曲阜儒家旅游资源开发中存在的问题及解决对策(附件)【字数：5856】
摘 要当前，传统意义上的旅游业已经不能满足游客日益增长的文化需求。文化旅游通过其多样的形式，丰富的文化内涵来满足游客的更高层次的需求，正如我们所看到的，在旅游业中寻找新方向的这一目标仍然具有巨大的财富，但仍然有待挖掘。本文从儒家文化旅游资源的相关概念出发，分析曲阜儒家文化资源的保护和开发存在的现状，总结曲阜儒家文化资源的保护和开发策略。
目 录
引言 1
一、儒家文化旅游资源的相关概念 5
（一）文化旅游的概念 5
（二）儒家文化 5
（三）旅游资源 5
（四）山东曲阜儒家文化旅游资源开发意义 6
二、曲阜儒家文化资源的保护和开发存在的问题 6
（一） 保护与发展不当，开发深度不够 6
（二） 文化气氛少，营销力度低 6
（三） 上下级监督管理不当以及从业人员文化素质有待提高 7
（四）旅游特色商品开发滞后 7
三、曲阜儒家文化资源保护和开发的对策 8
（一）保护与统筹发展，深度开发旅游资源 8
（二）增强文化气氛，加强营销 8
（三）加强政府相关部门的监督作用和提高从业人员的素质 8
（四）增强旅游特色商品的开发 9
结 论 9
致 谢 10
参考文献 11
引言：
曲阜是孔子的故乡，孔子是中国伟大的思想家，教育家和儒家学派的创始人。它是1982年由国务院首次宣布的历史文化名城，被称为“东方耶路撒冷”。在曲阜，目前有300多个文化遗产保护单位和112个主要文化遗产保护单位。其中，“孔府”“孔庙”“孔林”在1994年被联合国教科文组织列为世界遗产，并在2000年7月被选为国家5A级旅游胜地。儒家学派是儒家文化的主体，加快了儒家文化旅游发展，在这样长期的发展下也促进了曲阜市旅游业和经济文化。
一、儒家文化旅游资源的相关概念
（一）文化旅游的概念
文化旅游是指通过旅游去体会以及了解人类文化具体内容的行为过程，人们离开自己生活的环境到达的其他地区，经历观察、监督、和体验不同文化的经历，并满足他们对文化的需求或参与。随 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072#
着知识经济的发展，文化和旅游资源的开发越来越受到人们的重视，儒家文化是我国文化的基本核心，由于古代封建帝王社会统治了2000多年的历史，是其文化的根源。儒家文化是具有完整的思想文化体系，如今已广泛渗透到中国的政治，经济，军事，教育，文化，艺术，民俗和生活各个方面，曲阜至今拥有丰富的文化资源以及文化底蕴。儒家价值观和道德伦理不仅仅是对中国还有新加坡等儒家文化地区的国家，而且对欧美国家也有着相当大的吸引力，从而吸引了许多国内外游客。
（二）儒家文化
儒家文化是孔子在春秋战国时期建立的一种指导儒家思想的文化流派，主要是以忠、孝、仁、义、礼、智、信、恕、悌、勇、的思想原则。春秋时期是中国古代思想革命，动荡，大发展之前的时期，春秋时期是在中国经济政治中成长的每个社会阶层的代表，人们站在自己阶级的立场上，试图澄清或提出有关社会转型的论据，形成了“百家争鸣”背景，出现了思想解放的斗争，儒家思想的核心思想是“仁”。孔子主张以协调社会关系和人际关系为出发点，坚持以德治国，总的来说，“仁爱”是儒家思想道德的标准。这是儒家思想体系的核心价值。经过漫长而复杂的发展历程和时代的洗礼而拥有丰富的文化体系，对我国的文化、经济、和艺术影响巨大，是我国传统文化的瑰宝。
（三）旅游资源
旅游资源是旅游活动的对象。旅游资源的存在创造了旅游的吸引力，这属于是游客的空间流动，就是旅游活动的出现。旅游资源是发展旅游业的前提和基础，旅游资源主要划分为自然旅游资源以及人文旅游资源，是由种种的社会环境、人民生活、历史文物、文化艺术、民族风情和物质生产所构成的人文景观，由于各具传统特色，因而会成为旅游者游览观赏的目标对象。
（四）山东曲阜儒家文化旅游资源开发意义
一是近年来，国家对儒家文化旅游资源的保护和研究引起了很大的重视，有利于儒家文化的开发和保护，儒家文化旅游的发展将使国内外游客充分地认识和理解儒家文化。
二是有利于人们能够近距离的接触以及更准确的了解儒家文化，去感受儒家文化的魅力，旅游资源的开发会逐步增大游客量，且带给人们更好更优的儒家文化体验感。
三是有利于当地旅游经济的发展，曲阜儒家文化旅游资源开发会使它吸引越来越多的游客，不断扩大山东曲阜儒家文化的旅游市场，增加山东曲阜的旅游收入，从而使山东曲阜地区的经济也得以发展，同时，旅游财富的增加也为保护山东曲阜儒家文化提供了保证。山东曲阜城市的文化遗产得到了保护，有利于去让历史文化名城实现经济社会的可持续发展。
二、山东曲阜儒家旅游资源的保护和开发存在的问题
（一）保护与发展不当，开发深度不够
在旅游业的发展中，文化资源与普通自然资源不同，如果没有得到适当的保护和合理开发，会遭受到巨大的损失，例如一些游客喜欢在墙壁以及石碑等地方胡乱刻画，使得部分的文物遭到不同程度的破坏，因而这些文化资产已被流传了数千年，有些更是遭到永久破坏无法复原。我们正在努力的去完成更具创造性的文化资源开发，另外，景区内部分资源未得到开发，这就导致了游客分布不均匀，普遍都集中在“三孔”景区。
（二）文化气氛少，营销力度低
曲阜内的部分景区和周围的文化气氛受到了商业化的破坏，例如明故城里面的鼓楼街、神道路以及阙里街上都设有现代的广告牌以及商铺，街道上的汽车和马车一齐在路面上行驶，与景区内那些历史悠长的建筑相衬，显得极不协调。许多比较著名的街区，例如五马祠街、半壁街、陋巷街、鼓楼街等等虽然也进行过整体的改变和设施变动，但还是缺乏比较富有文化品位的特色内容，依然不可以继承或者延伸，同时展现出原有的深厚文化底蕴。近几年来，曲阜市旅游将主要精力大部分都放在了核心景区以外的建设上，借以来吸引游客进入城内游玩，所以出现了城外光鲜亮丽，而城内破旧不堪，旅游核心区的基础设施以及部分的居民住宅条件还不如其他区域的奇怪现象。城内现有的民居大多建于20世纪七八十年代，既不具备老式民居、历史文化街区的观光价值，也大大的缺乏现代住宅的舒适条件。此外，山东曲阜在营销和宣传中也存在着一些不足之处，随着各种节假日的到来，曲阜市旅游局也相应的做出了一些旅游促销活动方案，例如，成功的举办了第一界的世界儒学大会等等诸如此类的大型活动，以此来进行营销和宣传等等。
目 录
引言 1
一、儒家文化旅游资源的相关概念 5
（一）文化旅游的概念 5
（二）儒家文化 5
（三）旅游资源 5
（四）山东曲阜儒家文化旅游资源开发意义 6
二、曲阜儒家文化资源的保护和开发存在的问题 6
（一） 保护与发展不当，开发深度不够 6
（二） 文化气氛少，营销力度低 6
（三） 上下级监督管理不当以及从业人员文化素质有待提高 7
（四）旅游特色商品开发滞后 7
三、曲阜儒家文化资源保护和开发的对策 8
（一）保护与统筹发展，深度开发旅游资源 8
（二）增强文化气氛，加强营销 8
（三）加强政府相关部门的监督作用和提高从业人员的素质 8
（四）增强旅游特色商品的开发 9
结 论 9
致 谢 10
参考文献 11
引言：
曲阜是孔子的故乡，孔子是中国伟大的思想家，教育家和儒家学派的创始人。它是1982年由国务院首次宣布的历史文化名城，被称为“东方耶路撒冷”。在曲阜，目前有300多个文化遗产保护单位和112个主要文化遗产保护单位。其中，“孔府”“孔庙”“孔林”在1994年被联合国教科文组织列为世界遗产，并在2000年7月被选为国家5A级旅游胜地。儒家学派是儒家文化的主体，加快了儒家文化旅游发展，在这样长期的发展下也促进了曲阜市旅游业和经济文化。
一、儒家文化旅游资源的相关概念
（一）文化旅游的概念
文化旅游是指通过旅游去体会以及了解人类文化具体内容的行为过程，人们离开自己生活的环境到达的其他地区，经历观察、监督、和体验不同文化的经历，并满足他们对文化的需求或参与。随 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072#
着知识经济的发展，文化和旅游资源的开发越来越受到人们的重视，儒家文化是我国文化的基本核心，由于古代封建帝王社会统治了2000多年的历史，是其文化的根源。儒家文化是具有完整的思想文化体系，如今已广泛渗透到中国的政治，经济，军事，教育，文化，艺术，民俗和生活各个方面，曲阜至今拥有丰富的文化资源以及文化底蕴。儒家价值观和道德伦理不仅仅是对中国还有新加坡等儒家文化地区的国家，而且对欧美国家也有着相当大的吸引力，从而吸引了许多国内外游客。
（二）儒家文化
儒家文化是孔子在春秋战国时期建立的一种指导儒家思想的文化流派，主要是以忠、孝、仁、义、礼、智、信、恕、悌、勇、的思想原则。春秋时期是中国古代思想革命，动荡，大发展之前的时期，春秋时期是在中国经济政治中成长的每个社会阶层的代表，人们站在自己阶级的立场上，试图澄清或提出有关社会转型的论据，形成了“百家争鸣”背景，出现了思想解放的斗争，儒家思想的核心思想是“仁”。孔子主张以协调社会关系和人际关系为出发点，坚持以德治国，总的来说，“仁爱”是儒家思想道德的标准。这是儒家思想体系的核心价值。经过漫长而复杂的发展历程和时代的洗礼而拥有丰富的文化体系，对我国的文化、经济、和艺术影响巨大，是我国传统文化的瑰宝。
（三）旅游资源
旅游资源是旅游活动的对象。旅游资源的存在创造了旅游的吸引力，这属于是游客的空间流动，就是旅游活动的出现。旅游资源是发展旅游业的前提和基础，旅游资源主要划分为自然旅游资源以及人文旅游资源，是由种种的社会环境、人民生活、历史文物、文化艺术、民族风情和物质生产所构成的人文景观，由于各具传统特色，因而会成为旅游者游览观赏的目标对象。
（四）山东曲阜儒家文化旅游资源开发意义
一是近年来，国家对儒家文化旅游资源的保护和研究引起了很大的重视，有利于儒家文化的开发和保护，儒家文化旅游的发展将使国内外游客充分地认识和理解儒家文化。
二是有利于人们能够近距离的接触以及更准确的了解儒家文化，去感受儒家文化的魅力，旅游资源的开发会逐步增大游客量，且带给人们更好更优的儒家文化体验感。
三是有利于当地旅游经济的发展，曲阜儒家文化旅游资源开发会使它吸引越来越多的游客，不断扩大山东曲阜儒家文化的旅游市场，增加山东曲阜的旅游收入，从而使山东曲阜地区的经济也得以发展，同时，旅游财富的增加也为保护山东曲阜儒家文化提供了保证。山东曲阜城市的文化遗产得到了保护，有利于去让历史文化名城实现经济社会的可持续发展。
二、山东曲阜儒家旅游资源的保护和开发存在的问题
（一）保护与发展不当，开发深度不够
在旅游业的发展中，文化资源与普通自然资源不同，如果没有得到适当的保护和合理开发，会遭受到巨大的损失，例如一些游客喜欢在墙壁以及石碑等地方胡乱刻画，使得部分的文物遭到不同程度的破坏，因而这些文化资产已被流传了数千年，有些更是遭到永久破坏无法复原。我们正在努力的去完成更具创造性的文化资源开发，另外，景区内部分资源未得到开发，这就导致了游客分布不均匀，普遍都集中在“三孔”景区。
（二）文化气氛少，营销力度低
曲阜内的部分景区和周围的文化气氛受到了商业化的破坏，例如明故城里面的鼓楼街、神道路以及阙里街上都设有现代的广告牌以及商铺，街道上的汽车和马车一齐在路面上行驶，与景区内那些历史悠长的建筑相衬，显得极不协调。许多比较著名的街区，例如五马祠街、半壁街、陋巷街、鼓楼街等等虽然也进行过整体的改变和设施变动，但还是缺乏比较富有文化品位的特色内容，依然不可以继承或者延伸，同时展现出原有的深厚文化底蕴。近几年来，曲阜市旅游将主要精力大部分都放在了核心景区以外的建设上，借以来吸引游客进入城内游玩，所以出现了城外光鲜亮丽，而城内破旧不堪，旅游核心区的基础设施以及部分的居民住宅条件还不如其他区域的奇怪现象。城内现有的民居大多建于20世纪七八十年代，既不具备老式民居、历史文化街区的观光价值，也大大的缺乏现代住宅的舒适条件。此外，山东曲阜在营销和宣传中也存在着一些不足之处，随着各种节假日的到来，曲阜市旅游局也相应的做出了一些旅游促销活动方案，例如，成功的举办了第一界的世界儒学大会等等诸如此类的大型活动，以此来进行营销和宣传等等。
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