女性视角看权力的游戏(附件)【字数：8821】
摘 要男女平等是我国一项基本国策，性别视角是一种文学研究的方法论。从女性视角看美剧《权力的游戏》，就是从男女平等的角度对剧中性别差异现象进行剖析，主要将目光放在里面的一些代表女性身上，结合历史，同时反思生活中男女地位现状，最终达到提高女性地位，指引并且推进男女平等事业的目的。
目 录
引 言 1
第一章 瑟曦的悲哀 2
1．1权益被掠夺 2
1．2自主权缺失 2
1．3 道德的双重标准 3
第二章 布蕾妮的战争 5
2．1畸形的邀宠 5
2．2社会性别传统形象 6
2．3社会强加的罪过 7
第三章 不同社会基础下的女性地位 8
3．1游牧时期 8
3．2父权时代 8
结束语 10
致 谢 11
参考文献： 11
引 言
“男女平等”思潮早在文艺复兴时期就已经萌芽，其后，英国的克雷弗特在1729年发表过题为《女性权力》的论著，法国女作家玛丽古兹在1789年的《妇女和女公民权利宣言》中也提出过男女平等的思想。两百多年来，关于“男女平等”的呐喊从未停歇，女权主义者们在维护女性权利的道路上从未止步，女权运动也已在全世界范围内展开，并且随着时间的推移，“男女平等”事业在政治、经济、文化、法律等各个方面取得了一定的成就，但当下的社会情形是，一些固有的偏见依然风行于世，女性仍然被处于“第二性”的地位。
随着全球化时代的到来，世界各国资源共享的机会越来越多，在我国，大部分人开始观看外国的影视作品，更多国人开始加入观看美剧的大家庭。在以往的文学研究中，关于美剧的研究也不在少数，但将美剧结合男女平等问题一起讨论的却少之又少。本次研究将联系一部美剧《权力的游戏》来分析男女平等问题。《权力的游戏》是美国HBO电视网制作推出的一部中世纪史诗奇幻题材的电视剧。该剧改编自美国作家乔治ＲＲ马丁的奇幻小说《冰与火之歌》系列，主要讲述发生在一个虚构的世界——维斯特洛大陆上的几大家族之间的权力争夺，里面的人都无一例外地被卷入权力的游戏中，他们或为了自己或为了所爱的人，为了所追求的事物挣扎求存。不同的角度会有不同的体悟，从女性视 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
角去重新审视这部剧，可以看到女性所遭遇的不公平，事实上，但凡有那么一丁点作为社会人的自觉就能理解，男性与女性生而平等，只有男女共同参与的社会才是完整的社会。通过对该剧的观察，不难发现，这部剧就是历史的再现，有助于联系历史思考男女不同时期社会地位现实。
第一章 瑟曦的悲哀
１．１权益被掠夺
瑟曦是一个不甘被置于从属地位而又不得不为自己的女性身份所限制的女人。瑟曦姓兰尼斯特，她的背后是势力庞大的狮子家族——兰尼斯特家族。她的父亲泰温兰尼斯特是凯岩城的公爵，20岁时就被任命为御前首相，在维斯特洛大陆拥有非常大的权力，被认为是非常成功的统治者。所以她一出生就拥有了很多普通人奋斗一辈子可能都无法得到的东西，但无奈生在这个性别主义的时代，她从出生开始就一直在失去。她骄傲，有野心，她崇拜父亲，处处模仿父亲，她渴望权力，渴望地位，她一直期望有机会一展抱负。在小的时候，她经常与孪生弟弟詹姆互换衣服，甚至连父亲都看不出来，可是父亲从来不会认为她是兰尼斯特家族真正的“狮子”，继承权向来是男性先于女性。男女性别不同，社会对其期待也不同，待遇则相差甚远。《诗经小雅斯干》有云：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”这是一段描写王室重男轻女的文字，也就是说，哪怕生在王侯之家，也只有男婴生下来可以睡床，穿衣服，玩玉璋，等着将来称王，而女婴，只能睡地上，衣服只是裹块破布，玩的也是瓦锤，等着将来操持家务。
女性在追求性别平等的浪潮中，其性别平等的思想与要求所遭受到的来自男权文化的诘难从未停止过。即使是在今天这个时代，还有人会从性别方面攻击希拉里克林顿——“嘿！她不知道自己该待在哪儿吗？”另外，在中国的就业市场上，经常有用人单位打出“不要女生”或者“只要男生”的牌子，男女“同工不同酬”也时有发生。工作单位会因为女性“有没有结婚”或者“有没有孩子”来决定对其聘用或晋升与否，而男性相对就没有这方面的困扰。用发达国家流行的一句话形容这种现象叫做“玻璃天花板”，就是说女性处处碰壁得不到机会，发展受到阻碍。人类在发展过程中每向前迈进一步都意味着要放弃之前简单的生存方式，这是需要勇气的，而当女性选择寻求自我发展时，这种勇气却得不到外界环境的鼓励和支持，所以独立的女性作为少数派，是孤独的，特别是在性别主义风盛行的社会大背景下，女性的各种权益已经被掠夺殆尽。
１．２自主权缺失
男权对女性的教育就是要时刻谨记自己是某人的女儿、妻子、母亲，所以瑟曦忘记了她首先得是一个独立的个体，是她自己本身。作为女儿，她在父亲眼中只是一个用来联姻扩充家族势力的工具。在坦格利安家族还是王室的时候，泰温本意将瑟曦嫁给王子雷加坦格利安，而在后续的“篡夺者战争”中，雷加死于篡夺者劳勃拜拉席恩的战锤之下，坦格利安王朝的统治也最终颠覆，于是瑟曦又被父亲安排嫁给了新王劳勃。在劳勃死后，已经是摄政太后的瑟曦还是没有绝对的自主权，在父亲强制要求守寡的她再次通过联姻缔结联盟时，她虽强烈抗议却最终服从。在现实的历史进程中，这样的例子比比皆是。就说中国历史上，唐朝的“文成公主进西藏”、“昭君出塞”，再说国外的，19世纪初，法兰西第一帝国在拿破仑执政时代无比强大，奥地利皇帝梅特涅为保全自己的国家，将自己的女儿，奥地利年轻的公主——玛利亚路易莎嫁与拿破仑。公主们虽然出身高贵，然而她们依然无法掌控自己的命运，女性的婚姻只是当权者用来玩弄权势的筹码。如果女人们还没有一点警觉意识，那么，自主权会一点一点流失殆尽。社会总是“苦口婆心”地告诉女性“早点结婚在家带孩子”，女性的价值被认为体现在婚姻和家庭上，女人二十七八不结婚就被叫做“剩女”，而男人四十了还一枝花。“我的子宫说它不想生！”当社会上出现这样的呐喊声音时，那些人甚至能将问题上升到“人类传承”的高度来道德鞭挞你。前不久，广东一女子只因婆婆想要男孩而被逼堕胎九次致死，在这件事情上，我们震惊于婆婆的冷血的同时，也愤怒于媳妇的不争。当自主权的缺失已经危及到人生安全，还在妥协，还不站起来。
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引 言 1
第一章 瑟曦的悲哀 2
1．1权益被掠夺 2
1．2自主权缺失 2
1．3 道德的双重标准 3
第二章 布蕾妮的战争 5
2．1畸形的邀宠 5
2．2社会性别传统形象 6
2．3社会强加的罪过 7
第三章 不同社会基础下的女性地位 8
3．1游牧时期 8
3．2父权时代 8
结束语 10
致 谢 11
参考文献： 11
引 言
“男女平等”思潮早在文艺复兴时期就已经萌芽，其后，英国的克雷弗特在1729年发表过题为《女性权力》的论著，法国女作家玛丽古兹在1789年的《妇女和女公民权利宣言》中也提出过男女平等的思想。两百多年来，关于“男女平等”的呐喊从未停歇，女权主义者们在维护女性权利的道路上从未止步，女权运动也已在全世界范围内展开，并且随着时间的推移，“男女平等”事业在政治、经济、文化、法律等各个方面取得了一定的成就，但当下的社会情形是，一些固有的偏见依然风行于世，女性仍然被处于“第二性”的地位。
随着全球化时代的到来，世界各国资源共享的机会越来越多，在我国，大部分人开始观看外国的影视作品，更多国人开始加入观看美剧的大家庭。在以往的文学研究中，关于美剧的研究也不在少数，但将美剧结合男女平等问题一起讨论的却少之又少。本次研究将联系一部美剧《权力的游戏》来分析男女平等问题。《权力的游戏》是美国HBO电视网制作推出的一部中世纪史诗奇幻题材的电视剧。该剧改编自美国作家乔治ＲＲ马丁的奇幻小说《冰与火之歌》系列，主要讲述发生在一个虚构的世界——维斯特洛大陆上的几大家族之间的权力争夺，里面的人都无一例外地被卷入权力的游戏中，他们或为了自己或为了所爱的人，为了所追求的事物挣扎求存。不同的角度会有不同的体悟，从女性视 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
角去重新审视这部剧，可以看到女性所遭遇的不公平，事实上，但凡有那么一丁点作为社会人的自觉就能理解，男性与女性生而平等，只有男女共同参与的社会才是完整的社会。通过对该剧的观察，不难发现，这部剧就是历史的再现，有助于联系历史思考男女不同时期社会地位现实。
第一章 瑟曦的悲哀
１．１权益被掠夺
瑟曦是一个不甘被置于从属地位而又不得不为自己的女性身份所限制的女人。瑟曦姓兰尼斯特，她的背后是势力庞大的狮子家族——兰尼斯特家族。她的父亲泰温兰尼斯特是凯岩城的公爵，20岁时就被任命为御前首相，在维斯特洛大陆拥有非常大的权力，被认为是非常成功的统治者。所以她一出生就拥有了很多普通人奋斗一辈子可能都无法得到的东西，但无奈生在这个性别主义的时代，她从出生开始就一直在失去。她骄傲，有野心，她崇拜父亲，处处模仿父亲，她渴望权力，渴望地位，她一直期望有机会一展抱负。在小的时候，她经常与孪生弟弟詹姆互换衣服，甚至连父亲都看不出来，可是父亲从来不会认为她是兰尼斯特家族真正的“狮子”，继承权向来是男性先于女性。男女性别不同，社会对其期待也不同，待遇则相差甚远。《诗经小雅斯干》有云：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”这是一段描写王室重男轻女的文字，也就是说，哪怕生在王侯之家，也只有男婴生下来可以睡床，穿衣服，玩玉璋，等着将来称王，而女婴，只能睡地上，衣服只是裹块破布，玩的也是瓦锤，等着将来操持家务。
女性在追求性别平等的浪潮中，其性别平等的思想与要求所遭受到的来自男权文化的诘难从未停止过。即使是在今天这个时代，还有人会从性别方面攻击希拉里克林顿——“嘿！她不知道自己该待在哪儿吗？”另外，在中国的就业市场上，经常有用人单位打出“不要女生”或者“只要男生”的牌子，男女“同工不同酬”也时有发生。工作单位会因为女性“有没有结婚”或者“有没有孩子”来决定对其聘用或晋升与否，而男性相对就没有这方面的困扰。用发达国家流行的一句话形容这种现象叫做“玻璃天花板”，就是说女性处处碰壁得不到机会，发展受到阻碍。人类在发展过程中每向前迈进一步都意味着要放弃之前简单的生存方式，这是需要勇气的，而当女性选择寻求自我发展时，这种勇气却得不到外界环境的鼓励和支持，所以独立的女性作为少数派，是孤独的，特别是在性别主义风盛行的社会大背景下，女性的各种权益已经被掠夺殆尽。
１．２自主权缺失
男权对女性的教育就是要时刻谨记自己是某人的女儿、妻子、母亲，所以瑟曦忘记了她首先得是一个独立的个体，是她自己本身。作为女儿，她在父亲眼中只是一个用来联姻扩充家族势力的工具。在坦格利安家族还是王室的时候，泰温本意将瑟曦嫁给王子雷加坦格利安，而在后续的“篡夺者战争”中，雷加死于篡夺者劳勃拜拉席恩的战锤之下，坦格利安王朝的统治也最终颠覆，于是瑟曦又被父亲安排嫁给了新王劳勃。在劳勃死后，已经是摄政太后的瑟曦还是没有绝对的自主权，在父亲强制要求守寡的她再次通过联姻缔结联盟时，她虽强烈抗议却最终服从。在现实的历史进程中，这样的例子比比皆是。就说中国历史上，唐朝的“文成公主进西藏”、“昭君出塞”，再说国外的，19世纪初，法兰西第一帝国在拿破仑执政时代无比强大，奥地利皇帝梅特涅为保全自己的国家，将自己的女儿，奥地利年轻的公主——玛利亚路易莎嫁与拿破仑。公主们虽然出身高贵，然而她们依然无法掌控自己的命运，女性的婚姻只是当权者用来玩弄权势的筹码。如果女人们还没有一点警觉意识，那么，自主权会一点一点流失殆尽。社会总是“苦口婆心”地告诉女性“早点结婚在家带孩子”，女性的价值被认为体现在婚姻和家庭上，女人二十七八不结婚就被叫做“剩女”，而男人四十了还一枝花。“我的子宫说它不想生！”当社会上出现这样的呐喊声音时，那些人甚至能将问题上升到“人类传承”的高度来道德鞭挞你。前不久，广东一女子只因婆婆想要男孩而被逼堕胎九次致死，在这件事情上，我们震惊于婆婆的冷血的同时，也愤怒于媳妇的不争。当自主权的缺失已经危及到人生安全，还在妥协，还不站起来。
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