成人礼仪式的教育意义研究
摘 要从中国古代开始，成人礼就一直被视为是一个人从少年走向成人的一个重要标志。在春秋时代，教育家思想家孔子就提到过“克己复礼”这一理念。“礼义”在我国文化史中占据一席之地并延续至今。同时我国亦是现存时间最长、影响最为深远的礼仪之邦。就现代社会而言更需要为青少年做好成人礼。成人礼顾名思义是专门针对青少年人群的仪式，举行成人礼，不仅可以加强青少年们思想教育，而且强调青年的行事作风应当成熟稳重。举办成人礼的目的是让青少年意识到自己的成长，以一种仪式的方式进行过渡和转换，由儿童步入成年，形成一种质的飞越。通过开展成人礼，完成青少年思想的转变，学习更加完备的知识和技能，更快速的适应社会，从而以一个最好的姿态来面对自己的成人礼。本文采取定性研究法、文献研究法、访谈法为研究方法，通过这些研究方法，更好的来对青少年成人礼做出解读。
目 录
引 言 1
1 成人礼概述 2
1.1 传统成人礼概述 2
1.2 我国成人礼的形式 2
2 成人礼仪式的教育意义 5
2.1 提高青少年责任和义务意识 5
2.2 夯实青少年爱国爱家意识 5
2.3 加强青少年民族传统意识 6
2.4 树立青少年自立自强意识 6
3 现代成人礼仪式现状及存在问题 8
3.1 现代成人礼仪式的现状 8
3.2 现代成人礼仪式存在的主要问题 9
4 提高成人礼仪式教育时效性对策 11
4.1 认真落实教育内容 11
4.2 打造出新型的活动形式 11
结 语 13
参考文献 14
致 谢 17
引 言
成人礼是由少年时期向青年时期的过渡仪式，其对青少年的成长具有十分重要的教育意义。随着社会物质文明的发展，利益诱惑接踵而至，越来越多的“金钱至上”的观念和行为引诱着青少年的思想步入歧途。因此，成人礼仪式教育至关重要。
作为人生礼仪就地区而言，成人礼的区别甚大，现今“成年人”的界定是依据法律规定的年满十八岁即为成年人。成人礼仪式活动是民族文化甚至民族精神的集中表达 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
，当下青少年们正是缺少成熟的、完善的、有特色的活动。这也导致了青少年在中学阶段，缺少相关认识和理解，从而做出违背中华民族礼义廉耻的错误。在成人礼方面华东师范大学王彩霞硕士论文中做过较为细致的研究。其认为成人礼仪式是人生极其重要的仪式之一，由于历史的原因当代人对成人礼仪式的认识极为浅薄完全没有重视到成人礼仪式的重要性。加之教育体制的问题学校很难正规划的举办一次成人礼仪式。原因有两点。其一，举办成人礼时正是学生备战高考的关键时期，课业相对繁重。其二，相关的社会组织不够重视，内容形式陈旧缺乏趣味性。分析本文正是在此基础上试图深入探讨成人礼仪式在当代社会的“社会价值”和“生存空间”。
1 成人礼概述
成人礼是历史悠久的仪式活动，世界上各个国家和地区都有针对自己本民族的成人礼仪式，本文的开篇主要是针对国内成人礼仪式做一个较为详细的介绍。
所谓成年，是指人发育到“成熟”的年纪。成人礼仪式正是基于对“成熟”而加以肯定的与强调而举行的仪礼。在历史中分析成人礼，可以发现曾经必不可少甚至被视为“礼仪之始”的成人礼仪式，出现日益衰落的趋势。成年礼的特点,主要是对“成熟”加以的肯定、强调,在成人礼仪式的初创阶段,对“成熟”一词的解释是明确的、直接的。现今利用古代相关,结合对当代民众的社会调查,基本可以实现比较完整地勾勒成人礼仪式早期形态的面貌。
1.1 传统成人礼概述
国内传统成人礼的仪式被称作加冠礼或是及笄礼，是传统的五礼之一，传统的五礼分别为凶礼、吉礼、宾礼、军礼以及嘉礼，成人礼就是其中的嘉礼。成人礼这一概念包含广义与狭义两个层面。“从广义层面来说，包含所有和戴冠有关的及笄礼；从狭义层面来说，就是给迈入成年发展阶段的男子举行加冠仪式。”[1]P117“在《礼记》之中，有这样的描述‘冠者，礼之始也。’”[2]P1该礼仪是青少年走进社会的必由路径。因此古时成人礼教育仪式不仅隆重庄严，而且极其繁琐，使受礼者毕身难忘。冠礼和笄礼的本质在于责任、义务、权利的托付和交代。权力则包括结婚、育子、选举、当官以及祭祀等，一定要担负义务与责任，负责保护家国、照顾家庭等。这类义务与责任唯有成年人才需要担负，因此成年礼最主要的职能就是给迈入成年阶段的人冠上标志，推动其加入成年人社会，传承家族，从而促进社会有序发展。
1.2 我国成人礼的形式
成人礼是核心在于教育的一种仪式活动，发展至今已经有非常久远的历史了。经过长达七八千年的演变，加之各地风俗略有差异，形成现在成人礼仪式百花齐放的一种局面。通过阅读相关文献典籍等多个方面笔者对当代成人礼仪式归为以下三类，分别是：地方风俗类、学校集体类、复古类。地方风俗类又细分为家庭个体式和集体式。下文通过举例来进行说明。
其一，地方风俗类家庭式成人礼仪式比较有代表性的是台湾成人礼仪式叫“做16岁”。台湾成人礼仪式是由家庭组织并参与的，由家长准备并祭祀，带有非常强烈的地方风俗色彩。例：
“当今的‘十六岁’成长仪式是家族内的成员组织并共同参与的，是父辈们先将祭品准备好从而开展的祭祀活动。接受该成年礼的人在祭拜之后，在父亲与母亲手中拿着的七娘妈亭之下走过，然后在七娘妈供桌下面匍匐着前行三圈，男子向左转三圈，女子向右转三圈，这就是人们所说的左龙右虎，或是称作左大右小。接受成人礼的人在接受礼仪之时不可出现转头的行为，要直视前方，意思就是勇往直前。根据古代相关文献的记录，青少年从七娘妈亭下走过之时，应当反复三次方能算是礼仪完成，家里的长辈还要通过摸头的方式对其祝福，这样就可以把好运带给这个收礼的人。最后一道程序是把七娘妈亭放入大火之中焚烧，代表着孩子已然成年，要负责自身的言行。该仪式完成以后，还要烧一种名为‘婆姐衣’的特殊纸钱，如果家里还有小于十六岁的孩子，就要用麻油鸡与油饭一类的供品在孩子床前祭祀‘床母’，古人认为这是婴儿的守护神，这种祭祀活动直到孩子长到十六岁才终止，感谢‘床母’的守护。”[3]P12
我国由于地域辽阔民族众多，形成了各式各样的地域性质的成人礼仪式。其中较为出名的有傣族漆齿仪式、莫普米族换裙换裤礼、蒙古族查干苏鲁克祭等。地方民俗类成人礼花样繁多，各个地区及民族互不相同。我国各地区成人礼形式各异，但文化内涵所表达的“成人意识”是相同的。
其二，曲阜作为孔子的老家，中国儒家发源地，其有着辉煌的文化历史，在传统文化继承方面有着独特的方式方法，就此也造成了曲阜浓烈的传统文化氛围。曲阜也是现今复古式成人礼仪式的最具代表性的地方。复古式成人礼仪式是以传统文化为主要核心的教育形式，其在弘扬传统文化的同时，极大的的提高了成人礼仪式影响力,案例二；选自中国青年报《曲阜“升级版”成人礼将常态化》
“2014年4月，根据报纸上刊登的内容，在山东省曲阜市的孔庙，六十多个学生身穿同样的传统型服装，朝着孔子叩拜，且接受父母为其加冠的礼仪，通过传统化的成人仪式来见证自身的成长。曲阜市政府部门表示，像这样的成人礼活动慢慢步入了常态化，不只是一些学生旅游团会参与这样的活动，个体的游览者也能够报名来参加，按照实情，科学安排密度较高的成人礼活动。将曲阜市儒学文化以及文化传播的优势与功能发挥出来，也将这种活动创设为学习类旅游产品的特色，屈服即将推出新版中国成人礼活动。可以参与成人礼会让人体验到一种自豪感，认识到自己已经完全长大，身上肩负着对家庭、对社会的责任。刚刚参与过本次成人礼活动的曲阜市师范院校学生孔令东感触极深。根据调查，和过去成人礼仪式有所不同，如今的成人礼服饰都是从社会大众之中征收设计策划，本次活动采用的汉服以宋代服饰为基础，做了细节上的加工与改造，如在衣边加上浅色的祥云图案，更凸显了文化符号。活动中，曲阜市还发出了‘尊崇庙祀本真?弘扬传统文化’的倡议，以后会广泛举行拜师礼与开笔礼等，普及孔子文化并推广这一类的教育实践活动，给学生学习儒家文化、传承传统文明创设优质的平台与载体。”[4]P1
目 录
引 言 1
1 成人礼概述 2
1.1 传统成人礼概述 2
1.2 我国成人礼的形式 2
2 成人礼仪式的教育意义 5
2.1 提高青少年责任和义务意识 5
2.2 夯实青少年爱国爱家意识 5
2.3 加强青少年民族传统意识 6
2.4 树立青少年自立自强意识 6
3 现代成人礼仪式现状及存在问题 8
3.1 现代成人礼仪式的现状 8
3.2 现代成人礼仪式存在的主要问题 9
4 提高成人礼仪式教育时效性对策 11
4.1 认真落实教育内容 11
4.2 打造出新型的活动形式 11
结 语 13
参考文献 14
致 谢 17
引 言
成人礼是由少年时期向青年时期的过渡仪式，其对青少年的成长具有十分重要的教育意义。随着社会物质文明的发展，利益诱惑接踵而至，越来越多的“金钱至上”的观念和行为引诱着青少年的思想步入歧途。因此，成人礼仪式教育至关重要。
作为人生礼仪就地区而言，成人礼的区别甚大，现今“成年人”的界定是依据法律规定的年满十八岁即为成年人。成人礼仪式活动是民族文化甚至民族精神的集中表达 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
，当下青少年们正是缺少成熟的、完善的、有特色的活动。这也导致了青少年在中学阶段，缺少相关认识和理解，从而做出违背中华民族礼义廉耻的错误。在成人礼方面华东师范大学王彩霞硕士论文中做过较为细致的研究。其认为成人礼仪式是人生极其重要的仪式之一，由于历史的原因当代人对成人礼仪式的认识极为浅薄完全没有重视到成人礼仪式的重要性。加之教育体制的问题学校很难正规划的举办一次成人礼仪式。原因有两点。其一，举办成人礼时正是学生备战高考的关键时期，课业相对繁重。其二，相关的社会组织不够重视，内容形式陈旧缺乏趣味性。分析本文正是在此基础上试图深入探讨成人礼仪式在当代社会的“社会价值”和“生存空间”。
1 成人礼概述
成人礼是历史悠久的仪式活动，世界上各个国家和地区都有针对自己本民族的成人礼仪式，本文的开篇主要是针对国内成人礼仪式做一个较为详细的介绍。
所谓成年，是指人发育到“成熟”的年纪。成人礼仪式正是基于对“成熟”而加以肯定的与强调而举行的仪礼。在历史中分析成人礼，可以发现曾经必不可少甚至被视为“礼仪之始”的成人礼仪式，出现日益衰落的趋势。成年礼的特点,主要是对“成熟”加以的肯定、强调,在成人礼仪式的初创阶段,对“成熟”一词的解释是明确的、直接的。现今利用古代相关,结合对当代民众的社会调查,基本可以实现比较完整地勾勒成人礼仪式早期形态的面貌。
1.1 传统成人礼概述
国内传统成人礼的仪式被称作加冠礼或是及笄礼，是传统的五礼之一，传统的五礼分别为凶礼、吉礼、宾礼、军礼以及嘉礼，成人礼就是其中的嘉礼。成人礼这一概念包含广义与狭义两个层面。“从广义层面来说，包含所有和戴冠有关的及笄礼；从狭义层面来说，就是给迈入成年发展阶段的男子举行加冠仪式。”[1]P117“在《礼记》之中，有这样的描述‘冠者，礼之始也。’”[2]P1该礼仪是青少年走进社会的必由路径。因此古时成人礼教育仪式不仅隆重庄严，而且极其繁琐，使受礼者毕身难忘。冠礼和笄礼的本质在于责任、义务、权利的托付和交代。权力则包括结婚、育子、选举、当官以及祭祀等，一定要担负义务与责任，负责保护家国、照顾家庭等。这类义务与责任唯有成年人才需要担负，因此成年礼最主要的职能就是给迈入成年阶段的人冠上标志，推动其加入成年人社会，传承家族，从而促进社会有序发展。
1.2 我国成人礼的形式
成人礼是核心在于教育的一种仪式活动，发展至今已经有非常久远的历史了。经过长达七八千年的演变，加之各地风俗略有差异，形成现在成人礼仪式百花齐放的一种局面。通过阅读相关文献典籍等多个方面笔者对当代成人礼仪式归为以下三类，分别是：地方风俗类、学校集体类、复古类。地方风俗类又细分为家庭个体式和集体式。下文通过举例来进行说明。
其一，地方风俗类家庭式成人礼仪式比较有代表性的是台湾成人礼仪式叫“做16岁”。台湾成人礼仪式是由家庭组织并参与的，由家长准备并祭祀，带有非常强烈的地方风俗色彩。例：
“当今的‘十六岁’成长仪式是家族内的成员组织并共同参与的，是父辈们先将祭品准备好从而开展的祭祀活动。接受该成年礼的人在祭拜之后，在父亲与母亲手中拿着的七娘妈亭之下走过，然后在七娘妈供桌下面匍匐着前行三圈，男子向左转三圈，女子向右转三圈，这就是人们所说的左龙右虎，或是称作左大右小。接受成人礼的人在接受礼仪之时不可出现转头的行为，要直视前方，意思就是勇往直前。根据古代相关文献的记录，青少年从七娘妈亭下走过之时，应当反复三次方能算是礼仪完成，家里的长辈还要通过摸头的方式对其祝福，这样就可以把好运带给这个收礼的人。最后一道程序是把七娘妈亭放入大火之中焚烧，代表着孩子已然成年，要负责自身的言行。该仪式完成以后，还要烧一种名为‘婆姐衣’的特殊纸钱，如果家里还有小于十六岁的孩子，就要用麻油鸡与油饭一类的供品在孩子床前祭祀‘床母’，古人认为这是婴儿的守护神，这种祭祀活动直到孩子长到十六岁才终止，感谢‘床母’的守护。”[3]P12
我国由于地域辽阔民族众多，形成了各式各样的地域性质的成人礼仪式。其中较为出名的有傣族漆齿仪式、莫普米族换裙换裤礼、蒙古族查干苏鲁克祭等。地方民俗类成人礼花样繁多，各个地区及民族互不相同。我国各地区成人礼形式各异，但文化内涵所表达的“成人意识”是相同的。
其二，曲阜作为孔子的老家，中国儒家发源地，其有着辉煌的文化历史，在传统文化继承方面有着独特的方式方法，就此也造成了曲阜浓烈的传统文化氛围。曲阜也是现今复古式成人礼仪式的最具代表性的地方。复古式成人礼仪式是以传统文化为主要核心的教育形式，其在弘扬传统文化的同时，极大的的提高了成人礼仪式影响力,案例二；选自中国青年报《曲阜“升级版”成人礼将常态化》
“2014年4月，根据报纸上刊登的内容，在山东省曲阜市的孔庙，六十多个学生身穿同样的传统型服装，朝着孔子叩拜，且接受父母为其加冠的礼仪，通过传统化的成人仪式来见证自身的成长。曲阜市政府部门表示，像这样的成人礼活动慢慢步入了常态化，不只是一些学生旅游团会参与这样的活动，个体的游览者也能够报名来参加，按照实情，科学安排密度较高的成人礼活动。将曲阜市儒学文化以及文化传播的优势与功能发挥出来，也将这种活动创设为学习类旅游产品的特色，屈服即将推出新版中国成人礼活动。可以参与成人礼会让人体验到一种自豪感，认识到自己已经完全长大，身上肩负着对家庭、对社会的责任。刚刚参与过本次成人礼活动的曲阜市师范院校学生孔令东感触极深。根据调查，和过去成人礼仪式有所不同，如今的成人礼服饰都是从社会大众之中征收设计策划，本次活动采用的汉服以宋代服饰为基础，做了细节上的加工与改造，如在衣边加上浅色的祥云图案，更凸显了文化符号。活动中，曲阜市还发出了‘尊崇庙祀本真?弘扬传统文化’的倡议，以后会广泛举行拜师礼与开笔礼等，普及孔子文化并推广这一类的教育实践活动，给学生学习儒家文化、传承传统文明创设优质的平台与载体。”[4]P1
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