论红粉中男权社会下的女性生存
摘 要苏童塑造的女性形象一直是为学者广泛研究，为读着广泛关注的。苏童以男性的角度去描写女性生活，对女性的人道主义进行关怀，对女权主义进行研究，引起了人们对于女性世界的探索和关注。本文以《红粉》为切入点，去走进女性的世界，去探索女性迷失的缘由，去找寻女性自我的道路。希望本文的研究和探索，可以为《红粉》和女性世界的研究起一点促进作用。
目 录
引言 1
1 男权压迫下的女性世界 2
1.1 凄凉而无奈的人生——秋仪 2
1.2 悲剧命运的验证者——小萼 3
2 女性在男权社会中迷失的缘由 4
2.1 根深蒂固的男权社会 4
2.2 女性的人身依附意识 5
3 男权文化下女性的自省 7
3.1 女性自身出路的抉择与觉醒 7
3.2 探寻男权文化中女性生活的意义 8
结 语 10
参考文献 11
致 谢 13
引言
《红粉》这本书以男性的角度来描绘女性的形象，关注女性的生活，研究女性的现实困境。封建社会中被关在大院里的女人，奔波于生活、逃避现实的妓女，庸俗生活中吵闹的妇女，都被苏童认真的观察研究过了，也终于有人为女人写了心声。苏童通过对女性艰苦的生活现状、女性渴望生存的意念和男性与社会对女性的对待的传神描述，让我们感受到女性生存的社会到底是怎样的，女性在这个“不友好”的世界为什么受到这样的对待，而女性又应该怎么做才能过好自己的生活[1]。《红粉》里面的女性生活悲惨可怜，可是让人细细一想又无可奈何，又太多的因素造成悲剧的产生。女性依附于男性，男性社会的霸道存在。而女性又如何在这个里外都是敌人的世界中，去找寻自己的出路，去明白自己生活的意义[2]。
本文的研究分为三个部分，第一章从具体的文学形象入手，用秋仪和小萼的悲惨故事，来介绍在男性压迫下的女性世界。第二章，在了解了男性压迫下的女性世界后，我们从女性强烈的人身依附意识和根深蒂固的男性社会的角度来分析女性在男性社会下迷失的缘由。第三章，在研究了女性的现实世界和迷失缘由后，本文就男权文化下的女性思想进行了几点反省，去寻找女性自身出路的抉择和醒悟，去找寻男权文化中 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
女性生活的意义。 1 男权压迫下的女性世界
男权压迫下的女性世界不仅仅是一个历史和社会，更是人性和人性的弱点相碰撞之后的结果[3]。女性的生活描写，是女性在生活困境和矛盾冲突中的心理反应，是女性所受到的遭遇和女性心理的最真实反应，是对女性生活的思考，是蕴含着女性精神，是对女性生存意义的探索。女性在男权社会中的挣扎，女性之间嫉妒竞争的抢夺，女性对孩子母性的缺失和不平衡，都是女性世界中女性心理的外露[4]。《红粉》描写了两位在解放初的过渡新时期的妓女形象，在旧思想、旧意识、旧环境已经开始得到改造的情况下，她们已经拥有了一定的独立性，可是，这时，女性的命运又是怎样的呢？
1.1 凄凉而无奈的人生——秋仪
在解放初的年代，面对这妓女改造，秋仪是不相信、不愿意，是抵触、是怀疑恐惧的[5]。秋仪是反叛的，她反叛不是自己选择，而是别人逼着走的道路，所以，她想逃离改造，可是，她不知道，她是怎样都很难逃脱别人的逼迫的。秋仪认为男人都是喜欢逛窑子的，把妓女赶走这世界也是没办法干净的。秋仪是爱憎分明，敢想敢做的，于是，秋仪在劳动改造的途中逃跑了，在卡车经过北门的时候，即使秋仪撞上了墙，即使丢掉了鞋子，秋仪依然义无反顾的跑。山东警官在后面放了枪，骂了人，可是，一切就此改变了。秋仪回到了西红楼，她向老妈妈要来了自己日日夜夜辛苦换来的细软金钱，她要去找自己心爱的男人老浦。可是，一个富贵人家，一个风流女子，老浦的母亲是绝对不会允许这样的女人进自己的家门的。秋仪如此要强的性格是受不得老浦母亲的嫌弃的，于是，她转身离开，回了家。可是，家里有的只是瞎了眼的老父亲和姑姑，秋仪悲落绝望，去了尼姑庵当尼姑。后来，老浦来找她，秋仪没有答应。阔少老浦这次之后，再也没有联系过秋仪。他想的是，秋仪只不过是一个坊里的妓女，丰满美丽的女人多得是，又有什么值得五次三番的找秋仪这个妓女。可是，此时，尼姑庵已经知道了秋仪的身份，就决定不再收留她，而是将她驱逐出去。秋仪心里是倔强的，是不认输的，她想开始新的生活，于是，她回到家，打算重新开始。秋仪回到了家，满怀希望，可是，依然遭到姑妈一家的嫌弃。秋仪的内心是绝望的，她明白自己这一辈，不管是经历了怎样的磨难，是做出了多大的努力，都是摆脱不了妓女这个身份的。于是，秋仪放弃了，秋仪屈服了，她嫁给了弯腰驼背的冯老五。
1.2 悲剧命运的验证者——小萼
和秋仪不同，小萼对于改造是完全不赞同、不愿意的，她更愿意的是待在喜红楼，就是最舒舒服服的生活。所以，在缝麻袋的时候，好吃懒做、不愿辛苦的小萼哭了。当大家都已经完工休息的时候，只有她一人坐在混乱昏暗的库房，抬头是冷酷的看守兵官，低头是缝不完的麻袋，小萼绝望的将绳子套上了自己的脖子。最绝望的是，想死却也不能如意，小萼哭了，曾经住在舒服的厢房里不用做活，现在每天都要劳动的女人们都哭了。女人们疯狂的向看守兵官扑过去，大家已经不知道怎样生活，生活又该是什么样子才是对的了。小萼被叫去了谈话，同志问她是不是害怕再次堕入歧途，是不是喜红楼会打骂虐待。小萼说，喜红楼很好，自己十六岁爸爸去世、妈妈改嫁进去之后，老妈妈从不打骂自己，也不需要干活，就可以生活，自己非常喜欢。小萼是愿意待在喜红楼的，她是认同自己的妓女身份的，她觉得自己天生就是个贱货。出了麻场之后，小萼在阴差阳错中认识了老浦，自己姐妹曾经的情人，小萼看到了安逸生活的曙光。她厌恶劳动、厌恶吃苦，于是，小萼玩弄心计，老浦贪恋美色，两个人结了婚。小萼和姐妹的男人结了婚，姐妹在结婚的时候，对小萼说，小萼是个打死也改不了的婊子。小萼并不在乎妓女和婊子的称号，她在乎的只是可以不劳而获的生活。可是，好景不长，老浦为了满足小萼贪图富贵的习惯，贪污了巨大公款，小萼又没有了依靠。没有了老浦之后，小萼的生存成了问题，为了生活，她和房东通奸。后来，被人发现后，撵出了住所，小萼走投无路，把孩子留给了秋仪，和一个男人去了北方。小萼是典型的女性代表类型，也是那个年代改造活动中的代表人物。小萼的思想自始至终都未有过改变，她的忧愁只在翠云坊关闭了自己安逸生活的大门。自己还要在寻找哪里有漏洞可以再次钻入曾经的幸福生活中，却从来不去思考自己找到一扇大门，打开一扇大门，自己去寻找幸福的生活[6]。 2 女性在男权社会中迷失的缘由
目 录
引言 1
1 男权压迫下的女性世界 2
1.1 凄凉而无奈的人生——秋仪 2
1.2 悲剧命运的验证者——小萼 3
2 女性在男权社会中迷失的缘由 4
2.1 根深蒂固的男权社会 4
2.2 女性的人身依附意识 5
3 男权文化下女性的自省 7
3.1 女性自身出路的抉择与觉醒 7
3.2 探寻男权文化中女性生活的意义 8
结 语 10
参考文献 11
致 谢 13
引言
《红粉》这本书以男性的角度来描绘女性的形象，关注女性的生活，研究女性的现实困境。封建社会中被关在大院里的女人，奔波于生活、逃避现实的妓女，庸俗生活中吵闹的妇女，都被苏童认真的观察研究过了，也终于有人为女人写了心声。苏童通过对女性艰苦的生活现状、女性渴望生存的意念和男性与社会对女性的对待的传神描述，让我们感受到女性生存的社会到底是怎样的，女性在这个“不友好”的世界为什么受到这样的对待，而女性又应该怎么做才能过好自己的生活[1]。《红粉》里面的女性生活悲惨可怜，可是让人细细一想又无可奈何，又太多的因素造成悲剧的产生。女性依附于男性，男性社会的霸道存在。而女性又如何在这个里外都是敌人的世界中，去找寻自己的出路，去明白自己生活的意义[2]。
本文的研究分为三个部分，第一章从具体的文学形象入手，用秋仪和小萼的悲惨故事，来介绍在男性压迫下的女性世界。第二章，在了解了男性压迫下的女性世界后，我们从女性强烈的人身依附意识和根深蒂固的男性社会的角度来分析女性在男性社会下迷失的缘由。第三章，在研究了女性的现实世界和迷失缘由后，本文就男权文化下的女性思想进行了几点反省，去寻找女性自身出路的抉择和醒悟，去找寻男权文化中 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
女性生活的意义。 1 男权压迫下的女性世界
男权压迫下的女性世界不仅仅是一个历史和社会，更是人性和人性的弱点相碰撞之后的结果[3]。女性的生活描写，是女性在生活困境和矛盾冲突中的心理反应，是女性所受到的遭遇和女性心理的最真实反应，是对女性生活的思考，是蕴含着女性精神，是对女性生存意义的探索。女性在男权社会中的挣扎，女性之间嫉妒竞争的抢夺，女性对孩子母性的缺失和不平衡，都是女性世界中女性心理的外露[4]。《红粉》描写了两位在解放初的过渡新时期的妓女形象，在旧思想、旧意识、旧环境已经开始得到改造的情况下，她们已经拥有了一定的独立性，可是，这时，女性的命运又是怎样的呢？
1.1 凄凉而无奈的人生——秋仪
在解放初的年代，面对这妓女改造，秋仪是不相信、不愿意，是抵触、是怀疑恐惧的[5]。秋仪是反叛的，她反叛不是自己选择，而是别人逼着走的道路，所以，她想逃离改造，可是，她不知道，她是怎样都很难逃脱别人的逼迫的。秋仪认为男人都是喜欢逛窑子的，把妓女赶走这世界也是没办法干净的。秋仪是爱憎分明，敢想敢做的，于是，秋仪在劳动改造的途中逃跑了，在卡车经过北门的时候，即使秋仪撞上了墙，即使丢掉了鞋子，秋仪依然义无反顾的跑。山东警官在后面放了枪，骂了人，可是，一切就此改变了。秋仪回到了西红楼，她向老妈妈要来了自己日日夜夜辛苦换来的细软金钱，她要去找自己心爱的男人老浦。可是，一个富贵人家，一个风流女子，老浦的母亲是绝对不会允许这样的女人进自己的家门的。秋仪如此要强的性格是受不得老浦母亲的嫌弃的，于是，她转身离开，回了家。可是，家里有的只是瞎了眼的老父亲和姑姑，秋仪悲落绝望，去了尼姑庵当尼姑。后来，老浦来找她，秋仪没有答应。阔少老浦这次之后，再也没有联系过秋仪。他想的是，秋仪只不过是一个坊里的妓女，丰满美丽的女人多得是，又有什么值得五次三番的找秋仪这个妓女。可是，此时，尼姑庵已经知道了秋仪的身份，就决定不再收留她，而是将她驱逐出去。秋仪心里是倔强的，是不认输的，她想开始新的生活，于是，她回到家，打算重新开始。秋仪回到了家，满怀希望，可是，依然遭到姑妈一家的嫌弃。秋仪的内心是绝望的，她明白自己这一辈，不管是经历了怎样的磨难，是做出了多大的努力，都是摆脱不了妓女这个身份的。于是，秋仪放弃了，秋仪屈服了，她嫁给了弯腰驼背的冯老五。
1.2 悲剧命运的验证者——小萼
和秋仪不同，小萼对于改造是完全不赞同、不愿意的，她更愿意的是待在喜红楼，就是最舒舒服服的生活。所以，在缝麻袋的时候，好吃懒做、不愿辛苦的小萼哭了。当大家都已经完工休息的时候，只有她一人坐在混乱昏暗的库房，抬头是冷酷的看守兵官，低头是缝不完的麻袋，小萼绝望的将绳子套上了自己的脖子。最绝望的是，想死却也不能如意，小萼哭了，曾经住在舒服的厢房里不用做活，现在每天都要劳动的女人们都哭了。女人们疯狂的向看守兵官扑过去，大家已经不知道怎样生活，生活又该是什么样子才是对的了。小萼被叫去了谈话，同志问她是不是害怕再次堕入歧途，是不是喜红楼会打骂虐待。小萼说，喜红楼很好，自己十六岁爸爸去世、妈妈改嫁进去之后，老妈妈从不打骂自己，也不需要干活，就可以生活，自己非常喜欢。小萼是愿意待在喜红楼的，她是认同自己的妓女身份的，她觉得自己天生就是个贱货。出了麻场之后，小萼在阴差阳错中认识了老浦，自己姐妹曾经的情人，小萼看到了安逸生活的曙光。她厌恶劳动、厌恶吃苦，于是，小萼玩弄心计，老浦贪恋美色，两个人结了婚。小萼和姐妹的男人结了婚，姐妹在结婚的时候，对小萼说，小萼是个打死也改不了的婊子。小萼并不在乎妓女和婊子的称号，她在乎的只是可以不劳而获的生活。可是，好景不长，老浦为了满足小萼贪图富贵的习惯，贪污了巨大公款，小萼又没有了依靠。没有了老浦之后，小萼的生存成了问题，为了生活，她和房东通奸。后来，被人发现后，撵出了住所，小萼走投无路，把孩子留给了秋仪，和一个男人去了北方。小萼是典型的女性代表类型，也是那个年代改造活动中的代表人物。小萼的思想自始至终都未有过改变，她的忧愁只在翠云坊关闭了自己安逸生活的大门。自己还要在寻找哪里有漏洞可以再次钻入曾经的幸福生活中，却从来不去思考自己找到一扇大门，打开一扇大门，自己去寻找幸福的生活[6]。 2 女性在男权社会中迷失的缘由
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