（二）马尔克斯在作品中展现本大陆的民族意识和民族性................8
（三）马尔克斯的精神世界探索......................................9
三、对第三世界国家的启发..........................................11
（一）加快经济发展进程.................. *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072^
..........................11
（二）走民族特色的发展道路........................................11
（三）发扬保护本民族优秀传统文化..................................11
结语..............................................................13
参考文献..........................................................14
致谢..............................................................15
前言
《百年孤独》在1982年获得了诺贝尔文学奖项，这部一出世就散发其独特性的文学作品以它引人入胜的文字魅力和描述手法向读者展现了一个光怪陆离的神奇大陆上发生的故事。《百年孤独》真实的再现了拉美大陆的血泪史，19世纪后半叶到20世纪后半叶的拉丁美洲历史在书中全部得以再现，从后殖民主义视角看《百年孤独》中的历史变迁，有利于从殖民主义文化理论把现代性、民族国家、知识生产和欧美的文化霸权都同时纳入自己的批评视野，从而找出文化研究的新视野。
国内研究现状：
翁勋章的《百年孤独》的后殖民主义解读一文中主要从对书中布恩迪亚家族人物的分析出发，从后殖民主义的角度对文化的冲突和融合、宗教迷信，男权统治、自我禁闭方面做了详细论述。他以独特的视角从后殖民主义方面解读作品，并且对后殖民主义之下文中人物的行为做出了解释。
赵宏艳的论文《百年孤独》的后殖民主义解读中从民族神话的重构、主导叙述的否定、话语与权利的较量三方面着手，分析后殖民主义在这三方面的体现。她的论文不仅具有后殖民主义的专业术语，也从专业的角度为我们解读了《百年孤独》作品中所体现出的的后殖民主义。
国外研究现状：
霍米巴巴的《后殖民与后现代》意味着西方后殖民批评理论展开全新阶段，也就是世界化的后殖民主义批评阶段已经到来。霍米巴巴的著作中展现了后殖民主义批评视角下解读西方文化中心主义对落后民族带来的危害，实现了边缘文化走向主流文化。
“后殖民主义”是西方资本主义国家对落后的第三世界民族和国家进行文化殖民的一种由内而外的侵略政策。后殖民主义在写作中常应用于写作语境和话语方面的研究。后殖民主义的观点认为世界文化的中心是西方先进文化，还认为在西方先进文化之外的民族文化都属于边缘文化。本文主要从分析后殖民主义视角下的《百年孤独》为中心，试图探寻在后殖民主义影响下的第三世界国家的民族文化该如何摆脱文化自卑和如何摆正自身民族文化位置的问题。
作品中的后殖民主义语境
《百年孤独》主要描写了命中注定消失的布恩迪亚家族在名为马孔多的地方生活的故事，在这部魔幻文学巨著中马尔克斯在马孔多这片土地上真实的还原了拉美被侵略的历史。马尔克斯运用魔幻的写作手法向读者展现一个魔幻大陆的同时，详细的叙述了马孔多人民在西方文化殖民的影响下的生活图景。在西方文化侵略影响之下的马孔多人民的民族身份认同感和文化自信发生了动摇，这些消极影响使马孔多文化的发展进入停滞时期。
（一）西方文化渗透马孔多的过程
马孔多沦为殖民地的原因之一是奥雷里亚诺?布恩迪亚上校的儿子奥雷里亚诺?特里斯特修的铁路引入了西方先进文化。赫伯特和布朗先生是资本家的代表，他们为了香蕉种植带来的巨大利润不停剥削着当地劳动者，资本主义开始进入马孔多。火车带来的工业变革使马孔多从小城镇渐渐转变为一个城市，但这种社会急速的变革具有强制性。西方殖民者利用指导者的身份强制改变着马孔多社会的变化，并将西方文化强行渗入马孔多的发展当中。西方文化的强行渗透使马孔多陷入迷茫的境地当中，强势的西方文化动摇了本土局居民的自我身份认同感，丧失自我身份认同感的最终结果就是从以本民族为中心沦为了“他者”。没有遭受西方文化侵袭的马孔多是个思想自由的原始社会，美国香蕉公司的建立使当地工人长期处于被殖民和被剥削的境地。在工人罢工运动之后，政府军下令屠杀参加罢工运动的工人，三千多人死于机枪扫射之下。但这残酷的事件在文中却被政府冠冕堂皇的说法掩盖，甚至很多马孔多人相信政府的谎言，把在大屠杀中活下来的何塞?布恩迪亚说出的真相当成谎言去取笑。作为西方文化霸权受害者的马孔多，这里的人们在长期受到资本主义的残酷压榨中已经开始接受本土文化成为西方文化附属的境况，他们服从于不公平的剥削和连年的战乱，在长期的强权压迫和强势文化影响之下，当地的民族精神和自我身份认知在慢慢瓦解。
目 录
前言..............................................................1
一、作品中的后殖民主义语境........................................2
（一）西方文化渗透马孔多的过程........................ ...........2
（二）西方宗教殖民在马孔多的展现.................. ...............4
（三）西方文化殖民导致马孔多文明停滞.................... .........5
二、后殖民语境中展示的拉美语境的觉醒..............................7
（一）布恩迪亚家族的孤独感深入民族精神............................7
（二）马尔克斯在作品中展现本大陆的民族意识和民族性................8
（三）马尔克斯的精神世界探索......................................9
三、对第三世界国家的启发..........................................11
（一）加快经济发展进程.................. *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072^
..........................11
（二）走民族特色的发展道路........................................11
（三）发扬保护本民族优秀传统文化..................................11
结语..............................................................13
参考文献..........................................................14
致谢..............................................................15
前言
《百年孤独》在1982年获得了诺贝尔文学奖项，这部一出世就散发其独特性的文学作品以它引人入胜的文字魅力和描述手法向读者展现了一个光怪陆离的神奇大陆上发生的故事。《百年孤独》真实的再现了拉美大陆的血泪史，19世纪后半叶到20世纪后半叶的拉丁美洲历史在书中全部得以再现，从后殖民主义视角看《百年孤独》中的历史变迁，有利于从殖民主义文化理论把现代性、民族国家、知识生产和欧美的文化霸权都同时纳入自己的批评视野，从而找出文化研究的新视野。
国内研究现状：
翁勋章的《百年孤独》的后殖民主义解读一文中主要从对书中布恩迪亚家族人物的分析出发，从后殖民主义的角度对文化的冲突和融合、宗教迷信，男权统治、自我禁闭方面做了详细论述。他以独特的视角从后殖民主义方面解读作品，并且对后殖民主义之下文中人物的行为做出了解释。
赵宏艳的论文《百年孤独》的后殖民主义解读中从民族神话的重构、主导叙述的否定、话语与权利的较量三方面着手，分析后殖民主义在这三方面的体现。她的论文不仅具有后殖民主义的专业术语，也从专业的角度为我们解读了《百年孤独》作品中所体现出的的后殖民主义。
国外研究现状：
霍米巴巴的《后殖民与后现代》意味着西方后殖民批评理论展开全新阶段，也就是世界化的后殖民主义批评阶段已经到来。霍米巴巴的著作中展现了后殖民主义批评视角下解读西方文化中心主义对落后民族带来的危害，实现了边缘文化走向主流文化。
“后殖民主义”是西方资本主义国家对落后的第三世界民族和国家进行文化殖民的一种由内而外的侵略政策。后殖民主义在写作中常应用于写作语境和话语方面的研究。后殖民主义的观点认为世界文化的中心是西方先进文化，还认为在西方先进文化之外的民族文化都属于边缘文化。本文主要从分析后殖民主义视角下的《百年孤独》为中心，试图探寻在后殖民主义影响下的第三世界国家的民族文化该如何摆脱文化自卑和如何摆正自身民族文化位置的问题。
作品中的后殖民主义语境
《百年孤独》主要描写了命中注定消失的布恩迪亚家族在名为马孔多的地方生活的故事，在这部魔幻文学巨著中马尔克斯在马孔多这片土地上真实的还原了拉美被侵略的历史。马尔克斯运用魔幻的写作手法向读者展现一个魔幻大陆的同时，详细的叙述了马孔多人民在西方文化殖民的影响下的生活图景。在西方文化侵略影响之下的马孔多人民的民族身份认同感和文化自信发生了动摇，这些消极影响使马孔多文化的发展进入停滞时期。
（一）西方文化渗透马孔多的过程
马孔多沦为殖民地的原因之一是奥雷里亚诺?布恩迪亚上校的儿子奥雷里亚诺?特里斯特修的铁路引入了西方先进文化。赫伯特和布朗先生是资本家的代表，他们为了香蕉种植带来的巨大利润不停剥削着当地劳动者，资本主义开始进入马孔多。火车带来的工业变革使马孔多从小城镇渐渐转变为一个城市，但这种社会急速的变革具有强制性。西方殖民者利用指导者的身份强制改变着马孔多社会的变化，并将西方文化强行渗入马孔多的发展当中。西方文化的强行渗透使马孔多陷入迷茫的境地当中，强势的西方文化动摇了本土局居民的自我身份认同感，丧失自我身份认同感的最终结果就是从以本民族为中心沦为了“他者”。没有遭受西方文化侵袭的马孔多是个思想自由的原始社会，美国香蕉公司的建立使当地工人长期处于被殖民和被剥削的境地。在工人罢工运动之后，政府军下令屠杀参加罢工运动的工人，三千多人死于机枪扫射之下。但这残酷的事件在文中却被政府冠冕堂皇的说法掩盖，甚至很多马孔多人相信政府的谎言，把在大屠杀中活下来的何塞?布恩迪亚说出的真相当成谎言去取笑。作为西方文化霸权受害者的马孔多，这里的人们在长期受到资本主义的残酷压榨中已经开始接受本土文化成为西方文化附属的境况，他们服从于不公平的剥削和连年的战乱，在长期的强权压迫和强势文化影响之下，当地的民族精神和自我身份认知在慢慢瓦解。
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