哀伤清婉的男儿泪纳兰性德词泪意象分析
摘 要清词在词史上具有重要的地位，被誉为“满清第一词人”的纳兰性德在词坛中享有极高的声誉，他的特殊身份及凄婉的情感历程对他的词风产生了重要影响，“感伤是他创作的源泉，因感伤而独树一帜”［1］P217-218。纳兰词中有许多不同的意象，意象对其词的研究具有重要的作用。文章以纳兰词中的“泪”意象为研究对象，研究纳兰词中的“泪”意象的表现，主要用景和物的对比来写男儿泪，并将纳兰词中形成“泪”意象的原因及内涵作出了一定的分析。他在词中的“泪”意象表现在四个方面即思妻、念友、怀古和思乡，通过对“泪”意象的深刻分析，着重把握“泪”意象下的不同情感内涵。纳兰词中“泪”意象细腻而自然的特点及艺术价值，结合他情真自然、凄婉幽怨的词风，更加深入的研究纳兰词出现“泪”意象的渊源，分析“泪”这个特殊意象对其风格形成的影响，有助于整体把握纳兰词清新自然、哀感婉约的创作特点，为读者展示纳兰性德这个独具特色、纤弱善感的词人形象。
目 录
引 言 1
1 纳兰性德词中“泪”意象的表现 2
1.1 泪与景的对比 2
1.2 泪与情感的融合 3
1.3 以景写泪 4
1.4 物泪传情 4
1.5 泪抒胸臆 5
2 纳兰性德词中“泪”意象的内涵 6
2.1 柔柔情长断人肠的思妻之泪 6
2.2 辗转反侧不能眠的思乡之泪 7
2.3 山高水长不相见的念友之泪 8
2.4 历史悠悠不闻见的怀古之泪 9
3 纳兰性德词中“泪”意象的特点及艺术价值 11
3.1 男儿泪中的细腻美 11
3.2 情真自然的内涵美 12
3.3 时空交错的意境美 12
结 语 14
参考文献 15
致 谢 16
引 言
随着清朝的统治，汉文化逐渐被满族贵族接受，纳兰性德就是其中的一位集大成者。许多诗人词人都在写有关“泪”意象的作品，有李清照这样的女词人的“欲语泪先流”，有柳永的“执手相看泪眼竟无语凝噎”，还有白居易的“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”不同的词人诗人笔下的“泪”意象 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
赋予着不同的情感。同样是在写“泪”这个意象，纳兰的男儿泪却和李商隐的泪有所不同，纳兰泪直接自然，是直接的情感的爆发；李商隐的泪却是委婉含蓄的，他们不同的身世就造成了不同的情感内涵。“泪”意象带给纳兰的是身体上真正的流泪和心理上的悲伤，双重悲伤显得“泪”意象更加特殊，也使纳兰的泪词更为真实感人，“纳兰以自然之眼观物，以自然之舌言情，北宋以来，一人而已”［2］P88这是王国维对他的高度评价。
在诸多纳兰词意象研究中，研究“泪”意象的文章不少，但是研究纳兰笔下男儿泪的特殊之处，以及男儿泪的特点、艺术价值的文章则比较少。文章通过纳兰的男儿泪来具体分析男儿泪产生的原因和内涵，对更好的理解纳兰泪词所传达的情感有所帮助，同时也可以通过其词来感受纳兰纤弱善感、至情至性的词人形象，以及“泪”意象下纳兰词情真自然、凄婉哀怨的词风。作为清词的代表人物，纳兰词境凄清哀婉，多幽怨之情，成就了“泪”在其词创作中的典型意象，“男儿有泪不轻弹”这是中国人的传统思维，可是在纳兰笔下，泪却显得无比脆弱，感人至深。
1 纳兰性德词中“泪”意象的表现
在纳兰性德300多首传世词作品中，“泪”作为具体物，被纳兰性德赋予了人性化的情感，在众多泪词中，思妻之泪是最明显的，妻子早逝对纳兰整个人生有很大影响，短暂的幸福更是让纳兰苦上加苦。相爱却不能相守，这对于纳兰性德来说是最大的悲哀，他的“泪”词中大部分是在写对妻子的思念，这种思念超越了生死，于是纳兰巧妙地将景融入自己的词中来表现对妻子的思念之深，以景来写泪，以物和景的结合来传达凄婉幽怨的情感。纳兰的情感不仅表现在思念妻子，还表现在对自己际遇的无奈，出生贵族的他一心想游走于山水，与好友共谱诗词佳作，却无奈成为康熙的御前侍卫，这使他流泪。同时与自己的家乡和亲人相隔甚远，使他对家乡产生了无限的思念，因此他将这些泪表现的很细腻。
1.1 泪与景的对比
泪是人类情感的表达方式之一，泪出现在文学创作中仅仅表现的是人悲伤的情绪，因为泪本身没有情感程度的含义，所以人们常常在泪前加入一定的形容词来增加或者具体化情感。纳兰性德在扩大泪或者具体化泪的表达，采用了泪与景对比的方式来增加泪意象的情感内涵。
烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流。
人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃叶渡，扁舟，一种烟波各自愁。（《南乡子烟暖雨初收》）［3］P177
这首词描写情人离别相思之情，所以泪是对离别的伤感，但在写泪之前，纳兰性德却描写了一幅春雨过后幽静小院的清新画面，“暖”“繁”“红”等形容词表现了当时小院虽然经过春雨清洗，景色虽然不热闹但很清新，另外这幅小院雨后图成功唤起了词人对情人的回忆。本该是美好的画面，但因为情人已经逝去，回忆变成了“泪”。纳兰性德男性情感中的景悲伤，泪更悲伤。更能突出表现男儿情感的细腻。这首词通过写景色艳丽、热闹的场景反衬出纳兰性德内心的悲戚，无论是美好的景，还是凄凉的景，都可以衬托纳兰内心的起伏。泪是抽象的，而景是具体的，看到红豆想要去摘，低下头却想到了和妻子已经是阴阳相隔，乐景与悲泪的对比，来突出纳兰对妻子的无比思念和再也无法和妻子欣赏美景，一起择红豆的幽怨之情。
纳兰性德词中泪与景色的对比主要利用了泪所代表的情感，美好的景色所反映出的却是相反的情感，景是热闹的、美好的，但是情感却是悲伤的、心酸的，通过美景的描绘来衬托悲伤的情感内涵，这也是纳兰词“泪”的细腻之处。
1.2 泪与情感的融合
在泪与景色对比表现泪意象中，纳兰运用热闹繁华的和凄凉暗淡的两种相反的景物来写“泪”意象下的伤感情绪，用景色这种自然画面来带动人物的情感和情绪。除此之外，纳兰性德的泪意象另一个表现方式就是利用泪和情感的融合。
由于泪本身就是一种情感，所以纳兰性德词中泪与情感的融合就会显出两个特点，一个是泪与其他情感相同，都是为了倾诉衷肠。纳兰性德的“泪”是为了突出其中一个情感而将另一个情感融入其中，用来增加情感程度之深。如：
正萧条、西风南雁，碧云千里。落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味。重回首、莫弹酸泪。（《金缕曲寄梁汾》）［3］P230
前一句先直接写出了所见之景，景色带给人的情感是萧条的，是悲凉的。下一句直接将词人对顾贞观的不舍表现了出来，友谊再深厚也抵不过时空的距离，透露着词人的寂寞之感。词中以“我”的角度写出真实的情感体验，让读者有一种身临其境的感觉，感觉悲伤就在此刻此景中，景色带来的悲凉伤感，最终都凝结在词人的眼泪中。
另一个特点则是利用不同的情绪进行融合，增加词人情感的复杂性，增加情感的生动性。
绿叶成阴春去也，守宫偏护星星。留将颜色慰多情，分明千里泪，贮作玉壶冰。独卧文园方病渴，强拈红豆酬卿。感卿珍重报流莺，惜花须自爱，休只为花疼。（《临江仙谢饷樱桃》）［3］P56
整首词写的是纳兰得到座师徐乾学馈赠的樱桃，所以填词以示答谢，起句以白描表明时序，春去夏来、绿叶成荫，守宫砂一般的樱桃星星密布。樱桃鲜嫩水灵，红艳的色泽慰藉“我”；那水灵灵的樱桃分明是千滴泪水，化作的浓香醇酒。这里的泪是感动的泪水，表达的是喜悦之情，所以在泪意象之前，词人用了较大的篇幅作情感的铺垫，“绿叶成阴”“护”“慰”等字的运用多代表喜悦的心情，由此将泪的情感融入喜悦的元素，并成功将泪意象的内涵转变为积极的情绪。
目 录
引 言 1
1 纳兰性德词中“泪”意象的表现 2
1.1 泪与景的对比 2
1.2 泪与情感的融合 3
1.3 以景写泪 4
1.4 物泪传情 4
1.5 泪抒胸臆 5
2 纳兰性德词中“泪”意象的内涵 6
2.1 柔柔情长断人肠的思妻之泪 6
2.2 辗转反侧不能眠的思乡之泪 7
2.3 山高水长不相见的念友之泪 8
2.4 历史悠悠不闻见的怀古之泪 9
3 纳兰性德词中“泪”意象的特点及艺术价值 11
3.1 男儿泪中的细腻美 11
3.2 情真自然的内涵美 12
3.3 时空交错的意境美 12
结 语 14
参考文献 15
致 谢 16
引 言
随着清朝的统治，汉文化逐渐被满族贵族接受，纳兰性德就是其中的一位集大成者。许多诗人词人都在写有关“泪”意象的作品，有李清照这样的女词人的“欲语泪先流”，有柳永的“执手相看泪眼竟无语凝噎”，还有白居易的“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”不同的词人诗人笔下的“泪”意象 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
赋予着不同的情感。同样是在写“泪”这个意象，纳兰的男儿泪却和李商隐的泪有所不同，纳兰泪直接自然，是直接的情感的爆发；李商隐的泪却是委婉含蓄的，他们不同的身世就造成了不同的情感内涵。“泪”意象带给纳兰的是身体上真正的流泪和心理上的悲伤，双重悲伤显得“泪”意象更加特殊，也使纳兰的泪词更为真实感人，“纳兰以自然之眼观物，以自然之舌言情，北宋以来，一人而已”［2］P88这是王国维对他的高度评价。
在诸多纳兰词意象研究中，研究“泪”意象的文章不少，但是研究纳兰笔下男儿泪的特殊之处，以及男儿泪的特点、艺术价值的文章则比较少。文章通过纳兰的男儿泪来具体分析男儿泪产生的原因和内涵，对更好的理解纳兰泪词所传达的情感有所帮助，同时也可以通过其词来感受纳兰纤弱善感、至情至性的词人形象，以及“泪”意象下纳兰词情真自然、凄婉哀怨的词风。作为清词的代表人物，纳兰词境凄清哀婉，多幽怨之情，成就了“泪”在其词创作中的典型意象，“男儿有泪不轻弹”这是中国人的传统思维，可是在纳兰笔下，泪却显得无比脆弱，感人至深。
1 纳兰性德词中“泪”意象的表现
在纳兰性德300多首传世词作品中，“泪”作为具体物，被纳兰性德赋予了人性化的情感，在众多泪词中，思妻之泪是最明显的，妻子早逝对纳兰整个人生有很大影响，短暂的幸福更是让纳兰苦上加苦。相爱却不能相守，这对于纳兰性德来说是最大的悲哀，他的“泪”词中大部分是在写对妻子的思念，这种思念超越了生死，于是纳兰巧妙地将景融入自己的词中来表现对妻子的思念之深，以景来写泪，以物和景的结合来传达凄婉幽怨的情感。纳兰的情感不仅表现在思念妻子，还表现在对自己际遇的无奈，出生贵族的他一心想游走于山水，与好友共谱诗词佳作，却无奈成为康熙的御前侍卫，这使他流泪。同时与自己的家乡和亲人相隔甚远，使他对家乡产生了无限的思念，因此他将这些泪表现的很细腻。
1.1 泪与景的对比
泪是人类情感的表达方式之一，泪出现在文学创作中仅仅表现的是人悲伤的情绪，因为泪本身没有情感程度的含义，所以人们常常在泪前加入一定的形容词来增加或者具体化情感。纳兰性德在扩大泪或者具体化泪的表达，采用了泪与景对比的方式来增加泪意象的情感内涵。
烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流。
人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃叶渡，扁舟，一种烟波各自愁。（《南乡子烟暖雨初收》）［3］P177
这首词描写情人离别相思之情，所以泪是对离别的伤感，但在写泪之前，纳兰性德却描写了一幅春雨过后幽静小院的清新画面，“暖”“繁”“红”等形容词表现了当时小院虽然经过春雨清洗，景色虽然不热闹但很清新，另外这幅小院雨后图成功唤起了词人对情人的回忆。本该是美好的画面，但因为情人已经逝去，回忆变成了“泪”。纳兰性德男性情感中的景悲伤，泪更悲伤。更能突出表现男儿情感的细腻。这首词通过写景色艳丽、热闹的场景反衬出纳兰性德内心的悲戚，无论是美好的景，还是凄凉的景，都可以衬托纳兰内心的起伏。泪是抽象的，而景是具体的，看到红豆想要去摘，低下头却想到了和妻子已经是阴阳相隔，乐景与悲泪的对比，来突出纳兰对妻子的无比思念和再也无法和妻子欣赏美景，一起择红豆的幽怨之情。
纳兰性德词中泪与景色的对比主要利用了泪所代表的情感，美好的景色所反映出的却是相反的情感，景是热闹的、美好的，但是情感却是悲伤的、心酸的，通过美景的描绘来衬托悲伤的情感内涵，这也是纳兰词“泪”的细腻之处。
1.2 泪与情感的融合
在泪与景色对比表现泪意象中，纳兰运用热闹繁华的和凄凉暗淡的两种相反的景物来写“泪”意象下的伤感情绪，用景色这种自然画面来带动人物的情感和情绪。除此之外，纳兰性德的泪意象另一个表现方式就是利用泪和情感的融合。
由于泪本身就是一种情感，所以纳兰性德词中泪与情感的融合就会显出两个特点，一个是泪与其他情感相同，都是为了倾诉衷肠。纳兰性德的“泪”是为了突出其中一个情感而将另一个情感融入其中，用来增加情感程度之深。如：
正萧条、西风南雁，碧云千里。落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味。重回首、莫弹酸泪。（《金缕曲寄梁汾》）［3］P230
前一句先直接写出了所见之景，景色带给人的情感是萧条的，是悲凉的。下一句直接将词人对顾贞观的不舍表现了出来，友谊再深厚也抵不过时空的距离，透露着词人的寂寞之感。词中以“我”的角度写出真实的情感体验，让读者有一种身临其境的感觉，感觉悲伤就在此刻此景中，景色带来的悲凉伤感，最终都凝结在词人的眼泪中。
另一个特点则是利用不同的情绪进行融合，增加词人情感的复杂性，增加情感的生动性。
绿叶成阴春去也，守宫偏护星星。留将颜色慰多情，分明千里泪，贮作玉壶冰。独卧文园方病渴，强拈红豆酬卿。感卿珍重报流莺，惜花须自爱，休只为花疼。（《临江仙谢饷樱桃》）［3］P56
整首词写的是纳兰得到座师徐乾学馈赠的樱桃，所以填词以示答谢，起句以白描表明时序，春去夏来、绿叶成荫，守宫砂一般的樱桃星星密布。樱桃鲜嫩水灵，红艳的色泽慰藉“我”；那水灵灵的樱桃分明是千滴泪水，化作的浓香醇酒。这里的泪是感动的泪水，表达的是喜悦之情，所以在泪意象之前，词人用了较大的篇幅作情感的铺垫，“绿叶成阴”“护”“慰”等字的运用多代表喜悦的心情，由此将泪的情感融入喜悦的元素，并成功将泪意象的内涵转变为积极的情绪。
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