论关汉卿杂剧中的妓女形象(附件)
摘 要 关汉卿杂剧中独具特色的妓女形象，主要有四个她们分别是心性高洁的杜蕊娘，侠肝义胆的赵盼儿，单纯懦弱的宋引章和才华横溢的谢天香。从关汉卿笔下的妓女形象的角度解读关杂剧，可知关杂剧中妓女形象的成因，不仅是由于儒学地位弱化的影响，而且与市民的阅读需求以及关汉卿的思想都有密不可分的关系。关汉卿通过对这些妓女形象的塑造，不仅丰富了古代文学作品的人物画廊，而且折射出了社会的黑暗与腐朽，封建制度的不公平，以及剥削阶级对底层市民的残害，也向我们展现出了元代底层人民真实的生活状况，同时反映出在不公平制度的压迫下女性人格意识的觉醒。
目 录
1 引言 1
2 关汉卿杂剧中的妓女形象 2
2.1 心性高洁的杜蕊娘 2
2.2 侠肝义胆的赵盼儿 4
2.3 单纯懦弱的宋引章 5
2.4 才华横溢的谢天香 6
3 关汉卿杂剧中妓女形象的成因 8
3.1 儒学地位的弱化 8
3.2 市民的阅读需求 9
3.3 作者的思想 10
4 关汉卿杂剧中妓女形象的意义 11
4.1 时代意义 11
4.2 文学史意义 12
结 语 14
参考文献 15
致 谢 16
1 引言
公元十三世纪到十四世纪的中叶，我国古代戏剧史上出现了杂剧繁荣兴盛的局面。这标志着我国古代的戏剧进入了成熟的阶段。关汉卿是我国杂剧史上一颗璀璨的明珠，他的创作对元代杂剧的发展起到了至关重要的作用，据史书记载，他一生写了六十多中杂剧，现存十八种，分别是《怨闺佳人拜月亭》、《光张双赴西蜀梦》、《山神庙裴度还带》、《赵盼儿风月救风尘》、《感天动地窦娥冤》、《钱大尹智勘绯衣梦》、《钱大尹智宠谢天香》、《诈妮子调风月》、《邓夫子苦痛哭孝存》、《包待制智斩鲁朗斋》、《杜蕊娘智赏金线池》、《关大王独赴单刀会》、《温太真玉镜台》、《状元堂陈母教子》、《望江亭中秋切鲙》、《刘夫人庆赏五候宴》、《包代制三勘蝴蝶梦》和《尉迟恭单鞭夺槊》。
在现存的以上这十八种剧作中仅有《光张双赴西蜀梦》、《尉迟恭单鞭夺槊》和《关大王独赴单刀会》 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
没有出现女性形象，不难发现关汉卿的创作是以女性为主的，他笔下的妓女形象更是独具特色。《杜蕊娘智赏金线池》、《钱大尹智宠谢天香》和《赵盼儿风月救风尘》这三篇是主要表现妓女的作品，描写了妓女的爱恨情仇，表现了封建制度下妓女的反抗精神。
本文试图对关汉卿杂剧中妓女形象进行全面的分析，深层探讨关汉卿杂剧中妓女形象的成因，从而探析出关汉卿杂剧中妓女形象的时代意义和文学史意义。
2 关汉卿杂剧中的妓女形象
元朝是我国第一个由少数民族建立起来的统一全国的朝代，它的建立对中国的历史发展起到了相当重要的作用。这时期少数民族统治者废除了中原地区原有的许多制度，却把封建礼仪制度完整地保留下来。身处这种环境的妓女，深受关汉卿的关注，他笔下的这些妓女形象更是独具特色。在他创作的中主要塑造妓女形象的作品有《杜蕊娘智赏金线池》、《赵盼儿风月救风尘》和《钱大尹智宠谢天香》。
2.1 心性高洁的杜蕊娘
在《杜蕊娘智赏金线池》一剧中，关汉卿笔下的杜蕊娘毋庸置疑是中国妓女中少见的心性高洁之人，她的心性高洁是从她对韩辅臣这段爱之深，责之切的爱情中体现出来的。在古代社会，只有妓女可以自由地接触男子，她们在众多的男子中寻找知音，多数是为了讨一个封诰夫人，脱离胭脂俗粉之地，但杜蕊娘与她们不同，她是有感情，有主见的人。她一旦遇到情投意合的男子便全身心投入，在面对男子不诚志的时候也会理智的拒之门外。在面对事事不如人愿的时候，一个地位卑微对自己的人生命运没有决定权的妓女，既勇于追求自己爱情，又保全了自己的人格，实属不易。
杜蕊娘初见韩辅臣，便觉得“好一秀才也”，就把这初次见面的秀才领进自己的家中，还善意地提醒韩辅臣“俺娘忒爱钱哩”可见，杜蕊娘对其关爱有加。韩辅臣对杜蕊娘也可谓是一见钟情，当石好问让他住书房时他说冷清，让她去蕊娘家时他却说“愿随鞭镫”。韩秀才与杜蕊娘真是“郎有情，妾有意”，一个有心嫁，一个有心娶。但是，事与愿违，杜蕊娘与韩辅臣的爱情遇到的第一个“板障”就是她的母亲。
“小娘爱的俏，老鸨爱的抄。” [1]P138杜蕊娘的母亲是断然不会把希望寄托在一个穷书生身上的，在她的眼里钱财是最重要的，所以，韩辅臣与杜蕊娘的爱情带有明显的理想化特征，不可避免会受到老鸨的阻挠。杜蕊娘的母亲只把她当做是挣钱的工具，而对于她的幸福却全然不顾。正如文中写到：
（正旦云：）母亲，嫁了您孩儿罢，孩儿年纪大了也！（卜儿云：）丫头，拿镊子来，镊了鬓边的白发，还人家如今着你觅钱哩！（正旦云：）母亲，你只管与孩儿撇性怎的？（卜儿云：）我老性子淳善了，若发起村来，怕不筋都敲断你的！（卜儿做怒科，云）你这小贱人，你今年才过二十岁，不与我觅钱，教那个觅钱？[1]P136
因而，杜蕊娘对自己的母亲又气又恨，恨她不关心女儿的幸福只关心钱财，不让自己嫁给与自己情投意合的韩辅臣，气她总是用母亲的地位压制她。要求女儿要孝顺，替她挣钱，任她摆布。
杜蕊娘对韩辅臣倾注了自己所有的爱。在半年后，石好问奉旨去京，韩辅臣财尽受老鸨欺，蕊娘百般呵护，为了韩辅臣居然和自己的母亲大闹了一场,还要寻死觅活。在母亲极力反对下，杜蕊娘不但没有屈服，而且坚定不移地选择与韩辅臣在一起，杜蕊娘已将韩辅臣看作是自己的依靠。虽然杜蕊娘对韩辅臣爱得深沉，但是她没有因沉醉在甜蜜的爱情中而迷失自我。她依然保持理智，保全了自己的尊严和人格。如第二折中：
闻得母亲说，他是烂黄齑，如今又缠上一个粉头，道强似我的多哩！这话我也不信。我想，这济南府教坊中人，那一个不是我手下教道过的小妮子？料必没有强似我的。若是他果然离了我家，又去踹别家的门，久以后我在这街上行走，教我怎生见人那！[1]P140
得知韩辅臣另觅新欢之后，作为上厅行首的杜蕊娘，想到韩辅臣可能会因为自己年老色衰，而喜欢上比自己小的妮子，但是她并没有因此而自怨自艾，意志消沉。这样一位深情的妓女有着一般妓女不具有的尊严和独立的人格意识。
杜蕊娘没有那么容易就原谅韩辅臣。
（正旦云）咱本是泼贱娼优，怎嫁得你俊俏儒流？（韩辅臣云）这是有盟约在前的。（正旦唱）把枕畔盟、花下约、成虚谬。（韩辅臣云）我出你家门也只得半个多月，怎便见得虚谬了那？（正旦唱）你道是别匆匆无多半月，我觉的冷清清胜似三秋。（韩辅臣跪科，云）大姐，我韩辅臣不是了，我跪着你请罪罢！（正旦不睬科，云）那个要你跪！（唱）越显的你嘴儿甜、膝儿软、情儿厚。（韩辅臣云）大姐，只要你有心嫁我，便是卓文君也情愿当垆沽酒来。（正旦唱）再休提卓氏女、亲当沽酒肆，只被你双通叔、早掘倒了玩江楼。既你无情呵，休想我指甲儿荡着你皮肉；似往常有气性，打的你见骨头。我只怕年深了也难收救，倒不如，早早丢开，也免的自僝自僽。（韩辅臣云）你不发放我起来，便跪到明日，我也只是跪着。（正旦唱）顽涎儿却依旧，我没福和你那“莺燕蜂蝶”为四友，甘分做跌了弹的斑鸠。[1]P142
面对韩辅臣的质问，杜蕊娘竟唱出“咱本是泼贱娼犹，怎嫁得你俊俏儒流？” [1]P142这里用反语的口气，表明自己是有尊严的。面对韩辅臣的不专一，不管他怎么道歉，杜蕊娘都对其不理睬，并将他拒之门外。
文中这样写道“我立的其身正，倚仗着我花枝般模样，愁甚么锦片也似前程！[1]P142这是杜蕊娘对韩辅臣的不专一最有力的回击，她不但相信自己前程似锦，而且还告诉韩辅臣你必须为你的不专一付出代价，即使你跪着求原谅也不会轻易宽恕你。同时也向韩辅臣以及读者展现自己个性。这样如此大胆宣告自己思想的妓女，在中国历史是少有的。
目 录
1 引言 1
2 关汉卿杂剧中的妓女形象 2
2.1 心性高洁的杜蕊娘 2
2.2 侠肝义胆的赵盼儿 4
2.3 单纯懦弱的宋引章 5
2.4 才华横溢的谢天香 6
3 关汉卿杂剧中妓女形象的成因 8
3.1 儒学地位的弱化 8
3.2 市民的阅读需求 9
3.3 作者的思想 10
4 关汉卿杂剧中妓女形象的意义 11
4.1 时代意义 11
4.2 文学史意义 12
结 语 14
参考文献 15
致 谢 16
1 引言
公元十三世纪到十四世纪的中叶，我国古代戏剧史上出现了杂剧繁荣兴盛的局面。这标志着我国古代的戏剧进入了成熟的阶段。关汉卿是我国杂剧史上一颗璀璨的明珠，他的创作对元代杂剧的发展起到了至关重要的作用，据史书记载，他一生写了六十多中杂剧，现存十八种，分别是《怨闺佳人拜月亭》、《光张双赴西蜀梦》、《山神庙裴度还带》、《赵盼儿风月救风尘》、《感天动地窦娥冤》、《钱大尹智勘绯衣梦》、《钱大尹智宠谢天香》、《诈妮子调风月》、《邓夫子苦痛哭孝存》、《包待制智斩鲁朗斋》、《杜蕊娘智赏金线池》、《关大王独赴单刀会》、《温太真玉镜台》、《状元堂陈母教子》、《望江亭中秋切鲙》、《刘夫人庆赏五候宴》、《包代制三勘蝴蝶梦》和《尉迟恭单鞭夺槊》。
在现存的以上这十八种剧作中仅有《光张双赴西蜀梦》、《尉迟恭单鞭夺槊》和《关大王独赴单刀会》 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
没有出现女性形象，不难发现关汉卿的创作是以女性为主的，他笔下的妓女形象更是独具特色。《杜蕊娘智赏金线池》、《钱大尹智宠谢天香》和《赵盼儿风月救风尘》这三篇是主要表现妓女的作品，描写了妓女的爱恨情仇，表现了封建制度下妓女的反抗精神。
本文试图对关汉卿杂剧中妓女形象进行全面的分析，深层探讨关汉卿杂剧中妓女形象的成因，从而探析出关汉卿杂剧中妓女形象的时代意义和文学史意义。
2 关汉卿杂剧中的妓女形象
元朝是我国第一个由少数民族建立起来的统一全国的朝代，它的建立对中国的历史发展起到了相当重要的作用。这时期少数民族统治者废除了中原地区原有的许多制度，却把封建礼仪制度完整地保留下来。身处这种环境的妓女，深受关汉卿的关注，他笔下的这些妓女形象更是独具特色。在他创作的中主要塑造妓女形象的作品有《杜蕊娘智赏金线池》、《赵盼儿风月救风尘》和《钱大尹智宠谢天香》。
2.1 心性高洁的杜蕊娘
在《杜蕊娘智赏金线池》一剧中，关汉卿笔下的杜蕊娘毋庸置疑是中国妓女中少见的心性高洁之人，她的心性高洁是从她对韩辅臣这段爱之深，责之切的爱情中体现出来的。在古代社会，只有妓女可以自由地接触男子，她们在众多的男子中寻找知音，多数是为了讨一个封诰夫人，脱离胭脂俗粉之地，但杜蕊娘与她们不同，她是有感情，有主见的人。她一旦遇到情投意合的男子便全身心投入，在面对男子不诚志的时候也会理智的拒之门外。在面对事事不如人愿的时候，一个地位卑微对自己的人生命运没有决定权的妓女，既勇于追求自己爱情，又保全了自己的人格，实属不易。
杜蕊娘初见韩辅臣，便觉得“好一秀才也”，就把这初次见面的秀才领进自己的家中，还善意地提醒韩辅臣“俺娘忒爱钱哩”可见，杜蕊娘对其关爱有加。韩辅臣对杜蕊娘也可谓是一见钟情，当石好问让他住书房时他说冷清，让她去蕊娘家时他却说“愿随鞭镫”。韩秀才与杜蕊娘真是“郎有情，妾有意”，一个有心嫁，一个有心娶。但是，事与愿违，杜蕊娘与韩辅臣的爱情遇到的第一个“板障”就是她的母亲。
“小娘爱的俏，老鸨爱的抄。” [1]P138杜蕊娘的母亲是断然不会把希望寄托在一个穷书生身上的，在她的眼里钱财是最重要的，所以，韩辅臣与杜蕊娘的爱情带有明显的理想化特征，不可避免会受到老鸨的阻挠。杜蕊娘的母亲只把她当做是挣钱的工具，而对于她的幸福却全然不顾。正如文中写到：
（正旦云：）母亲，嫁了您孩儿罢，孩儿年纪大了也！（卜儿云：）丫头，拿镊子来，镊了鬓边的白发，还人家如今着你觅钱哩！（正旦云：）母亲，你只管与孩儿撇性怎的？（卜儿云：）我老性子淳善了，若发起村来，怕不筋都敲断你的！（卜儿做怒科，云）你这小贱人，你今年才过二十岁，不与我觅钱，教那个觅钱？[1]P136
因而，杜蕊娘对自己的母亲又气又恨，恨她不关心女儿的幸福只关心钱财，不让自己嫁给与自己情投意合的韩辅臣，气她总是用母亲的地位压制她。要求女儿要孝顺，替她挣钱，任她摆布。
杜蕊娘对韩辅臣倾注了自己所有的爱。在半年后，石好问奉旨去京，韩辅臣财尽受老鸨欺，蕊娘百般呵护，为了韩辅臣居然和自己的母亲大闹了一场,还要寻死觅活。在母亲极力反对下，杜蕊娘不但没有屈服，而且坚定不移地选择与韩辅臣在一起，杜蕊娘已将韩辅臣看作是自己的依靠。虽然杜蕊娘对韩辅臣爱得深沉，但是她没有因沉醉在甜蜜的爱情中而迷失自我。她依然保持理智，保全了自己的尊严和人格。如第二折中：
闻得母亲说，他是烂黄齑，如今又缠上一个粉头，道强似我的多哩！这话我也不信。我想，这济南府教坊中人，那一个不是我手下教道过的小妮子？料必没有强似我的。若是他果然离了我家，又去踹别家的门，久以后我在这街上行走，教我怎生见人那！[1]P140
得知韩辅臣另觅新欢之后，作为上厅行首的杜蕊娘，想到韩辅臣可能会因为自己年老色衰，而喜欢上比自己小的妮子，但是她并没有因此而自怨自艾，意志消沉。这样一位深情的妓女有着一般妓女不具有的尊严和独立的人格意识。
杜蕊娘没有那么容易就原谅韩辅臣。
（正旦云）咱本是泼贱娼优，怎嫁得你俊俏儒流？（韩辅臣云）这是有盟约在前的。（正旦唱）把枕畔盟、花下约、成虚谬。（韩辅臣云）我出你家门也只得半个多月，怎便见得虚谬了那？（正旦唱）你道是别匆匆无多半月，我觉的冷清清胜似三秋。（韩辅臣跪科，云）大姐，我韩辅臣不是了，我跪着你请罪罢！（正旦不睬科，云）那个要你跪！（唱）越显的你嘴儿甜、膝儿软、情儿厚。（韩辅臣云）大姐，只要你有心嫁我，便是卓文君也情愿当垆沽酒来。（正旦唱）再休提卓氏女、亲当沽酒肆，只被你双通叔、早掘倒了玩江楼。既你无情呵，休想我指甲儿荡着你皮肉；似往常有气性，打的你见骨头。我只怕年深了也难收救，倒不如，早早丢开，也免的自僝自僽。（韩辅臣云）你不发放我起来，便跪到明日，我也只是跪着。（正旦唱）顽涎儿却依旧，我没福和你那“莺燕蜂蝶”为四友，甘分做跌了弹的斑鸠。[1]P142
面对韩辅臣的质问，杜蕊娘竟唱出“咱本是泼贱娼犹，怎嫁得你俊俏儒流？” [1]P142这里用反语的口气，表明自己是有尊严的。面对韩辅臣的不专一，不管他怎么道歉，杜蕊娘都对其不理睬，并将他拒之门外。
文中这样写道“我立的其身正，倚仗着我花枝般模样，愁甚么锦片也似前程！[1]P142这是杜蕊娘对韩辅臣的不专一最有力的回击，她不但相信自己前程似锦，而且还告诉韩辅臣你必须为你的不专一付出代价，即使你跪着求原谅也不会轻易宽恕你。同时也向韩辅臣以及读者展现自己个性。这样如此大胆宣告自己思想的妓女，在中国历史是少有的。
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