论周邦彦歌妓词的灵感来源

本人签名 日期 摘 要歌妓词是以歌妓形象和心态以及词人同歌妓的关系为抒写内容的词,本文的研究对象为歌妓词,以周邦彦创作歌妓词的灵感来源着手,先分析周邦彦歌妓词的创作历程,周邦彦一生中创作歌妓词有两个时段,主要以太学时期作为分界,分别分析了太学时期前后的创作内容以及太学时期前与太学时期之后歌妓词的创作转变。再重点分析周邦彦歌妓词的灵感来源,灵感来源也就是创作内外因,在这一模块中,将周邦彦的歌妓词带进整个宋代大环境中,用社会学的角度深层的去研究周邦彦的创作原因。他的创作原因方面我们又可以分为两个部分,即内因与外因。内因包括情感的宣泄、映歌映景以及为歌妓而创作;外因方面包括宋代经济的繁荣、婚姻制度的束缚以及闲适的社会环境。
目 录
引言 1
1 周邦彦歌妓词创作历程 2
1.1太学时期时的创作 2
1.2太学时期后的歌妓词创作 4
2 周邦彦创作歌妓词的灵感来源 6
2.1周邦彦歌妓词创作的自我因素 6
2.1.1 情感宣泄 6
2.1.2 映歌映景 7
2.1.3 歌妓交往所用 7
2.2周邦彦创作歌妓词的非我因素 9
2.2.1宋代经济的发展 9
2.2.1婚姻制度的束缚 9
2.2.3社会环境的安逸 10
结语 11
参考文献 12
致谢 14
引 言
中国北宋时期的著名词人周邦彦,号清真居士,擅音律。通过阅读他的诸多词作时,我们不难发现他词作中歌妓词就占领了很大的一部分,可以说是歌妓词是他词的主体,并且这些词的影响也是很深远的。周邦彦历来被学术界的人称为“雅之集大成者”,他不仅继承了柳永词作的优点还创作了自己的特点,词作风格成熟典雅。
歌妓词就是以歌妓为对象而创作的词,歌妓词在先秦的时候就已经出现了,那个时候的歌妓指的是可以为君王歌唱跳舞的妓女。前期的时候,歌妓只是唱歌跳舞的妓女,以此用来娱乐消遣生活的。但是到了北宋的时候,歌妓与文学作品开始联系,一些文人才士将他们作为对象写进词中,周邦彦就是其中的一位文人才士 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ¥351916072¥ 
。之所以研究周邦彦歌妓词的灵感来源,首先是因为周邦彦他有着“雅之集大成者”的称号,歌妓词的数量又是相对较多的,值得我们更深的研究;其次就是周邦彦生活的环境与他创作歌妓词有很大的联系,为我们研究提供了很好的条件;再次就是周邦彦自身的因素,他个性散漫,无拘无束,不在封建制度的束缚下长大,年轻的他经常穿梭于歌楼瓦肆,市井小巷,与歌妓交往,因而创作了歌妓词,也为我们提供了研究基础。
研究周邦彦的歌妓词的灵感来源,不仅可以让我们了解到周邦彦的性格特点,创作经历,还可以更深的了解宋代当时的社会环境,同时研究歌妓词也有利于加深我们对歌妓词的理解,更能够使我们清楚的把握宋代文人对词体的认识,更加从深处挖掘歌妓词的独特魅力。 1 周邦彦歌妓词创作历程
周邦彦从小出生于杭州, 年轻时恃才傲物,舒俊放达,不为世俗所重。但是他酷爱读书,涉及的内容广泛,神宗元丰六年的时候,他创作了《汴都赋》七千余言,多古文奇字,神宗看了之后,特别的惊讶,让侍奉他的大臣念给他听,之后极其赏识他的才华,于是便召见周邦彦,并破格把他提拔为太学正,自此周邦彦的生活发生了转变,他的从官生涯由此开始了。周邦彦的一生创作了诸多的作品, 一生之中有四十多年都是在进行创作。开始于元丰六年《汴都赋》,结束于宣和三年的《西平乐》。他最擅长于诗词与文,在宋代词坛中抒写了新的篇章,取得了重要的成就。周邦彦创作的了诸多作品中,已收录的词大约有185首,其中,恋情词就占了120首,歌妓词就有80多首,在创作歌妓词的时候,大致可以分为两个阶段,在他太学时期的创作和太学时期后的创作。
1.1太学时期时的创作
周邦彦初到汴京,经常穿梭于市井小巷、歌楼瓦肆,因其性格放浪不羁,创作出来的歌妓词都是香艳软媚的,在片玉词中就占了四分之一。这个时期的周邦彦正是年少轻狂之时,社会经验不足,才学不够,同时又追求功名,欲要一展抱负,所以在这一时期创作的歌妓词,题材单一,缺乏社会基础,很难再情感上与社会产生共鸣,在艺术上没有自己独特的创作风格,基本上效仿了柳永恋情词的艺术风格。在周邦彦前期创作歌妓词的研究中,这一时期的作品艺术成就不高,原因在于他的生活阅历不足。但是在纵览他的作品集时,我们要用联系社会的观点去研究。正是因为有前期的创作经历,才会为后期的歌妓词奠定基础。
在周邦彦太学时期创作的歌妓词中,《少年游》(并刀如水)是他这一时期最具有代表性的作品:
并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。 低声问:向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。[1]P115
这首词描绘了一对情人在初冬的夜晚相会。这首词的意思分为了三层,主要是从女方着手,开篇第一句写出了情人两个在一起共同吃水果,单刀直入,是为了引读者进入情景。第二句则是又一层意思,先描绘了闺房的环境,清新典丽的词句中,夹杂了“锦幄”、“兽烟”等华丽辞藻,作品显得分外温馨动人。上片两层意思为我们创造了一个温馨的环境,韵足了依恋的无限之情,为下片写分别难舍作了铺垫。上片中写了入夜之后的情事,下片却写到了“三更”半夜,两片之处有一跳跃,中间省略了许多的情事。又如《望江南》(歌席上)一词,这首词和《少年游》(并刀如水)一样,都是写宴会之乐的词作,但是他与《少年游》(并刀如水)是有区别的,这首词作是以男性的角度来描写的,词作中的环境并非是私下幽会的场景,而是在大庭广众下的宴会之中的欢聚。
“宝鬓玲珑歌玉燕,绣巾柔腻掩香罗。人好自宜多。无个事,因甚敛双娥。浅淡梳妆疑见画,惺忪言语胜闻歌,何况会婆娑。”[1]P213
这句话主要描写了宴会上歌妓舞妓淡雅、清新、朴素的妆发和多种多样的情态。
在周邦彦太学时期创作的歌妓词中,除了描绘宴会之乐的词作之外,还有情爱私情,闺房之乐的词作描写。其中最具代表《凤来潮》(逗晓看娇面)这首词是周邦彦初到汴京时期的随笔之作,写的是晨光透过小窗照进屋内,再透过层层的帘帐,屋内的女子的面容渐渐的清晰起来。想说清楚昨晚那个缥缈的梦,不觉微微皱起眉头,努力回忆。锦衾温暖,刚刚喝过的美酒香气还残留在屋内,当此之际,不管他太阳升的有多高,只想把这个美梦继续做下去。词中蕴含了香艳情趣,作者用梦的形式直露的语言来描写了男女闺中缠绵之事,画面略显露骨,笔调上一点也不含蓄,把闺中的美人描写的活灵活现,把男女缠绵之事表现的淋漓尽致。其中“爱残朱宿粉云鬓乱”这一句,作者通过对“朱宿粉云”的描写,更加突出了男女缠绵之事。此词虽为艳词,但并非是现代社会的身体之作。

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