论西游记中孙悟空的尊师心理(附件)
摘 要孙悟空是《西游记》中贯穿始终的一个人物，是人们心目中的英雄形象。他向往自由，追求平等，敢于与统治阶级抗争，在取经途中为保护唐僧师徒，一路降妖除魔。本文将对孙悟空的尊师心理进行深入的分析论证，探究其尊师的原因、分析其尊师的表现，阐释其尊师的结果。
Keyword: “Journey to the West”; Sun Wukong; respect for teachers Psychology 目录
引言 1
1尊师的原因 2
2尊师的表现 4
2.1对菩提老祖的尊师表现 4
2.2对唐僧的尊师表现 5
2.2.1前期 6
2.2.2中期 6
2.2.3后期 6
3尊师的结果 9
3.1放下屠刀，立地成佛 9
3.2突破自我，得到永生 9
结 语 11
参考文献 12
致谢 13
引言
《西游记》是中国神话小说中最优秀的作品，它向人们展示了一个丰富多彩的神魔世界，塑造了许多惟妙惟肖的人物形象，其中孙悟空的形象塑造最为成功。小说描写了他从石猴出世到成为“斗战胜佛”的经历。他“在花果山水帘洞居住，自小儿学做妖怪，称名悟空，凭本事，挣了一个齐天大圣。只因不受天禄，大反天宫，惹了一场灾愆。如今脱难消灾，转拜沙门，前求正果，保我这唐朝驾下的师父，上西天拜佛走遭。”[1]P238以往学术界对这一人物形象的研究分析大都集中在“他身上所具有的英雄气概，他向往自由，追求平等，敢于与统治阶级抗争的精神，以及他在取经道路上，降妖除魔的本领”[2]P23等方面。本文试图从孙悟空的尊师心理这一全新角度来解读这一人物形象。
尊师重道是我国古典文化的重要组成部分，是指尊敬师长，重视老师的教导。最早出自在《后汉书?孔僖传》：“臣闻明君圣主，莫不尊师贵道。”[3]P2 1尊师的原因
在吴承恩的《西游记》中，孙悟空共拜了两位师父。先是从师于 “不贪不杀, 养气潜灵”[1]P7的西牛贺洲的灵台方寸山、斜月三星洞的菩提祖师。在菩提老祖座下，他不仅学到了高强的本领, 而且修来了良好的品性, 尤其是点明了悟空具有极强的“向师性”, *好棒文|www.hbsrm.com +Q: &351916072&
即对师徒之情最为看重。随后又拜在原是如来佛祖的第二大弟子金蝉子转世，“自幼为僧, 出娘胎就持斋受戒”,[1]P67“是位有德行有禅心的和尚”，[1]P67的唐僧座下，成为大徒弟，一路护送唐僧去西天取经，求取真经，最终完成取经大业，被封为斗战胜佛。
在他两次的拜师并与师父相处中，我们可以看出，他虽顽掠叛逆，不受拘束，但是，他对两位师傅是十分尊敬的。尤其是与唐僧的关系，从一开始的叛逆，甚至想要将唐僧打死，到后来尊敬唐僧，护送唐僧一路西天取经。那么，他尊师的原因是什么呢？
首先，集天地灵气而生，本自具有善性。小说开篇就交代了孙悟空是天地灵气孕育而生的，是一只石猴。作者在写孙悟空孕育于美好的环境时, 说他生长在“敬天礼地, 心爽气平”的东胜神洲境内傲来国的“花果山福地, 水帘洞洞天”。[1]P3作者写孕育孙悟空的环境，用了“敬”与“礼”二字形容，无非是告诉读者，他并不是一只普通的猴子，而是集天地之灵气才孕育出的有灵性的猴子，他的身上，已经有了人的意识。“也表现出孙悟空的‘善’的品性自有‘源’, 而非无源之水, 无本之木。”[4]P8
其次，亲情的缺失，使孙悟空对菩提老祖产生了依赖心理。文章说他是一只石猴，无父无母，更没有亲人。当菩提老祖问他姓什么时，他说“我也无父母。”[1]P8从这里看，他是可怜的，因此亲情的缺失使他更加依赖着师父。加之他拜师的目的是为了得道学艺，长生不老，故此，他身上所具有尊师心理是顺理成章的。或者说，他不仅将菩提老祖当作是他的“师”，更是他的“父”，是他唯一的亲人。因此，与其说他对菩提老祖是对师父的尊敬，不如说他是对亲人的依赖信任。
最后，对唐僧的报恩心理及修得正果的愿望。他在菩提老祖处学艺有成，却因触犯了师父的规矩而被菩提老祖逐出师门。在经历了自立为王、天宫做官、大闹天宫、被压五行山下种种事情之后，他还是孤独一人，因此当观世音菩萨说唐僧能救他脱离困境时，他是十分激动的。正如《西游记》第94回,孙悟空向国王所说:
“老孙祖居东胜神洲傲来国花果山水帘洞。父天母地，石裂吾生。曾拜至人，学成大道。复转仙乡，啸聚在洞天福地。下降龙王，登山擒兽。消死名，上生籍，官拜齐天大圣。只因乱却蟠桃宴,大反天宫,被佛擒伏。困压在五行山下,饥餐铁弹,渴饮铜汁,五百年未尝茶饭。幸我师出东土,拜西方,观音教令脱天灾,离大难,皈正在瑜伽门下。”[1]P781
从他集灵气所生、拜师学道开始，直到后来大闹天宫、被佛擒伏的种种事件，他经历了许多人生的大起大落，因此唐僧的救助对他来说，不仅仅是单纯的身体上的脱困，更是他精神上的解放。所以，他对于唐僧一直怀有一份感激之心，他忠心耿耿保护唐僧去西天取经，以报答唐僧解救他的恩情。但是，对于孙悟空来说，又不仅仅是为报恩，更是为了他们共同的目标，即拜佛求经。唐僧拜佛是为传播佛法，解救大众，而悟空拜佛则是为了归于正道，修得正果。对于天生地养的悟空来说，他的生命里一直缺少这样一个给以他教导和引路的人，他一直是自己探索，所以他碰壁了许多次，在这种时候唐僧的出现恰好弥补了悟空所缺失的部分，唐僧解救悟空逃出五指山，给悟空做衣服，这使悟空的心灵得到了慰藉，后来悟空做错了事情，唐僧的批评使悟空逐渐名明白世间的道理，这都促进了的悟空的成长，正是唐僧的这种严慈相济使得悟空更加的尊重师父。 2尊师的表现
孙悟空与两位师父的相处模式是小说情节的重要组成部分，它不仅推动了小说的情节发展，也丰富了小说的内容。孙悟空对两位师父的定位不同，所持的感情也不同，导致他与两位师父的相处模式也不同，因此，他对于两位师父尊敬的表现也不甚相同。
2.1对菩提老祖的尊师表现
菩提老祖是孙悟空的第一个老师，也是引导他“向师”的重要人物。虽无父母教养，但是集天地灵气而生的他，出生就已经具备了人的思想，因为崇尚强者为尊思想，使得他排除险难，成为美猴王，在花果山过着无忧无虑的生活。悟空在花果山“享乐天真，何期有三五百载。”[1]P4之后，突然意识到：
“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”[1]P4
有此担忧后，他便萌生了想要“学一个不老长”[1]P4的想法，于是在第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归元合本神”中，悟空漂洋过海，登界游方，历经数十载，终于寻到了菩提祖师，求取长生之道。因此，他拜菩提老祖为师重要原因是想要长生不老。
基于长生不老的目的，他在灵台方寸山上学艺。在菩提老祖给他取姓名时，他说“我无性。一生无性。”[1]P4何况他无父无母，也就没有姓名。因此，他的姓和性都是在斜月三星洞中有的。这带给他不一样感受，使他的身心得以安放，使他不再是一只孤单的石猴，而是菩提祖师座下弟子，那学艺的七八年是他可以毫无防备去接纳的一段岁月。因此，对于菩提祖师他更多是对于亲人的一种依赖和信任，而不是一味地对于师父的尊敬。
Keyword: “Journey to the West”; Sun Wukong; respect for teachers Psychology 目录
引言 1
1尊师的原因 2
2尊师的表现 4
2.1对菩提老祖的尊师表现 4
2.2对唐僧的尊师表现 5
2.2.1前期 6
2.2.2中期 6
2.2.3后期 6
3尊师的结果 9
3.1放下屠刀，立地成佛 9
3.2突破自我，得到永生 9
结 语 11
参考文献 12
致谢 13
引言
《西游记》是中国神话小说中最优秀的作品，它向人们展示了一个丰富多彩的神魔世界，塑造了许多惟妙惟肖的人物形象，其中孙悟空的形象塑造最为成功。小说描写了他从石猴出世到成为“斗战胜佛”的经历。他“在花果山水帘洞居住，自小儿学做妖怪，称名悟空，凭本事，挣了一个齐天大圣。只因不受天禄，大反天宫，惹了一场灾愆。如今脱难消灾，转拜沙门，前求正果，保我这唐朝驾下的师父，上西天拜佛走遭。”[1]P238以往学术界对这一人物形象的研究分析大都集中在“他身上所具有的英雄气概，他向往自由，追求平等，敢于与统治阶级抗争的精神，以及他在取经道路上，降妖除魔的本领”[2]P23等方面。本文试图从孙悟空的尊师心理这一全新角度来解读这一人物形象。
尊师重道是我国古典文化的重要组成部分，是指尊敬师长，重视老师的教导。最早出自在《后汉书?孔僖传》：“臣闻明君圣主，莫不尊师贵道。”[3]P2 1尊师的原因
在吴承恩的《西游记》中，孙悟空共拜了两位师父。先是从师于 “不贪不杀, 养气潜灵”[1]P7的西牛贺洲的灵台方寸山、斜月三星洞的菩提祖师。在菩提老祖座下，他不仅学到了高强的本领, 而且修来了良好的品性, 尤其是点明了悟空具有极强的“向师性”, *好棒文|www.hbsrm.com +Q: &351916072&
即对师徒之情最为看重。随后又拜在原是如来佛祖的第二大弟子金蝉子转世，“自幼为僧, 出娘胎就持斋受戒”,[1]P67“是位有德行有禅心的和尚”，[1]P67的唐僧座下，成为大徒弟，一路护送唐僧去西天取经，求取真经，最终完成取经大业，被封为斗战胜佛。
在他两次的拜师并与师父相处中，我们可以看出，他虽顽掠叛逆，不受拘束，但是，他对两位师傅是十分尊敬的。尤其是与唐僧的关系，从一开始的叛逆，甚至想要将唐僧打死，到后来尊敬唐僧，护送唐僧一路西天取经。那么，他尊师的原因是什么呢？
首先，集天地灵气而生，本自具有善性。小说开篇就交代了孙悟空是天地灵气孕育而生的，是一只石猴。作者在写孙悟空孕育于美好的环境时, 说他生长在“敬天礼地, 心爽气平”的东胜神洲境内傲来国的“花果山福地, 水帘洞洞天”。[1]P3作者写孕育孙悟空的环境，用了“敬”与“礼”二字形容，无非是告诉读者，他并不是一只普通的猴子，而是集天地之灵气才孕育出的有灵性的猴子，他的身上，已经有了人的意识。“也表现出孙悟空的‘善’的品性自有‘源’, 而非无源之水, 无本之木。”[4]P8
其次，亲情的缺失，使孙悟空对菩提老祖产生了依赖心理。文章说他是一只石猴，无父无母，更没有亲人。当菩提老祖问他姓什么时，他说“我也无父母。”[1]P8从这里看，他是可怜的，因此亲情的缺失使他更加依赖着师父。加之他拜师的目的是为了得道学艺，长生不老，故此，他身上所具有尊师心理是顺理成章的。或者说，他不仅将菩提老祖当作是他的“师”，更是他的“父”，是他唯一的亲人。因此，与其说他对菩提老祖是对师父的尊敬，不如说他是对亲人的依赖信任。
最后，对唐僧的报恩心理及修得正果的愿望。他在菩提老祖处学艺有成，却因触犯了师父的规矩而被菩提老祖逐出师门。在经历了自立为王、天宫做官、大闹天宫、被压五行山下种种事情之后，他还是孤独一人，因此当观世音菩萨说唐僧能救他脱离困境时，他是十分激动的。正如《西游记》第94回,孙悟空向国王所说:
“老孙祖居东胜神洲傲来国花果山水帘洞。父天母地，石裂吾生。曾拜至人，学成大道。复转仙乡，啸聚在洞天福地。下降龙王，登山擒兽。消死名，上生籍，官拜齐天大圣。只因乱却蟠桃宴,大反天宫,被佛擒伏。困压在五行山下,饥餐铁弹,渴饮铜汁,五百年未尝茶饭。幸我师出东土,拜西方,观音教令脱天灾,离大难,皈正在瑜伽门下。”[1]P781
从他集灵气所生、拜师学道开始，直到后来大闹天宫、被佛擒伏的种种事件，他经历了许多人生的大起大落，因此唐僧的救助对他来说，不仅仅是单纯的身体上的脱困，更是他精神上的解放。所以，他对于唐僧一直怀有一份感激之心，他忠心耿耿保护唐僧去西天取经，以报答唐僧解救他的恩情。但是，对于孙悟空来说，又不仅仅是为报恩，更是为了他们共同的目标，即拜佛求经。唐僧拜佛是为传播佛法，解救大众，而悟空拜佛则是为了归于正道，修得正果。对于天生地养的悟空来说，他的生命里一直缺少这样一个给以他教导和引路的人，他一直是自己探索，所以他碰壁了许多次，在这种时候唐僧的出现恰好弥补了悟空所缺失的部分，唐僧解救悟空逃出五指山，给悟空做衣服，这使悟空的心灵得到了慰藉，后来悟空做错了事情，唐僧的批评使悟空逐渐名明白世间的道理，这都促进了的悟空的成长，正是唐僧的这种严慈相济使得悟空更加的尊重师父。 2尊师的表现
孙悟空与两位师父的相处模式是小说情节的重要组成部分，它不仅推动了小说的情节发展，也丰富了小说的内容。孙悟空对两位师父的定位不同，所持的感情也不同，导致他与两位师父的相处模式也不同，因此，他对于两位师父尊敬的表现也不甚相同。
2.1对菩提老祖的尊师表现
菩提老祖是孙悟空的第一个老师，也是引导他“向师”的重要人物。虽无父母教养，但是集天地灵气而生的他，出生就已经具备了人的思想，因为崇尚强者为尊思想，使得他排除险难，成为美猴王，在花果山过着无忧无虑的生活。悟空在花果山“享乐天真，何期有三五百载。”[1]P4之后，突然意识到：
“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”[1]P4
有此担忧后，他便萌生了想要“学一个不老长”[1]P4的想法，于是在第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归元合本神”中，悟空漂洋过海，登界游方，历经数十载，终于寻到了菩提祖师，求取长生之道。因此，他拜菩提老祖为师重要原因是想要长生不老。
基于长生不老的目的，他在灵台方寸山上学艺。在菩提老祖给他取姓名时，他说“我无性。一生无性。”[1]P4何况他无父无母，也就没有姓名。因此，他的姓和性都是在斜月三星洞中有的。这带给他不一样感受，使他的身心得以安放，使他不再是一只孤单的石猴，而是菩提祖师座下弟子，那学艺的七八年是他可以毫无防备去接纳的一段岁月。因此，对于菩提祖师他更多是对于亲人的一种依赖和信任，而不是一味地对于师父的尊敬。
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