从祝福对眼睛的刻画看祥林嫂的(附件)
摘 要 《祝福》中对祥林嫂眼睛的刻画是鲁迅先生“画眼睛”的典型代表，通过对祥林嫂人生遭遇中重要转变时期的眼神的变化的刻画，表现出祥林嫂从一个善良本分，到对生活失去希望，从勤恳耐劳到麻木不仁的精神状态，最终走向死亡的遭遇。概括了祥林嫂的一生坎坷，淋漓尽致的表现了祥林嫂内心世界的变化，祥林嫂眼睛的描写在于她的精神世界和命运变化，每次眼神的变化与她的命运变化有着直接的关系。同时也形象的表现了祥林嫂被封建思想、旧制度、国民看客步步逼向绝望的过程，从祥林嫂眼神的变化中看到了封建礼教对妇女的精神摧残，从而揭露封建社会“吃人”的本质。
目 录
引言 1
1 “画眼睛”的艺术表现方式 2
2 以祥林嫂的“眼睛”看其悲剧命运 3
2.1 精神稳定的潜伏期——“顺着眼” 3
2.2 精神麻木的转变期—— “直着眼” 4
2.3 精神崩溃的高潮期——“瞪着眼” 5
3 探析祥林嫂悲剧命运的根源 7
3.1 封建思想与神权观的禁锢与迫害 7
3.2 国民看客的冷漠与消遣 7
3.3 祥林嫂自身性格的顺从与妥协 9
结语 10
参考文献 10
致谢 12
引言
作描写眼神和脸色是中国艺术描写肖像的传统方法，当然也是最能直接表现人物内心世界的描写方法。每一个事物都有自己的外部形象，如果不借助事物的外部形象，就不能反映事物的内容、精神。描写人物眼睛最能直接揭示人物的思想感情及性格特征，塑造完整的人物形象。鲁迅先生的诸多小说中，通过对“眼睛”的刻画塑造的典型人物形象，都有其独特的性格及社会意义，通过这些人物的典型形象，不仅对小说的故事情节起到推动作用，更重要的是熔铸着社会政治思想内容，对当时的社会现实及其当下都起到一定的社会作用。祥林嫂是鲁迅《祝福》中的典型女性形象，同时也是“画眼法”塑造的典型人物形象，鲁迅通过“点睛之笔”对祥林嫂眼睛神态的前后转变，对劳动妇女形象的塑造所要反映的社会现实和表达的深刻思想，揭示了封建制度对劳动妇女的枷锁和精神摧残，暴露了封建礼教和家族制度的这个毒瘤。
1 周“画眼睛”的艺术表现方 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
式
鲁迅先生在《南腔北调集》中《我怎么做起小说来》一文中说过：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”这是鲁迅先生肖像描写的基本原则。鲁迅先生“画”人“点睛”的手法在他的小说中随处可见。无论是《故乡》中饱经风霜“眼睛肿的通红”的闰土，还是《药》中无可奈何“眼睛围成一圈黑线”的老栓，还是《祝福》中被摧残下“眼睛间过一轮”的祥林嫂，都是鲁迅先生抓住人物代表性的特征给以勾勒，使人物神态毕现，从而塑造了众多的典型人物形象，在这些形象当中，熔铸了深刻的社会意义，同时个个形象鲜明，发人深省，让人记忆犹新。
鲁迅先生以透过人物“眼睛”画出国民灵魂，其目的在于唤醒国民，从而找到救治国民的“良药”。在《阿Q正传》中，通过对阿Q的死为乐的国民看客眼睛的刻画，深刻地“画出了”精神麻木尚未觉醒的民众的灵魂，以及长期被封建统治下中国民众幸灾乐祸的变态心理，鲁迅先生想要通过自己的力量来改变国民的精神，因此以“画眼睛”的艺术手法让当时的国民沉思。鲁迅先生还善于通过人物前后“眼睛”变化的对比，一方面反映时光的流逝，另一方面则反映人物所处时代的社会生活。小说《故乡》中的闰土，“先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿的通红。”这段描写的“眼睛”是明显的对比“画眼法”， 把闰土和他父亲相比较，反应了当时闰土的社会生活。在《祝福》中，通过刻画祥林嫂“眼睛”的转变过程，概括了祥林嫂一生的不幸命运，准确的表现了人物的命运和内心精神世界的变化，以及旧制度对劳动妇女的摧残。
鲁迅先生“画眼睛”在于结合当时环境、人物心情、故事情节相统一，从而使人物的“眼睛”活灵活现 。在《药》中，老栓去买人血馒头的途中，看见前面几个人当中的一个回头看他，“眼光里闪出一种攫取的光”使已提心吊胆的老栓更是吓破胆，有利的结合了小说的三要素，使小说更加逼真，人物活灵活现。鲁迅先生通过省俭的“画眼法”简单明了的画出人物的眼睛，他不用过多的修饰词，不会对人物的眼睛变化进行详细的描述，而是简淡一笔的勾勒，使之真实传神，扣人心弦。如《狂人日记》中死鱼的“眼睛”，白而且硬，赵家狗的”眼睛“满眼凶光”，祥林嫂的“一瞥”等等。这些都是通过白描的手法省俭的描写了人物最真实自然的传神和感受。
鲁迅先生通过“画眼睛”无声的表现方式使作者塑造的人物精神世界的细微变化，以及片刻的情感转变得以展现在读者面前，逐渐引导读者进入人物的内心世界，从中得到最为深刻的感受发人深省。
2 以祥林嫂的“眼睛”看其悲剧命运
小说通过对祥林嫂不同命运阶段的眼睛刻画，从初次到鲁镇做工到最后沦为乞丐，这期间“眼睛”的不同程度的变化，表现了祥林嫂不同阶段情感的转变，将祥林嫂的悲剧连成一个整体。
2.1 蘩精神稳定的潜伏期——“顺着眼”
“低眉顺眼”向来是表现中国古代女性的安分，温顺，符合传统社会的伦理规范。祥林嫂外逃做佣，初到鲁镇，鲁迅先生在写她的肖像中是这样写她的眼睛的：“但看她模样还算周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句话，很像一个安分耐劳的人，”这里“又只是顺着眼”一句，不仅烘托出被浓厚的封建思想熏陶下的鲁镇对寡妇做佣的避讳心理，同时也流落出鲁四老爷这样一个文人世家对祥林嫂身份的勉强接受。鲁四老爷的这一勉强接受从侧面反映了祥林嫂虽生活贫困潦倒，但安分守己，忍劳耐怨，善良质朴，内心充满活力，对生活仍抱有希望。这时的祥林嫂在精神上还未受打击，自然就是“精神稳定的潜伏期”，表现在“她的做工却豪没有懈，食物不论，力气是不惜的。”其实这一句就完全呼应了当时鲁四老爷的“顺着眼”，同时也表明这个阶段祥林嫂的生活满足感。
鲁迅先生之所以用“顺着眼”是为了给后文一系列眼睛变化的描写起到一定的对比作用，为了能更加准确的描述祥林嫂逐渐遭受精神摧残的心理变化，“顺着眼”的作用无非就是为了祥林嫂后续阶段眼睛的前后对照。鲁迅先生在这里描写眼睛虽寥寥几笔，笔墨不多，但是文章一开头就画龙点睛，对精神稳定阶段的祥林嫂形象“画”出了初步印象，以及对精神稳定阶段祥林嫂的内心世界“画”出了心理状态，恰到好处。
“顺着眼”虽然是作者通过鲁四老爷的观察所得的一个侧面印象，而非对祥林嫂眼睛的具体描写，但这三个字却把这一时期的祥林嫂的性格特征展现出来。虽然是借助侧面描写对祥林嫂的初步印象，但是鲁迅先生通过这种巧妙的手法间接的引出祥林嫂将要面临的遭遇。因此，“顺着眼”自然成了祥林嫂精神稳定的潜伏期的代表词，同时也预示着祥林嫂不幸命运的开始。
2.2 四精神麻木的转变期—— “直着眼”
祥林嫂第二次到鲁镇做工时，鲁迅先生这样写道：“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”这眼神的变化不仅仅是为了表达祥林嫂年纪的增长，更多的表达了祥林嫂逼婚再嫁、丧父失子一系列沉重打击和悲惨遭遇下眼睛中留下的不幸印记，再受生活的打击，表现出内心的痛苦不堪。祥林嫂丧父失子的生活遭遇成为了他走向崩溃的一个转变阶段，也成为了她今后生活所要遭受种种不堪的重要原因，由于再受生活的打击，迫使祥林嫂走投无路，不得不再次回到鲁镇做工。然而这第二次的回来并非如愿，祥林嫂再嫁，却又再寡，使她在整个鲁镇看客的眼中已是“不祥之物”，果然，她在鲁四老爷家的生活也因此发生了变化，起先祥林嫂可以做祭祀的劳动，而这第二次回来，祥林嫂就不允许参与其中了。在当时的封建迷信思想的驱使下，“不祥之物”接触祭祀的东西会不吉利，长期荒唐的说法也使祥林嫂自身也陷入恐惧中。明明是迷信的思想，却因为旧社会的根深蒂固，鲁镇人们内心的盲目推崇，自然成为了硬道理、在鲁镇运用的规范化，从而进一步毒害人的思想，也导致了祥林嫂的种种不堪。
目 录
引言 1
1 “画眼睛”的艺术表现方式 2
2 以祥林嫂的“眼睛”看其悲剧命运 3
2.1 精神稳定的潜伏期——“顺着眼” 3
2.2 精神麻木的转变期—— “直着眼” 4
2.3 精神崩溃的高潮期——“瞪着眼” 5
3 探析祥林嫂悲剧命运的根源 7
3.1 封建思想与神权观的禁锢与迫害 7
3.2 国民看客的冷漠与消遣 7
3.3 祥林嫂自身性格的顺从与妥协 9
结语 10
参考文献 10
致谢 12
引言
作描写眼神和脸色是中国艺术描写肖像的传统方法，当然也是最能直接表现人物内心世界的描写方法。每一个事物都有自己的外部形象，如果不借助事物的外部形象，就不能反映事物的内容、精神。描写人物眼睛最能直接揭示人物的思想感情及性格特征，塑造完整的人物形象。鲁迅先生的诸多小说中，通过对“眼睛”的刻画塑造的典型人物形象，都有其独特的性格及社会意义，通过这些人物的典型形象，不仅对小说的故事情节起到推动作用，更重要的是熔铸着社会政治思想内容，对当时的社会现实及其当下都起到一定的社会作用。祥林嫂是鲁迅《祝福》中的典型女性形象，同时也是“画眼法”塑造的典型人物形象，鲁迅通过“点睛之笔”对祥林嫂眼睛神态的前后转变，对劳动妇女形象的塑造所要反映的社会现实和表达的深刻思想，揭示了封建制度对劳动妇女的枷锁和精神摧残，暴露了封建礼教和家族制度的这个毒瘤。
1 周“画眼睛”的艺术表现方 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
式
鲁迅先生在《南腔北调集》中《我怎么做起小说来》一文中说过：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”这是鲁迅先生肖像描写的基本原则。鲁迅先生“画”人“点睛”的手法在他的小说中随处可见。无论是《故乡》中饱经风霜“眼睛肿的通红”的闰土，还是《药》中无可奈何“眼睛围成一圈黑线”的老栓，还是《祝福》中被摧残下“眼睛间过一轮”的祥林嫂，都是鲁迅先生抓住人物代表性的特征给以勾勒，使人物神态毕现，从而塑造了众多的典型人物形象，在这些形象当中，熔铸了深刻的社会意义，同时个个形象鲜明，发人深省，让人记忆犹新。
鲁迅先生以透过人物“眼睛”画出国民灵魂，其目的在于唤醒国民，从而找到救治国民的“良药”。在《阿Q正传》中，通过对阿Q的死为乐的国民看客眼睛的刻画，深刻地“画出了”精神麻木尚未觉醒的民众的灵魂，以及长期被封建统治下中国民众幸灾乐祸的变态心理，鲁迅先生想要通过自己的力量来改变国民的精神，因此以“画眼睛”的艺术手法让当时的国民沉思。鲁迅先生还善于通过人物前后“眼睛”变化的对比，一方面反映时光的流逝，另一方面则反映人物所处时代的社会生活。小说《故乡》中的闰土，“先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿的通红。”这段描写的“眼睛”是明显的对比“画眼法”， 把闰土和他父亲相比较，反应了当时闰土的社会生活。在《祝福》中，通过刻画祥林嫂“眼睛”的转变过程，概括了祥林嫂一生的不幸命运，准确的表现了人物的命运和内心精神世界的变化，以及旧制度对劳动妇女的摧残。
鲁迅先生“画眼睛”在于结合当时环境、人物心情、故事情节相统一，从而使人物的“眼睛”活灵活现 。在《药》中，老栓去买人血馒头的途中，看见前面几个人当中的一个回头看他，“眼光里闪出一种攫取的光”使已提心吊胆的老栓更是吓破胆，有利的结合了小说的三要素，使小说更加逼真，人物活灵活现。鲁迅先生通过省俭的“画眼法”简单明了的画出人物的眼睛，他不用过多的修饰词，不会对人物的眼睛变化进行详细的描述，而是简淡一笔的勾勒，使之真实传神，扣人心弦。如《狂人日记》中死鱼的“眼睛”，白而且硬，赵家狗的”眼睛“满眼凶光”，祥林嫂的“一瞥”等等。这些都是通过白描的手法省俭的描写了人物最真实自然的传神和感受。
鲁迅先生通过“画眼睛”无声的表现方式使作者塑造的人物精神世界的细微变化，以及片刻的情感转变得以展现在读者面前，逐渐引导读者进入人物的内心世界，从中得到最为深刻的感受发人深省。
2 以祥林嫂的“眼睛”看其悲剧命运
小说通过对祥林嫂不同命运阶段的眼睛刻画，从初次到鲁镇做工到最后沦为乞丐，这期间“眼睛”的不同程度的变化，表现了祥林嫂不同阶段情感的转变，将祥林嫂的悲剧连成一个整体。
2.1 蘩精神稳定的潜伏期——“顺着眼”
“低眉顺眼”向来是表现中国古代女性的安分，温顺，符合传统社会的伦理规范。祥林嫂外逃做佣，初到鲁镇，鲁迅先生在写她的肖像中是这样写她的眼睛的：“但看她模样还算周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句话，很像一个安分耐劳的人，”这里“又只是顺着眼”一句，不仅烘托出被浓厚的封建思想熏陶下的鲁镇对寡妇做佣的避讳心理，同时也流落出鲁四老爷这样一个文人世家对祥林嫂身份的勉强接受。鲁四老爷的这一勉强接受从侧面反映了祥林嫂虽生活贫困潦倒，但安分守己，忍劳耐怨，善良质朴，内心充满活力，对生活仍抱有希望。这时的祥林嫂在精神上还未受打击，自然就是“精神稳定的潜伏期”，表现在“她的做工却豪没有懈，食物不论，力气是不惜的。”其实这一句就完全呼应了当时鲁四老爷的“顺着眼”，同时也表明这个阶段祥林嫂的生活满足感。
鲁迅先生之所以用“顺着眼”是为了给后文一系列眼睛变化的描写起到一定的对比作用，为了能更加准确的描述祥林嫂逐渐遭受精神摧残的心理变化，“顺着眼”的作用无非就是为了祥林嫂后续阶段眼睛的前后对照。鲁迅先生在这里描写眼睛虽寥寥几笔，笔墨不多，但是文章一开头就画龙点睛，对精神稳定阶段的祥林嫂形象“画”出了初步印象，以及对精神稳定阶段祥林嫂的内心世界“画”出了心理状态，恰到好处。
“顺着眼”虽然是作者通过鲁四老爷的观察所得的一个侧面印象，而非对祥林嫂眼睛的具体描写，但这三个字却把这一时期的祥林嫂的性格特征展现出来。虽然是借助侧面描写对祥林嫂的初步印象，但是鲁迅先生通过这种巧妙的手法间接的引出祥林嫂将要面临的遭遇。因此，“顺着眼”自然成了祥林嫂精神稳定的潜伏期的代表词，同时也预示着祥林嫂不幸命运的开始。
2.2 四精神麻木的转变期—— “直着眼”
祥林嫂第二次到鲁镇做工时，鲁迅先生这样写道：“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”这眼神的变化不仅仅是为了表达祥林嫂年纪的增长，更多的表达了祥林嫂逼婚再嫁、丧父失子一系列沉重打击和悲惨遭遇下眼睛中留下的不幸印记，再受生活的打击，表现出内心的痛苦不堪。祥林嫂丧父失子的生活遭遇成为了他走向崩溃的一个转变阶段，也成为了她今后生活所要遭受种种不堪的重要原因，由于再受生活的打击，迫使祥林嫂走投无路，不得不再次回到鲁镇做工。然而这第二次的回来并非如愿，祥林嫂再嫁，却又再寡，使她在整个鲁镇看客的眼中已是“不祥之物”，果然，她在鲁四老爷家的生活也因此发生了变化，起先祥林嫂可以做祭祀的劳动，而这第二次回来，祥林嫂就不允许参与其中了。在当时的封建迷信思想的驱使下，“不祥之物”接触祭祀的东西会不吉利，长期荒唐的说法也使祥林嫂自身也陷入恐惧中。明明是迷信的思想，却因为旧社会的根深蒂固，鲁镇人们内心的盲目推崇，自然成为了硬道理、在鲁镇运用的规范化，从而进一步毒害人的思想，也导致了祥林嫂的种种不堪。
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