《北梦琐言》同义词研究
《北梦琐言》同义词研究[20191216200150]
内容摘要：晚唐至五代是一个语言大变革时期。《北梦琐言》作为一部记述晚唐至五代的笔记体小说，其语言能很好的反应当时的语言风貌。笔者主要以《北梦琐言》中的同义词为研究对象，整理归纳了不小于242组同义词，其中名词类不小于78组动词类不小于128组形容词类不小于36组，再从中选取了特征明显的3组名词性同义词5组动词性同义词2组形容词性同义词，从语义、语用、语法三个角度进行辨析。通过整理归纳和辨析，笔者总结出了《北梦琐言》同义词的5个特点和3种演变发展情况。5个特点分别是：一是同义词使用过程中各个词的使用频率悬殊；二是动词性同义词组最为丰富；三是双音节同义词发展迅速；四是出现大量新词构组的同义词组；五是同义单音节词连用组成的双音节词依旧构成同义关系。三种演变发展情况分别是：一是同义词的简洁化，二是同义词的保留，三是同义词的缺失。
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关键字:同义词北梦琐言辨析特点发展演变
目 录
一、引言 1
（一）孙光宪与《北梦琐言》 1
（二）《北梦琐言》的研究概况 2
（三）《北梦琐言》同义词研究的目的与意义 2
二、《北梦琐言》中同义词的界定收录与辨析方法 2
（一）《北梦琐言》同义词的界定 2
（二）《北梦琐言》中同义词收录范围 3
（三）《北梦琐言》中同义词的辨析方法 3
三、《北梦琐言》同义词辨析 3
（一）名词性同义词辨析 4
（二）动词性同义词辨析 7
（三）形容词性同义词辨析 11
四、《北梦琐言》中同义词特点 13
（一）同义词组中各个词的使用频率悬殊 13
（二）动词同义词最为丰富 14
（三）出现大量新词构组的同义词组 14
（四）双音节同义词数量发展迅速 15
（五）同义单音节词连用组成的双音节词依旧构成同义关系 15
五、《北梦琐言》中同义词演变发展情况 16
（一）同义词的简洁化 16
（二）同义词的缺失 17
（三）同义词的保留 17
六、结语 18
参考文献 19
附 录 20
致 谢 22
《北梦琐言》同义词研究
一、引言
（一）孙光宪与《北梦琐言》
孙光宪，字孟文，号葆光子，生于陵州贵平（今四川仁寿县东北），大致生活在公元八百九十五年到公元九百六十八年间。《宋史》四百八十三《荆南高继冲传》中曰：“孙世业农亩，惟光宪少好学。光宪博通经史，尤勤学，聚书数千卷，或自抄写，孜孜雠校，老而不废”。他的一生可以说是在游历、学习、求仕中度过的。他是一位著名的花间派词人，著有《花间集》、《尊前集》等，在这些作品中尽显他丰富的一生。他又是一位博学多才的笔记小说家，著有《北梦琐言》、《荆台集》、《巩湖编玩》等，但大多已散佚，今存只有《北梦琐言》二十卷。除此之外他还是一位历史学家和收藏家。
在《北梦琐言》序中，孙光宪写道：“唐自广明乱离，秘籍亡散，寂寞无闻，朝野遗芳，莫得传播，仆生自岷峨，关于荆郢，咸京故事，每愧于墙，游处之间，专于博访”。再根据孙光宪的生卒年，可以判定《北梦琐言》主要记述的是晚唐至宋初的史料。从专于博访可以看出《北梦琐言》史料的收集方式主要是通过游历和访问。
《北梦琐言》成书于宋初(孙光宪晚年所作)，作为一部笔记体小说，主要记载的是晚唐五代时期的政治史实和士大夫言行。全书内容丰富，为研究唐末五代史提供了宝贵的信息来源。《北梦琐言》成书时为三十卷，但今只存二十卷，前十六卷记晚唐，后四卷记五代，在《太平广记》、《资治通鉴》、《旧五代史》、《五代史注》等史书中都有引用《北梦琐言》中的内容。其中有几则是大家比较熟知的，如卷四的《破天荒解》中“破天荒”的由来：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为破天荒”。又如卷四《温李齐名》中“手八叉”的由来：说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。
（二）《北梦琐言》的研究概况
《北梦琐言》自成书以来，其研究现已涉及文学、历史、地理、民俗、语言词汇等诸多领域，数量颇为丰富，但这些研究大多都集中在文学和史学方面，在语言词汇学上的研究还甚少。对《北梦琐言》进行较为全面研究的是四川大学房锐的博士论文《孙光宪与<北梦琐言>》，此外他还发表了如《虎狼丛中也立身从<北梦琐言>所载史实论冯道》、《<北梦琐言>与五代实录》、《从<北梦琐言>看晚唐重进士科之风气》等诸多文章。除房锐以外还有如庄学君的《<北梦琐言>研究》，拜更新的《<北梦琐言>及其作者生平》等。
语言词汇学研究视角的有徐曼曼的《<北梦琐言>双音新词新义研究》，陈婷的《<北梦琐言>双音节同义词研究》，累东平、李高的《<北梦琐言>词语研究与<汉语大词典>的修订》等。
（三）《北梦琐言》同义词研究的目的与意义
同义词是汉语词汇不可缺失的一部分，古汉语同义词与现代汉语同义词的研究相比，古汉语同义词的研究一直略显单薄，我国对古汉语同义词研究更是迟至20世纪60年代，直至80年代初古汉语同义词研究才受到重视。
笔者主要以《北梦琐言》中同义词为研究对象，并整理了多组特征明显的同义词，从语法、语用、语义三个方面进行封闭式的研究，最终来总结《北梦琐言》同义词使用上的一些特点和发展规律，望对晚唐至五代同义词的研究做出一些微小贡献。
二、《北梦琐言》中同义词的界定收录与辨析方法
（一）《北梦琐言》同义词的界定
关于对同义词的定义一直以来都饱受争执。周祖谟在《语言学常识》中认为：“同义词是声音不同而意义相同或相近的词”。洪成玉在《古代汉语同义词辨析》中认为“意义有同有异的近义词或部分意义相同的词”。段德森在《简明古代汉语词典》中认为：“语音不同，但有一个或者几个意义相同或相近，词性相同的词”。王力在《同源字典》中认为:同义是“彼此之间有同也有异，或者含义有差异，或者使用范围有宽有窄，或者使用条件有所不同”。蒋绍愚在《古代汉语词汇纲要》中将“义位”一词引进概念中来认为:“一个词包含若干义位，所谓同义是指一个或几个义位相同，而不可能是各个义位都相同”。黄金贵在《论同义词之“同”》中认为：“同义词是指具有不同义象，共同表示一个词义系统的词群”。基于这么多的定义，更多的学者赞同的是蒋绍愚先生对同义词的定义。《北梦琐言》中同义词界定也是基于此定义。
（二）《北梦琐言》中同义词收录范围
主要收录的是单音节同义词和部分双音节同义词，从词类上讲：主要收录实词，不收录虚词。
（三）《北梦琐言》中同义词的辨析方法
《北梦琐言》中同义词研究的重点是辨析，同义词辨析就是寻找同义词的“同中之异”。池昌海在《<史记>同义词研究》一书中将语法研究的三个平面的理论运用到同义词的研究中来，将同义词分为名词性、动词性、形容词性同义词，再从语义、语法、语用三个层面进行分析揭示不同特征。笔者也是借鉴的这种方法，认为其研究条理清晰且逻辑性强。
三、《北梦琐言》同义词辨析
笔者主要以《北梦琐言》中的同义词作为辨析对象，整理归纳了不小于242组同义词，其中名词类不小于78组动词类不小于128组形容词类不小于36组。由于个人研究力度有限，所以笔者主要选取了特征明显的3组名词性形容词5组动词性同义词和2组形容词性同义词作为辨析对象。
（一） 名词性同义词辨析
名词类同义词共整理出不小于78组，具体如下：
昆、兄 笼、槛 冤、屈 仪、表 峰、刃 犬、狗
穴、窟 自、己 储、嗣 阶、砌 鉴、戒 灾、祸
壁、磊 窗、牖 赋、税 书、状 泪、涕 姬、妾
池、沼 边、涯 津、渡 娼、妓 弩、弓 湫、潭
贮、积 父、爷 髭、须 亲戚、亲眷 朋比、朋党
亲从、从人 立性、雅兴 乡豪、土豪 状元、状头
英才、英特 案牍、文书 同寮、同列 长老、师丈
干、戈 贿、赂 先德、家君 贡举、科举 先考、先人
军权、戎柄 户、扉 头角、头筹 榻、床 冠、帽
策名、及第 严慈、父母 先人、先世 小子、少年 寡、孀
中贵、权贵 猪、豚 沙门、和尚 夫妇、夫妻 履、鞋
名族、贵族 疏、表 铃匮、韬铃 姻亲、姻好 箱、匣
兵仗、斤斧 文采、文笔 宰相、宰臣 幕寮、幕官 船、舟
坟陇、坟墓 面孔、姿容、姿色、容貌 百姓、白身、平人、布衣
内宦、宦官、阉臣、内臣、大阉、内官 陛下、君上、皇帝、天子、大驾、大君
阙遗、疏失 贱人、贱民 风采、风韵 婢、侍婢 优、优伶
选取的三组特征明显的名词类同义词分别是：昆、兄，税、赋，父、爷。具体辨析如下：
1.昆、兄
昆和兄都出自《北梦琐言·卷四·蔡京尚书披顾氏昆弟》
昆：蔡京尚书披顾氏昆弟
兄：八座勉之曰：“公弟兄俱有封侯之相，善自保受，他年顾以子孙相依。”
辨析:昆和兄在哥哥这一义位上构成同义关系
从语义上来看昆的本义是相同的意思，《说文》曰：“昆，同也”。哥哥是其引申义，《广韵》中昆理解为兄也，又有如《诗经·王风》中曰：“终远兄弟，谓他人为昆”。《列子》中曰：“若有昆弟三人”。昆除了可以用来表示哥哥这一意思，它还可以表示：（1）表子孙，《尔雅·释言》中曰:“昆，后也”。“后”即表示后人子孙的意思。（2）表示昆虫，《杨雄转》中曰：“噍噍昆鸣”。这里“昆”是昆虫的意思。（3）用作形容词表众多的意思，《大戴祀记》中曰：“昆，众也”。兄《说文》曰：“长也”。长即兄长的意思，所以兄的本义就是哥哥的意思。《尔雅》中曰：“男子先生为兄”。《诗·小雅·斯干》中曰:“兄和弟，式相好矣”。兄除了可以用来表示哥哥这一意思，它还可以表示：（1）对亲戚中同辈男性中年龄比自己大的尊称，如表兄、堂兄。（2）对男性朋友的尊称如：兄弟。（3）古时也可以用来代替姐字，如《孟子·万章上》曰：“弥之妻与子路之妻，兄弟也”。昆和兄本义并不相同，但随着词义的发展，其引申义构成同义关系。
内容摘要：晚唐至五代是一个语言大变革时期。《北梦琐言》作为一部记述晚唐至五代的笔记体小说，其语言能很好的反应当时的语言风貌。笔者主要以《北梦琐言》中的同义词为研究对象，整理归纳了不小于242组同义词，其中名词类不小于78组动词类不小于128组形容词类不小于36组，再从中选取了特征明显的3组名词性同义词5组动词性同义词2组形容词性同义词，从语义、语用、语法三个角度进行辨析。通过整理归纳和辨析，笔者总结出了《北梦琐言》同义词的5个特点和3种演变发展情况。5个特点分别是：一是同义词使用过程中各个词的使用频率悬殊；二是动词性同义词组最为丰富；三是双音节同义词发展迅速；四是出现大量新词构组的同义词组；五是同义单音节词连用组成的双音节词依旧构成同义关系。三种演变发展情况分别是：一是同义词的简洁化，二是同义词的保留，三是同义词的缺失。
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关键字:同义词北梦琐言辨析特点发展演变
目 录
一、引言 1
（一）孙光宪与《北梦琐言》 1
（二）《北梦琐言》的研究概况 2
（三）《北梦琐言》同义词研究的目的与意义 2
二、《北梦琐言》中同义词的界定收录与辨析方法 2
（一）《北梦琐言》同义词的界定 2
（二）《北梦琐言》中同义词收录范围 3
（三）《北梦琐言》中同义词的辨析方法 3
三、《北梦琐言》同义词辨析 3
（一）名词性同义词辨析 4
（二）动词性同义词辨析 7
（三）形容词性同义词辨析 11
四、《北梦琐言》中同义词特点 13
（一）同义词组中各个词的使用频率悬殊 13
（二）动词同义词最为丰富 14
（三）出现大量新词构组的同义词组 14
（四）双音节同义词数量发展迅速 15
（五）同义单音节词连用组成的双音节词依旧构成同义关系 15
五、《北梦琐言》中同义词演变发展情况 16
（一）同义词的简洁化 16
（二）同义词的缺失 17
（三）同义词的保留 17
六、结语 18
参考文献 19
附 录 20
致 谢 22
《北梦琐言》同义词研究
一、引言
（一）孙光宪与《北梦琐言》
孙光宪，字孟文，号葆光子，生于陵州贵平（今四川仁寿县东北），大致生活在公元八百九十五年到公元九百六十八年间。《宋史》四百八十三《荆南高继冲传》中曰：“孙世业农亩，惟光宪少好学。光宪博通经史，尤勤学，聚书数千卷，或自抄写，孜孜雠校，老而不废”。他的一生可以说是在游历、学习、求仕中度过的。他是一位著名的花间派词人，著有《花间集》、《尊前集》等，在这些作品中尽显他丰富的一生。他又是一位博学多才的笔记小说家，著有《北梦琐言》、《荆台集》、《巩湖编玩》等，但大多已散佚，今存只有《北梦琐言》二十卷。除此之外他还是一位历史学家和收藏家。
在《北梦琐言》序中，孙光宪写道：“唐自广明乱离，秘籍亡散，寂寞无闻，朝野遗芳，莫得传播，仆生自岷峨，关于荆郢，咸京故事，每愧于墙，游处之间，专于博访”。再根据孙光宪的生卒年，可以判定《北梦琐言》主要记述的是晚唐至宋初的史料。从专于博访可以看出《北梦琐言》史料的收集方式主要是通过游历和访问。
《北梦琐言》成书于宋初(孙光宪晚年所作)，作为一部笔记体小说，主要记载的是晚唐五代时期的政治史实和士大夫言行。全书内容丰富，为研究唐末五代史提供了宝贵的信息来源。《北梦琐言》成书时为三十卷，但今只存二十卷，前十六卷记晚唐，后四卷记五代，在《太平广记》、《资治通鉴》、《旧五代史》、《五代史注》等史书中都有引用《北梦琐言》中的内容。其中有几则是大家比较熟知的，如卷四的《破天荒解》中“破天荒”的由来：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为破天荒”。又如卷四《温李齐名》中“手八叉”的由来：说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。
（二）《北梦琐言》的研究概况
《北梦琐言》自成书以来，其研究现已涉及文学、历史、地理、民俗、语言词汇等诸多领域，数量颇为丰富，但这些研究大多都集中在文学和史学方面，在语言词汇学上的研究还甚少。对《北梦琐言》进行较为全面研究的是四川大学房锐的博士论文《孙光宪与<北梦琐言>》，此外他还发表了如《虎狼丛中也立身从<北梦琐言>所载史实论冯道》、《<北梦琐言>与五代实录》、《从<北梦琐言>看晚唐重进士科之风气》等诸多文章。除房锐以外还有如庄学君的《<北梦琐言>研究》，拜更新的《<北梦琐言>及其作者生平》等。
语言词汇学研究视角的有徐曼曼的《<北梦琐言>双音新词新义研究》，陈婷的《<北梦琐言>双音节同义词研究》，累东平、李高的《<北梦琐言>词语研究与<汉语大词典>的修订》等。
（三）《北梦琐言》同义词研究的目的与意义
同义词是汉语词汇不可缺失的一部分，古汉语同义词与现代汉语同义词的研究相比，古汉语同义词的研究一直略显单薄，我国对古汉语同义词研究更是迟至20世纪60年代，直至80年代初古汉语同义词研究才受到重视。
笔者主要以《北梦琐言》中同义词为研究对象，并整理了多组特征明显的同义词，从语法、语用、语义三个方面进行封闭式的研究，最终来总结《北梦琐言》同义词使用上的一些特点和发展规律，望对晚唐至五代同义词的研究做出一些微小贡献。
二、《北梦琐言》中同义词的界定收录与辨析方法
（一）《北梦琐言》同义词的界定
关于对同义词的定义一直以来都饱受争执。周祖谟在《语言学常识》中认为：“同义词是声音不同而意义相同或相近的词”。洪成玉在《古代汉语同义词辨析》中认为“意义有同有异的近义词或部分意义相同的词”。段德森在《简明古代汉语词典》中认为：“语音不同，但有一个或者几个意义相同或相近，词性相同的词”。王力在《同源字典》中认为:同义是“彼此之间有同也有异，或者含义有差异，或者使用范围有宽有窄，或者使用条件有所不同”。蒋绍愚在《古代汉语词汇纲要》中将“义位”一词引进概念中来认为:“一个词包含若干义位，所谓同义是指一个或几个义位相同，而不可能是各个义位都相同”。黄金贵在《论同义词之“同”》中认为：“同义词是指具有不同义象，共同表示一个词义系统的词群”。基于这么多的定义，更多的学者赞同的是蒋绍愚先生对同义词的定义。《北梦琐言》中同义词界定也是基于此定义。
（二）《北梦琐言》中同义词收录范围
主要收录的是单音节同义词和部分双音节同义词，从词类上讲：主要收录实词，不收录虚词。
（三）《北梦琐言》中同义词的辨析方法
《北梦琐言》中同义词研究的重点是辨析，同义词辨析就是寻找同义词的“同中之异”。池昌海在《<史记>同义词研究》一书中将语法研究的三个平面的理论运用到同义词的研究中来，将同义词分为名词性、动词性、形容词性同义词，再从语义、语法、语用三个层面进行分析揭示不同特征。笔者也是借鉴的这种方法，认为其研究条理清晰且逻辑性强。
三、《北梦琐言》同义词辨析
笔者主要以《北梦琐言》中的同义词作为辨析对象，整理归纳了不小于242组同义词，其中名词类不小于78组动词类不小于128组形容词类不小于36组。由于个人研究力度有限，所以笔者主要选取了特征明显的3组名词性形容词5组动词性同义词和2组形容词性同义词作为辨析对象。
（一） 名词性同义词辨析
名词类同义词共整理出不小于78组，具体如下：
昆、兄 笼、槛 冤、屈 仪、表 峰、刃 犬、狗
穴、窟 自、己 储、嗣 阶、砌 鉴、戒 灾、祸
壁、磊 窗、牖 赋、税 书、状 泪、涕 姬、妾
池、沼 边、涯 津、渡 娼、妓 弩、弓 湫、潭
贮、积 父、爷 髭、须 亲戚、亲眷 朋比、朋党
亲从、从人 立性、雅兴 乡豪、土豪 状元、状头
英才、英特 案牍、文书 同寮、同列 长老、师丈
干、戈 贿、赂 先德、家君 贡举、科举 先考、先人
军权、戎柄 户、扉 头角、头筹 榻、床 冠、帽
策名、及第 严慈、父母 先人、先世 小子、少年 寡、孀
中贵、权贵 猪、豚 沙门、和尚 夫妇、夫妻 履、鞋
名族、贵族 疏、表 铃匮、韬铃 姻亲、姻好 箱、匣
兵仗、斤斧 文采、文笔 宰相、宰臣 幕寮、幕官 船、舟
坟陇、坟墓 面孔、姿容、姿色、容貌 百姓、白身、平人、布衣
内宦、宦官、阉臣、内臣、大阉、内官 陛下、君上、皇帝、天子、大驾、大君
阙遗、疏失 贱人、贱民 风采、风韵 婢、侍婢 优、优伶
选取的三组特征明显的名词类同义词分别是：昆、兄，税、赋，父、爷。具体辨析如下：
1.昆、兄
昆和兄都出自《北梦琐言·卷四·蔡京尚书披顾氏昆弟》
昆：蔡京尚书披顾氏昆弟
兄：八座勉之曰：“公弟兄俱有封侯之相，善自保受，他年顾以子孙相依。”
辨析:昆和兄在哥哥这一义位上构成同义关系
从语义上来看昆的本义是相同的意思，《说文》曰：“昆，同也”。哥哥是其引申义，《广韵》中昆理解为兄也，又有如《诗经·王风》中曰：“终远兄弟，谓他人为昆”。《列子》中曰：“若有昆弟三人”。昆除了可以用来表示哥哥这一意思，它还可以表示：（1）表子孙，《尔雅·释言》中曰:“昆，后也”。“后”即表示后人子孙的意思。（2）表示昆虫，《杨雄转》中曰：“噍噍昆鸣”。这里“昆”是昆虫的意思。（3）用作形容词表众多的意思，《大戴祀记》中曰：“昆，众也”。兄《说文》曰：“长也”。长即兄长的意思，所以兄的本义就是哥哥的意思。《尔雅》中曰：“男子先生为兄”。《诗·小雅·斯干》中曰:“兄和弟，式相好矣”。兄除了可以用来表示哥哥这一意思，它还可以表示：（1）对亲戚中同辈男性中年龄比自己大的尊称，如表兄、堂兄。（2）对男性朋友的尊称如：兄弟。（3）古时也可以用来代替姐字，如《孟子·万章上》曰：“弥之妻与子路之妻，兄弟也”。昆和兄本义并不相同，但随着词义的发展，其引申义构成同义关系。
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