论双城记中仁爱精神的幻灭(附件)
摘 要狄更斯是十九世纪英国著名的现实主义作家，《双城记》作为他的晚年代表作之一，是一部以法国大革命为前期背景的浪漫主义小说。在《双城记》中，小说的主旨是反对暴力革命，提倡用仁爱来化解仇恨，历来研究者将其称为“仁爱精神”。但《双城记》在宣扬仁爱精神的同时，也印证了仁爱精神的虚幻性——爱不能拯救所有。论文论述了文本中仁爱精神的体现、仁爱精神的幻灭，并进一步论证了仁爱精神幻灭的原因，最后得出阶级的对立和人性的扭曲是导致仁爱精神幻灭的原因。
目 录
引言 1
1 仁爱精神的体现 2
1.1善良的露西 2
1.2正义的马奈特 3
1.3无私奉献的卡顿 5
2 仁爱精神的幻灭 7
2.1侯爵的毁灭 7
2.2德发日太太的灭亡 8
3 仁爱精神幻灭的原因 10
3.1阶级的对立 10
3.2人性的扭曲 11
结语 13
参考文献 14
致谢 15 引言
《双城记》是一部以法国大革命为历史背景的浪漫主义小说。小说以英国，法国为重要连接点，将马奈特一家和德法日太太，侯爵紧密联系起来。小说描写了贵族是如何残害百姓，人民的生活是怎样的苦难的过程，这些种种因素，导致了法国大革命的爆发。
《双城记》的作者狄更斯，出生在一个海军小职员家庭，生活窘迫，童年生活的遭遇让他对封建贵族痛恨至极，揭露了上层社会贪婪，虚伪，丑陋的面孔，同时又极度同情受苦难的下层人民。而他创作的《双城记》旨在通过仁爱来化解一切仇恨，一味要求人人都应该充满仁爱之心。
《双城记》中描写了许许多多具有仁爱精神的人物，善良的露西用爱拥抱社会，她不仅爱自己的亲人，甚至连朋友都关怀备至，她是典型的仁爱的化身。马奈特为了女儿的幸福，隐忍着18年的牢狱之灾，承受着常人难以想象的痛苦，接受了敌人，他是最理想的化身，以德报怨，化解一切仇恨。卡顿更是为了心爱的人能得到幸福，付出了自己的生命，他的这种无私奉献体现了人道主义的精神。但《双城记》中也有许多满邪恶之人，侯爵和德法日太太就是典型代表。侯爵骄奢淫逸，德法日太太被仇恨冲昏了头脑，他们疯狂残害百姓，毁灭了别人同 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
时也葬送了自己。
本论文从三个方面进行论述，从仁爱精神的体现到仁爱精神的幻灭再到仁爱精神幻灭的原因，呈现出复杂的人性。仁爱在侯爵和德法日太太面前显得那么的苍白无力，但这种精神也值得我们学习发扬，但必须要取舍得。
1 仁爱精神的体现
仁爱精神是儒家文化的经典，是建立在人性的基础上的“仁者爱人”。仁爱精神强调人与人之间要相互尊重，相互关爱，认为仁爱的最终目的是化解人与人之间的矛盾与冲突，从而达到和谐社会。它肯定人的意义和价值，重视人与人，人与社会，人与自然之间的和谐关系。仁爱要求我们用心去爱，具体表现为爱人。
在《双城记》中，作者站在人道主义的立场上，描写了许许多多具有仁爱精神的人物，他们心存善念，即使在遭受了惨痛的代价后仍然能用宽容之心来回报社会，用爱来感化社会，我从善良的露西、正义的马奈特和无私奉献的卡顿三方面论述了《双城记》中所倡导的“仁爱精神”。
1.1善良的露西
露西是一个出生在英国的法国女孩，是感伤的代表，是仁爱的化身，她用爱将两个仇恨家庭紧紧联系在一起。
露西是个温柔善良的女儿，在得知父亲被侯爵陷害入狱时，她并没有燃起报仇的火焰，而是以一颗善良的心去对待别人。可见，她是善良的，宽容的。当她得知父亲马奈特没有死时，她一心想要找到父亲，带她远离这片肮脏的土地。当她看到马奈特时，父亲已经是一个神智不清，毫无记忆的老头了，不知道自己的家人，朋友，甚至连自己的名字也不知道，啊！看到这样的父亲，露西决定去点燃父亲心中黑暗的那根蜡烛。当马奈特整晚整晚的睡不着时，露西就陪他在房间里一晚上的走来走去，知道他睡着为止。她总是寸步不离的陪着父亲，关心，照顾着父亲。用爱去照亮他心中残留的那黑暗阴影的牢狱生活。她坚信，只要用爱和温暖就一定会安抚父亲那受伤的心。果不其然，在她坚持不懈的努力下，父亲得到了重生，他重新做回了以前的职业，治病救人，从此和父亲过着幽静安逸的生活。
露西不仅爱父亲，也深爱着自己的丈夫。在得知父亲为救仆人奔赴巴黎而遇到危险时，她放弃了英国舒适安逸的生活，毅然决然来到这血腥的巴黎。为救自己的丈夫，狄更斯这样描述到“我求你可怜可怜我，别以你的权利来反对我那无辜的丈夫，求你尽你的力量来帮助他。啊，我们都是女人，求你为我想一想，我是个妻子，也是个母亲！”［1］p237她一直在求德法日太太，甚至给她下跪，可还是无济于事。最后当达内的判决书下来时，她奔溃了。为了能让丈夫多看自己一眼，不管天气怎么恶劣，她都会在那儿站上两个小时，直到四点，她为爱付出了所有，可见她是善良的。
露西不仅仅爱自己的家人，甚至对别人也充满了爱。当她第一次在法庭上见到卡顿时，她为自己不能救卡顿而自责痛苦，差点昏厥过去，最后让人扶出去，她是多么善良啊！对一个陌生人，都这么有爱。而当卡顿向她表白时，她并没有因为卡顿的懒惰和毫无作为而恶言相向。相反，她很同情卡顿，她希望自己可以帮助她，可是身份又不允许。在她和达内结婚后，她恳求丈夫对卡顿宽容些，帮助她来改正他的那些缺点，因为他相信，卡顿是个善良且心灵很脆弱的人，她希望丈夫可以帮助他振奋。露西在拥有幸福美满的生活时，她并没有安逸享受，仍然牵挂着别人，她的仁爱与宽容也正是狄更斯所推崇的关爱人，解救人的人道主义精神。
1.2正义的马奈特
马奈特作为这个大家庭里的核心人物，他是个精通医术，心地善良，极为同情下层人民又充满正义感的知识分子。他亲眼目睹了侯爵兄弟抢占农家妇女，并且害死妇女的丈夫和弟弟的过程，面对这一罪行，善良正直的他根本无法承受，更没有因为侯爵势力强大而有一丝一毫的退缩，而是揭发他们，将他们的恶行公之于众，却不料被侯爵兄弟所陷害，迫使他在巴士底狱呆了18年，出来时已是一具白发苍苍，形容枯槁的老尸，一架只会埋头做鞋的机器，完全丧失了理智和感情。［2］P144但他毫不妥协，仍然要与恶势力作斗争，如果是我们普通人，面对如此险峻的形势，恐怕早已投降了。可马奈特就是做到了，这就是因为他一直坚持他的人道主义的信念。
当马奈特出狱后，他的居住的地方是那样的破烂，条件是那样的艰苦，这不难想象出他的牢狱生活多么黑暗。“这间阁楼，原来是用来堆放木柴之类东西的，又黑又暗。因为那个老虎窗式的窗户，其实是开在屋顶的一个门，外面装着一个小吊车，用作从街上往里吊东西。窗口没安玻璃，而是像法国房子的任何门那样，有两扇中间关闭的门。为了御寒，一扇门紧紧关着，另一扇也只开着一条缝。因此，透进来的光线很少，刚进来的时候，简直什么也看不清；只有长年累月对这习惯了，才能使人具有在这种昏暗光线下干细活的本领。”［3］p33当他们进入屋内找马奈特时，他的声音微弱的可怜而又可怕。他遭受的是怎样的待遇啊！不仅肉体收到了摧残，而且精神也恍惚，已经由一个医术精湛的医生变成一个神智不清的老头了，在如此恶劣环境下生活，他的心中又积攒了多少仇恨啊！这与后来马奈特同意女儿和达内的婚礼形成了鲜明的对比。之后女儿就将他带到了法国，精心照料，终于功夫不负有心人，他又变回以前的样子了，并开始治病救人。
目 录
引言 1
1 仁爱精神的体现 2
1.1善良的露西 2
1.2正义的马奈特 3
1.3无私奉献的卡顿 5
2 仁爱精神的幻灭 7
2.1侯爵的毁灭 7
2.2德发日太太的灭亡 8
3 仁爱精神幻灭的原因 10
3.1阶级的对立 10
3.2人性的扭曲 11
结语 13
参考文献 14
致谢 15 引言
《双城记》是一部以法国大革命为历史背景的浪漫主义小说。小说以英国，法国为重要连接点，将马奈特一家和德法日太太，侯爵紧密联系起来。小说描写了贵族是如何残害百姓，人民的生活是怎样的苦难的过程，这些种种因素，导致了法国大革命的爆发。
《双城记》的作者狄更斯，出生在一个海军小职员家庭，生活窘迫，童年生活的遭遇让他对封建贵族痛恨至极，揭露了上层社会贪婪，虚伪，丑陋的面孔，同时又极度同情受苦难的下层人民。而他创作的《双城记》旨在通过仁爱来化解一切仇恨，一味要求人人都应该充满仁爱之心。
《双城记》中描写了许许多多具有仁爱精神的人物，善良的露西用爱拥抱社会，她不仅爱自己的亲人，甚至连朋友都关怀备至，她是典型的仁爱的化身。马奈特为了女儿的幸福，隐忍着18年的牢狱之灾，承受着常人难以想象的痛苦，接受了敌人，他是最理想的化身，以德报怨，化解一切仇恨。卡顿更是为了心爱的人能得到幸福，付出了自己的生命，他的这种无私奉献体现了人道主义的精神。但《双城记》中也有许多满邪恶之人，侯爵和德法日太太就是典型代表。侯爵骄奢淫逸，德法日太太被仇恨冲昏了头脑，他们疯狂残害百姓，毁灭了别人同 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
时也葬送了自己。
本论文从三个方面进行论述，从仁爱精神的体现到仁爱精神的幻灭再到仁爱精神幻灭的原因，呈现出复杂的人性。仁爱在侯爵和德法日太太面前显得那么的苍白无力，但这种精神也值得我们学习发扬，但必须要取舍得。
1 仁爱精神的体现
仁爱精神是儒家文化的经典，是建立在人性的基础上的“仁者爱人”。仁爱精神强调人与人之间要相互尊重，相互关爱，认为仁爱的最终目的是化解人与人之间的矛盾与冲突，从而达到和谐社会。它肯定人的意义和价值，重视人与人，人与社会，人与自然之间的和谐关系。仁爱要求我们用心去爱，具体表现为爱人。
在《双城记》中，作者站在人道主义的立场上，描写了许许多多具有仁爱精神的人物，他们心存善念，即使在遭受了惨痛的代价后仍然能用宽容之心来回报社会，用爱来感化社会，我从善良的露西、正义的马奈特和无私奉献的卡顿三方面论述了《双城记》中所倡导的“仁爱精神”。
1.1善良的露西
露西是一个出生在英国的法国女孩，是感伤的代表，是仁爱的化身，她用爱将两个仇恨家庭紧紧联系在一起。
露西是个温柔善良的女儿，在得知父亲被侯爵陷害入狱时，她并没有燃起报仇的火焰，而是以一颗善良的心去对待别人。可见，她是善良的，宽容的。当她得知父亲马奈特没有死时，她一心想要找到父亲，带她远离这片肮脏的土地。当她看到马奈特时，父亲已经是一个神智不清，毫无记忆的老头了，不知道自己的家人，朋友，甚至连自己的名字也不知道，啊！看到这样的父亲，露西决定去点燃父亲心中黑暗的那根蜡烛。当马奈特整晚整晚的睡不着时，露西就陪他在房间里一晚上的走来走去，知道他睡着为止。她总是寸步不离的陪着父亲，关心，照顾着父亲。用爱去照亮他心中残留的那黑暗阴影的牢狱生活。她坚信，只要用爱和温暖就一定会安抚父亲那受伤的心。果不其然，在她坚持不懈的努力下，父亲得到了重生，他重新做回了以前的职业，治病救人，从此和父亲过着幽静安逸的生活。
露西不仅爱父亲，也深爱着自己的丈夫。在得知父亲为救仆人奔赴巴黎而遇到危险时，她放弃了英国舒适安逸的生活，毅然决然来到这血腥的巴黎。为救自己的丈夫，狄更斯这样描述到“我求你可怜可怜我，别以你的权利来反对我那无辜的丈夫，求你尽你的力量来帮助他。啊，我们都是女人，求你为我想一想，我是个妻子，也是个母亲！”［1］p237她一直在求德法日太太，甚至给她下跪，可还是无济于事。最后当达内的判决书下来时，她奔溃了。为了能让丈夫多看自己一眼，不管天气怎么恶劣，她都会在那儿站上两个小时，直到四点，她为爱付出了所有，可见她是善良的。
露西不仅仅爱自己的家人，甚至对别人也充满了爱。当她第一次在法庭上见到卡顿时，她为自己不能救卡顿而自责痛苦，差点昏厥过去，最后让人扶出去，她是多么善良啊！对一个陌生人，都这么有爱。而当卡顿向她表白时，她并没有因为卡顿的懒惰和毫无作为而恶言相向。相反，她很同情卡顿，她希望自己可以帮助她，可是身份又不允许。在她和达内结婚后，她恳求丈夫对卡顿宽容些，帮助她来改正他的那些缺点，因为他相信，卡顿是个善良且心灵很脆弱的人，她希望丈夫可以帮助他振奋。露西在拥有幸福美满的生活时，她并没有安逸享受，仍然牵挂着别人，她的仁爱与宽容也正是狄更斯所推崇的关爱人，解救人的人道主义精神。
1.2正义的马奈特
马奈特作为这个大家庭里的核心人物，他是个精通医术，心地善良，极为同情下层人民又充满正义感的知识分子。他亲眼目睹了侯爵兄弟抢占农家妇女，并且害死妇女的丈夫和弟弟的过程，面对这一罪行，善良正直的他根本无法承受，更没有因为侯爵势力强大而有一丝一毫的退缩，而是揭发他们，将他们的恶行公之于众，却不料被侯爵兄弟所陷害，迫使他在巴士底狱呆了18年，出来时已是一具白发苍苍，形容枯槁的老尸，一架只会埋头做鞋的机器，完全丧失了理智和感情。［2］P144但他毫不妥协，仍然要与恶势力作斗争，如果是我们普通人，面对如此险峻的形势，恐怕早已投降了。可马奈特就是做到了，这就是因为他一直坚持他的人道主义的信念。
当马奈特出狱后，他的居住的地方是那样的破烂，条件是那样的艰苦，这不难想象出他的牢狱生活多么黑暗。“这间阁楼，原来是用来堆放木柴之类东西的，又黑又暗。因为那个老虎窗式的窗户，其实是开在屋顶的一个门，外面装着一个小吊车，用作从街上往里吊东西。窗口没安玻璃，而是像法国房子的任何门那样，有两扇中间关闭的门。为了御寒，一扇门紧紧关着，另一扇也只开着一条缝。因此，透进来的光线很少，刚进来的时候，简直什么也看不清；只有长年累月对这习惯了，才能使人具有在这种昏暗光线下干细活的本领。”［3］p33当他们进入屋内找马奈特时，他的声音微弱的可怜而又可怕。他遭受的是怎样的待遇啊！不仅肉体收到了摧残，而且精神也恍惚，已经由一个医术精湛的医生变成一个神智不清的老头了，在如此恶劣环境下生活，他的心中又积攒了多少仇恨啊！这与后来马奈特同意女儿和达内的婚礼形成了鲜明的对比。之后女儿就将他带到了法国，精心照料，终于功夫不负有心人，他又变回以前的样子了，并开始治病救人。
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