红楼梦刘姥姥人物形象设置的价值和意义(附件)
摘 要《红楼梦》中刘姥姥一共三次进贾府，笔者透过刘姥姥视角看贾府的奢侈，一顿螃蟹宴竟花掉了庄稼人一年的伙食费，一道茄鲞，要用十几只鸡来配茄子，而奢侈和荒淫又是密不可分的，透过焦大之口来控诉贾府“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”通过这些下层人物的视角我们看到整个贾府在外人看来是金碧辉煌的，但它的破败实际上是由内生发的，这些小的事件堆积在一起最终导致的抄家的结局，《红楼梦》的作者对日常事件的叙述中隐喻着悲剧性的结局，在贾府抄检大观园之后，刘姥姥再次来到贾府，帮助了王熙凤的女儿巧姐儿，刘姥姥这一人物虽然在《红楼梦》中出现的次数不多，但他的每次出现都是恰到好处，因此以他的视角的来纵观贾府兴衰是最合适不过的。而且刘姥姥作为贾府之外的人，以第三人称的叙述视角，更能客观的表现贾府的兴衰历程，不会受到其它人物的干扰。
目 录
绪论 1
一、刘姥姥人物形象分析 2
（一）从语言、神态、动作等方面具体分析 2
（二）对板儿的训斥从侧面反应人物的性格 3
二、刘姥姥的三次出场 5
（一）刘姥姥出场次数安排 5
（二）以刘姥姥视角看贾府奢侈荒淫 6
（三）第三次进贾府的因果揭示 7
三、刘姥姥人物形象的意义价值 9
（一）刘姥姥人物形象的社会意义 9
结语 11
参考文献 12
致谢 13
绪论
关于《红楼梦》的研究，是伴随着它的问世开始的，最早的脂评本、程甲本、程乙本，到近代专门的红学研究，对其人物，语言，思想、叙事方法、艺术特色都作了详细的分析。《红楼梦》在一百二十回的故事当中，围绕贾、史、王、薛四大家族塑造了近千个人物形象，上至皇宫，下至乡野，其中对刘姥姥这一人物形象的研究，一直为学者所关注，笔者对《红楼梦》刘姥姥三次进贾府的解读，透过这一农村老妇视角，揭露四大家族的兴衰及其产生的社会意义。以刘姥姥视角研究《红楼梦》家族兴衰突破了以往的传统的人物视角，从全新的角度来揭示贾府衰落的内在原因，四大家族的衰落从根本上来说是从内部生发的，家族内部不可调和的矛盾最终使贾府一步步走向衰亡，而种种细节通过刘姥姥这一乡野妇人进贾府的所见所闻都暗示了贾府的衰落。透过刘姥姥这一人物形 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
象，我们可以更好的看到贾府是如何从一个封建贵族逐渐没落而终至抄家的结局。
国内对于《红楼梦》刘姥姥的研究主要从三个方面来分析：
（一）分析刘姥姥人物形象为切入点，主要着眼点是从刘姥姥三进贾府的动作、语言、神态等方面对刘姥姥单一人物来阐述，少数作品加入《红楼梦》的悲剧意蕴，以及对贫富差距，等级尊卑带来的思考。
（二）具体来分析刘姥姥的语言艺术，刘姥姥作为一个乡下人，他的语言和贾府众人的语言自然是不同的。一进荣国府的处处谦卑，再到二进荣国府逗笑场面，像“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结了大倭瓜”等语言，以调侃的口气展示了这位饱经风霜的老人家的天真可爱。
（三）将刘姥姥与其他人物形象相互映照来写，如贾母，一个地位尊贵身世显赫，一个处在社会最底层，看尽百态人生。还有将刘姥姥进贾府时出现的王熙凤，李纨，薛宝钗,林黛玉等人物放在一起进行分析。但最终还是停留在人物表面，并没有对其隐含的本质进行揭露。
一、刘姥姥人物形象分析
（一）从语言、神态、动作等方面作具体分析
事件的巧妙过渡、衔接自然是《红楼梦》最为优秀的地方，在叙述两个没有任何联系的事件时，仅仅是把他们凑在一起，就会显得突兀。在《红楼梦》的叙述当中,经常是以一天的结束作为事件的终结，常有“一宿无话”“不在话下”作为上一个话题的结束，下一个事件的开始。刘姥姥的第一回出场，讲述了“贾宝玉初试云雨情”之后接着说起“正寻思从那一件事、自那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥豆之微,小小一个人家”由此产生了一个头绪，从而引出刘姥姥一进荣国府，这刘姥姥是一个历尽沧桑的老寡妇，平日里只靠着两亩薄田打发日子，老太太本身与荣国府并无瓜葛，只因其女婿祖上曾与凤姐之祖王夫人之父是相识，她和女儿女婿在一起生活，就满门心思的想着如何把日子过好。只是女婿狗儿并不成器，刘姥姥作为长辈，自然是看不过去，“年轻时，托祖上的福,有了钱就顾头不顾尾；现如今没了钱，就开始乱发脾气”刘姥姥这番话明显表现出对女婿的不满，自己的一辈子没有过上好日子，原以为女儿嫁了人，自己也可以享享福，没想到女婿也还是庸庸碌碌，这位乡下老太太的大半辈子都在清贫中度过，她不愿意自己的后辈重复他的日子，但是当狗儿提出让刘姥姥去贾府时，她的反应是 “侯门似海，人家看不上，去了也是白去，”其实他并不是不愿意去,不过是觉得自己的身份太过卑微,去了人家不一定瞧得上，但是家里的窘境，实在是走投无路，最终还是决定带着自己的外孙子板儿走一趟。自己是一个乡下来的老太太，到贾府门前，自然是不敢轻易进正门，先去了角门那里打听周瑞家的下落，守门的小厮眼看这乡下来的老太太，本来也不当回事儿，将他戏弄一番，以上种种，都可以看出刘姥姥一出场就作为一个社会的底层人物，来到贾府之后，处处谨小慎微，就是对看门的小厮，也是恭敬有礼。进了贾府之后发生的两件趣事儿使得刘姥姥这一人物形象在文学史上更加深入人心。刘姥姥是头一回进贾府，她并不知道王熙凤是谁，，看见遍身绫罗、插金带银的平儿，便当是凤姐儿了，但这正可以看出她又是极会察言观色的人，听见别人称呼这个女孩为平儿，才知道自己认错了人，这才没有闹出笑话。其次就是她第一次见钟摆，这个玩意儿对于一个从乡下来的老人家来说，无疑是个新鲜东西，文中描述“咯当咯当的响声，似打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住的乱晃”。“打箩柜”“秤砣”以农村日常生活当中随处可见的物件来表现刘姥姥在大观园中所见所闻，非常贴近刘姥姥的的日常生活,通过这些语言描写更加突出这一意趣盎然的村妇形象。在《红楼梦》当中，王熙凤可以称得上是一位十分重要的人物，但在整个文本当中，每次她的出场，作者都没有作直接的叙述，往往通过第三人称的视角来进行叙述，林黛玉初进贾府，以她的视角来看王熙凤，称其为“凤辣子”，是个有名的“泼皮破落户”；以刘姥姥的视角来看王熙凤，“金心绿闪锻大坐褥”“银唾沫盒”“紫貂昭君套”，这些名词堆叠起来，一个富贵人家的夫人形象跃然纸上。凤姐作为荣国府管事儿的，一向严苛，平日对待下人更是严格，但是对于这个从乡下来的老太太，却表现出了宽厚的一面，临走的时候拿出二十多两银子赠与她，对于贾府来说，这些钱可能只是姑娘们的一些脂粉钱，但是却足够让刘姥姥一大家子过上一年温饱的日子，而这一不起眼的行为，为她的女儿种下了善因。刘姥姥第二次进贾府在饭桌上的一些言语更是令贾府的所有人都捧腹大笑，在贾府的夫人小姐面前，他像是一个笑话，但实际上更能表现出刘姥姥为人处世的智慧，当凤姐把一碗鸽子蛋放到桌子上的时候，刘姥姥便高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头”这就引得在场的人顾不得吃饭，净看刘姥姥出洋相了，之后将众人硬是拉着刘姥姥行酒令，眼看着鸳鸯、湘云等人都出口成章，而刘姥姥的酒令是什么呢？她想了半日，说道“是个庄家人罢”“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结个大倭瓜”这些俗语，突显了她的机智聪明。她在宴会上努力达到了凤姐所期盼的令人捧腹大笑的场面。在大多数人眼中，刘姥姥是《红楼梦》塑造的人物当中微不足道的一个。她的多次出场，留给人印象最深的就是一次又一次的闹笑话，也正是这些笑话，让读者笑中带泪，感受到了下层生活的艰辛。俄国文学批评家什克洛夫斯基在《艺术的手法》中写道：“艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是为使人感受事物，使石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物，而不是仅仅知道事物。” 《红楼梦》全篇当中，诗歌占据了很大一部分，像金陵十二钗的判词，黛玉葬花词，酒令，这种雅的文学语言几乎占了整个文本的大多数，当读者在读《红楼梦》的时候，感受到的是雅文学的熏陶。直到刘姥姥的出现，打破了这一局面，无论是他的语言还是动作，都让读者感受到了下层百姓生活的艰辛和不易。刘姥姥这一人物作为《红楼梦》当中俗文学的代表,突破早已被熟知的雅文学,运用新奇粗鄙俗语,去破除那昌明荣盛之邦,诗礼簪缨之族的文化氛围。
目 录
绪论 1
一、刘姥姥人物形象分析 2
（一）从语言、神态、动作等方面具体分析 2
（二）对板儿的训斥从侧面反应人物的性格 3
二、刘姥姥的三次出场 5
（一）刘姥姥出场次数安排 5
（二）以刘姥姥视角看贾府奢侈荒淫 6
（三）第三次进贾府的因果揭示 7
三、刘姥姥人物形象的意义价值 9
（一）刘姥姥人物形象的社会意义 9
结语 11
参考文献 12
致谢 13
绪论
关于《红楼梦》的研究，是伴随着它的问世开始的，最早的脂评本、程甲本、程乙本，到近代专门的红学研究，对其人物，语言，思想、叙事方法、艺术特色都作了详细的分析。《红楼梦》在一百二十回的故事当中，围绕贾、史、王、薛四大家族塑造了近千个人物形象，上至皇宫，下至乡野，其中对刘姥姥这一人物形象的研究，一直为学者所关注，笔者对《红楼梦》刘姥姥三次进贾府的解读，透过这一农村老妇视角，揭露四大家族的兴衰及其产生的社会意义。以刘姥姥视角研究《红楼梦》家族兴衰突破了以往的传统的人物视角，从全新的角度来揭示贾府衰落的内在原因，四大家族的衰落从根本上来说是从内部生发的，家族内部不可调和的矛盾最终使贾府一步步走向衰亡，而种种细节通过刘姥姥这一乡野妇人进贾府的所见所闻都暗示了贾府的衰落。透过刘姥姥这一人物形 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
象，我们可以更好的看到贾府是如何从一个封建贵族逐渐没落而终至抄家的结局。
国内对于《红楼梦》刘姥姥的研究主要从三个方面来分析：
（一）分析刘姥姥人物形象为切入点，主要着眼点是从刘姥姥三进贾府的动作、语言、神态等方面对刘姥姥单一人物来阐述，少数作品加入《红楼梦》的悲剧意蕴，以及对贫富差距，等级尊卑带来的思考。
（二）具体来分析刘姥姥的语言艺术，刘姥姥作为一个乡下人，他的语言和贾府众人的语言自然是不同的。一进荣国府的处处谦卑，再到二进荣国府逗笑场面，像“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结了大倭瓜”等语言，以调侃的口气展示了这位饱经风霜的老人家的天真可爱。
（三）将刘姥姥与其他人物形象相互映照来写，如贾母，一个地位尊贵身世显赫，一个处在社会最底层，看尽百态人生。还有将刘姥姥进贾府时出现的王熙凤，李纨，薛宝钗,林黛玉等人物放在一起进行分析。但最终还是停留在人物表面，并没有对其隐含的本质进行揭露。
一、刘姥姥人物形象分析
（一）从语言、神态、动作等方面作具体分析
事件的巧妙过渡、衔接自然是《红楼梦》最为优秀的地方，在叙述两个没有任何联系的事件时，仅仅是把他们凑在一起，就会显得突兀。在《红楼梦》的叙述当中,经常是以一天的结束作为事件的终结，常有“一宿无话”“不在话下”作为上一个话题的结束，下一个事件的开始。刘姥姥的第一回出场，讲述了“贾宝玉初试云雨情”之后接着说起“正寻思从那一件事、自那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥豆之微,小小一个人家”由此产生了一个头绪，从而引出刘姥姥一进荣国府，这刘姥姥是一个历尽沧桑的老寡妇，平日里只靠着两亩薄田打发日子，老太太本身与荣国府并无瓜葛，只因其女婿祖上曾与凤姐之祖王夫人之父是相识，她和女儿女婿在一起生活，就满门心思的想着如何把日子过好。只是女婿狗儿并不成器，刘姥姥作为长辈，自然是看不过去，“年轻时，托祖上的福,有了钱就顾头不顾尾；现如今没了钱，就开始乱发脾气”刘姥姥这番话明显表现出对女婿的不满，自己的一辈子没有过上好日子，原以为女儿嫁了人，自己也可以享享福，没想到女婿也还是庸庸碌碌，这位乡下老太太的大半辈子都在清贫中度过，她不愿意自己的后辈重复他的日子，但是当狗儿提出让刘姥姥去贾府时，她的反应是 “侯门似海，人家看不上，去了也是白去，”其实他并不是不愿意去,不过是觉得自己的身份太过卑微,去了人家不一定瞧得上，但是家里的窘境，实在是走投无路，最终还是决定带着自己的外孙子板儿走一趟。自己是一个乡下来的老太太，到贾府门前，自然是不敢轻易进正门，先去了角门那里打听周瑞家的下落，守门的小厮眼看这乡下来的老太太，本来也不当回事儿，将他戏弄一番，以上种种，都可以看出刘姥姥一出场就作为一个社会的底层人物，来到贾府之后，处处谨小慎微，就是对看门的小厮，也是恭敬有礼。进了贾府之后发生的两件趣事儿使得刘姥姥这一人物形象在文学史上更加深入人心。刘姥姥是头一回进贾府，她并不知道王熙凤是谁，，看见遍身绫罗、插金带银的平儿，便当是凤姐儿了，但这正可以看出她又是极会察言观色的人，听见别人称呼这个女孩为平儿，才知道自己认错了人，这才没有闹出笑话。其次就是她第一次见钟摆，这个玩意儿对于一个从乡下来的老人家来说，无疑是个新鲜东西，文中描述“咯当咯当的响声，似打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住的乱晃”。“打箩柜”“秤砣”以农村日常生活当中随处可见的物件来表现刘姥姥在大观园中所见所闻，非常贴近刘姥姥的的日常生活,通过这些语言描写更加突出这一意趣盎然的村妇形象。在《红楼梦》当中，王熙凤可以称得上是一位十分重要的人物，但在整个文本当中，每次她的出场，作者都没有作直接的叙述，往往通过第三人称的视角来进行叙述，林黛玉初进贾府，以她的视角来看王熙凤，称其为“凤辣子”，是个有名的“泼皮破落户”；以刘姥姥的视角来看王熙凤，“金心绿闪锻大坐褥”“银唾沫盒”“紫貂昭君套”，这些名词堆叠起来，一个富贵人家的夫人形象跃然纸上。凤姐作为荣国府管事儿的，一向严苛，平日对待下人更是严格，但是对于这个从乡下来的老太太，却表现出了宽厚的一面，临走的时候拿出二十多两银子赠与她，对于贾府来说，这些钱可能只是姑娘们的一些脂粉钱，但是却足够让刘姥姥一大家子过上一年温饱的日子，而这一不起眼的行为，为她的女儿种下了善因。刘姥姥第二次进贾府在饭桌上的一些言语更是令贾府的所有人都捧腹大笑，在贾府的夫人小姐面前，他像是一个笑话，但实际上更能表现出刘姥姥为人处世的智慧，当凤姐把一碗鸽子蛋放到桌子上的时候，刘姥姥便高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头”这就引得在场的人顾不得吃饭，净看刘姥姥出洋相了，之后将众人硬是拉着刘姥姥行酒令，眼看着鸳鸯、湘云等人都出口成章，而刘姥姥的酒令是什么呢？她想了半日，说道“是个庄家人罢”“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结个大倭瓜”这些俗语，突显了她的机智聪明。她在宴会上努力达到了凤姐所期盼的令人捧腹大笑的场面。在大多数人眼中，刘姥姥是《红楼梦》塑造的人物当中微不足道的一个。她的多次出场，留给人印象最深的就是一次又一次的闹笑话，也正是这些笑话，让读者笑中带泪，感受到了下层生活的艰辛。俄国文学批评家什克洛夫斯基在《艺术的手法》中写道：“艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是为使人感受事物，使石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物，而不是仅仅知道事物。” 《红楼梦》全篇当中，诗歌占据了很大一部分，像金陵十二钗的判词，黛玉葬花词，酒令，这种雅的文学语言几乎占了整个文本的大多数，当读者在读《红楼梦》的时候，感受到的是雅文学的熏陶。直到刘姥姥的出现，打破了这一局面，无论是他的语言还是动作，都让读者感受到了下层百姓生活的艰辛和不易。刘姥姥这一人物作为《红楼梦》当中俗文学的代表,突破早已被熟知的雅文学,运用新奇粗鄙俗语,去破除那昌明荣盛之邦,诗礼簪缨之族的文化氛围。
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