论无字中的女性形象(附件)
摘 要《无字》是张洁探讨女性生存现状与出路，思索男女两性关系与女性意识的一部作品。作品借祖孙四代人婚姻经历的悲欢离合，塑造了一个家族四代女性形象，并深入分析了前三代女性悲剧命运的原因，从而展示出中国女性解放所走过的艰难历程与中国女性女性意识的逐渐觉醒，对于现代女性在社会寻求自身价值有着重要意义。 目 录
引言 1
1 四代女性形象分析 2
1.1 墨荷――传统女性 2
1.2 叶莲子――过渡型的女性 2
1.3 吴为――由忍让到反抗的现代女性 3
1.4 禅月――掌握自己命运的独立女性 4
2 造成人物悲剧命运的原因 6
2.1 社会历史的制约 6
2.2 女性自身的局限 7
3 悲剧女性形象的意义 9
结论 11
参考文献 12
致谢 13
引言
《无字》一共分为三部，共计八十余万字。这部小说的内容非常庞大、繁杂，涉及政治革命、时代变迁、个人琐事、男欢女爱等很多方面。作者张洁以女性的角度表达对爱与人生、人性的理解与感受。全书的主要故事情节围绕两条线索展开：一是从吴为得精神病开始，讲述吴为、胡秉宸、白帆三人之间的复杂关系；二是诉说墨荷、叶莲子、吴为一家三代女人在婚姻、爱情上的失败和她们充满坎坷的悲惨命运。作者在这三代失败的女性形象之外，塑造了最终扭转家族这种悲剧命运传递的第四代人物——禅月。墨荷、叶莲子、吴为、禅月这四位女性的婚恋史，体现了中国女性的成长与思想转变的过程，展现出中国女性解放所走过的艰难历程，批判了男权社会的独裁。本文以这四代人为主体来研究《无字》中的女性形象及其意义。
1 四代女性形象分析
作者在小说中描写的祖孙四代女性形象，性格迥异，以社会发展为背景，阐述了她们对待爱情和生活各自的态度。本章主要分析四位女性不同的形象特征及其人生。
1.1 墨荷――传统女性
墨荷是小说塑造的第一代女性，是纯粹意义上的传统女性，思想、经济、人身关系皆依附于男性，一生处于被压制、被奴役的状态。
墨荷出生在一个地主家庭，由于父亲那可笑的对知识的强烈渴望，她被父亲
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作者在小说中描写的祖孙四代女性形象，性格迥异，以社会发展为背景，阐述了她们对待爱情和生活各自的态度。本章主要分析四位女性不同的形象特征及其人生。
1.1 墨荷――传统女性
墨荷是小说塑造的第一代女性，是纯粹意义上的传统女性，思想、经济、人身关系皆依附于男性，一生处于被压制、被奴役的状态。
墨荷出生在一个地主家庭，由于父亲那可笑的对知识的强烈渴望，她被父亲草率地嫁到了家道败落的叶家。受传统文化的熏陶、家庭环境的影响，墨荷继承了中国传统女性的三从四德，逆来顺受。结婚以后，她便成了叶家的长工，每天忙碌的甚至连喘气的功夫也没有，并不断地遭受婆婆和小姑子的辱骂和折磨。她几乎是一个生育机器，一个被叶志清用以发泄性欲和完成传宗接代任务的工具。
墨荷默默地忍受着一切的虐待与折磨，表面上看，仿佛没有思想意识。她只能在繁重的劳作间隙，偷偷想象着一个根本无从想象的完美男人，把自己从苦难的现实中拯救出来，喘口气，留存一份灵魂上自由的精神恋爱。然而墨荷心里是不满的，但她唯一报以反抗的举动只是不让他跟着自己回娘家，这一举动足已表明叶志清在她心中永远是被拒之心灵大门以外的。可即使不满，墨荷还是选择继续隐忍，心里不曾有过一丝改变现状的念头。34岁因产后出血不止而早逝，墨荷结束了她可怜又可悲的一生。然而，墨荷即使在死后也没有躲过被蹂躏的遭遇。正如作品中叶莲子的疑惑“不明白奶奶、姑姑对妈妈有着怎样的仇恨，在墨荷死后还要将尸体烧毁，不愿留下全尸。”[1]P45墨荷美丽、善良、隐忍，但其一生却是短暂而充满了悲剧色彩的。
1.2 叶莲子――过渡型的女性
叶莲子在整个家族的女性中起着承上启下的作用，属于典型的过渡型女性。她生于辛亥革命期间，生长在新旧思想碰撞的时期，虽然深受封建传统文化观念的束缚，但是在新的社会风气感召下，她已经有了一定的自我意识。
叶莲子的命运和墨荷一样悲惨甚至比其经历的磨难还要多。自幼丧母，受尽亲人的欺辱；很不容易组建了家庭，又遭到丈夫抛弃，叶莲子带着女儿开始流离失所；目睹女儿吴为两次不幸的婚姻，又承担起抚养外孙女的重任。面对这些磨难，叶莲子表现出坚强的意志和顽强的生命力。
叶莲子具有顽强的生命力，她之前有三个夭折的兄弟姐妹，后面同样也有三个夭折的兄弟姐妹，她还是顽强地来到这世界。叶莲子在致命的伤寒中喝了一碗开水便活下来。然而在继母虐待中长大的叶莲子，敢于做主决定自己的婚姻，显示出她身上已经有了新时代女性的勇气。她不顾家人的反对，摘下爱情这朵带刺的玫瑰，嫁给了当兵的顾秋水，过了两年幸福安稳的时光。出嫁后在战乱中艰难地生存，孤身一人带着女儿，千里寻夫的过程曲折异常，到达香港后亲眼目睹丈夫同其他女人苟且，回到内地做小学教师谋生却受尽欺负。
从她的经历我们可以知道，叶莲子是—个有独立生活能力、初具个性的女性代表，她能够且敢于自主选择婚姻并且在被丈夫抛弃时能够自我谋生。当丈夫百般折磨她时，叶莲子原本可以用自己的美丽来换取更好的生活，然而她又始终是一个流淌着传统血液的女性，在她的脑海中坚守着从一而终的道德观念，不愿做一个背叛丈夫、违背传统道德的不贞的女人。“她也想过死，但她还是一位负责的母亲，为了不愿让吴为成为下一个自己”，[2]P135她选择坚强的活下来。“二十世纪三十年代的中国女人，多数还是以相夫教子为己任，没有走上社会的第一线，然而家庭一旦破裂或遭遇困境，她们不得不抛头露面挣钱养家的时候，大部分会无力招架。”[3]P77叶莲子作为这个时代的女性，在现实的逼迫下走出了一条自强自立的道路，她的坚韧和勇敢比任何一个同时代的女人都要杰出。她在遭到抛弃之后为了女儿依然艰难的生活着，不向现实低头，维护着自己的尊严。但是由于时代的大环境、个人的家庭环境、经历都决定了她无法摆脱传统观念的束缚。她是一个既被传统观念束缚，又具有新时代女性意识的过渡型人物。
1.3 吴为――由忍让到反抗的现代女性
吴为是第三代女性，也是作品的主人公，是作者着力塑造的女性形象，是现代女性的最突出代表。
吴为一出生就命悬一线,3个多月便与母亲叶莲子相依为命，被投身革命事业的父亲顾秋水抛弃。生活的艰难让吴为从小被迫学着讨好别人、看他人脸色生活。解放后，吴为上了大学，并成为著名作家。母亲的婚姻悲剧让作为受过高等教育的吴为对旧式婚姻充满了恐惧。像所有的知识青年一样，她也执着于对理想爱情的坚持，但现实的不得已和女性自身的局限，被迫选择与韩木林结婚。在理想和现实的面前，吴为是矛盾的。吴为一直在追求理想的爱情，但是面对现实的压迫，她不得不做出改变。
相对于她的母亲来说，生长于一个全新时代的吴为少了许多禁锢。她敢于追求自己想要的和自己需要的，而较少思考是否符合传统道德观念。她的不以爱情为基础的婚姻，终究是一触即溃的。“她用婚外情来表示对这段婚姻的反抗，并给自己贴上了烂女人的标签。”[3]P197
吴为的这些行为都比她的长辈前卫。但这勇敢的行为，却造成了她人生的悲剧。经历了第一次失败婚姻的吴为有了女儿禅月，婚外情的发生让她生下了饱受周围人非议的私生女枫丹，这些经历并没有让她的情感成熟，也没有让她看清楚造成这些悲剧的根本原因。一次偶然的相遇，吴为疯狂地爱上了比自己大二十岁的有妇之夫胡秉宸。由于她的爱情理想，“总是容易将男人的职业与他们本人相混淆，把干过革命、到过革命根据地的那种人，都当作革命英雄。”[4]P235这种盲目的崇拜使吴为觉得自己终于等到了一个“革命的白马王子。”[4]P236吴为不惧怕流言、不躲避羞辱、不顾忌母亲的反对，甘愿做胡秉辰的情人。她对爱情的执着追求打破了亲情的禁锢，道德的底线，只为一个理想化的爱。最终她如愿嫁给了胡秉辰，但是这看似完美的结局却不是吴为追求理
引言 1
1 四代女性形象分析 2
1.1 墨荷――传统女性 2
1.2 叶莲子――过渡型的女性 2
1.3 吴为――由忍让到反抗的现代女性 3
1.4 禅月――掌握自己命运的独立女性 4
2 造成人物悲剧命运的原因 6
2.1 社会历史的制约 6
2.2 女性自身的局限 7
3 悲剧女性形象的意义 9
结论 11
参考文献 12
致谢 13
引言
《无字》一共分为三部，共计八十余万字。这部小说的内容非常庞大、繁杂，涉及政治革命、时代变迁、个人琐事、男欢女爱等很多方面。作者张洁以女性的角度表达对爱与人生、人性的理解与感受。全书的主要故事情节围绕两条线索展开：一是从吴为得精神病开始，讲述吴为、胡秉宸、白帆三人之间的复杂关系；二是诉说墨荷、叶莲子、吴为一家三代女人在婚姻、爱情上的失败和她们充满坎坷的悲惨命运。作者在这三代失败的女性形象之外，塑造了最终扭转家族这种悲剧命运传递的第四代人物——禅月。墨荷、叶莲子、吴为、禅月这四位女性的婚恋史，体现了中国女性的成长与思想转变的过程，展现出中国女性解放所走过的艰难历程，批判了男权社会的独裁。本文以这四代人为主体来研究《无字》中的女性形象及其意义。
1 四代女性形象分析
作者在小说中描写的祖孙四代女性形象，性格迥异，以社会发展为背景，阐述了她们对待爱情和生活各自的态度。本章主要分析四位女性不同的形象特征及其人生。
1.1 墨荷――传统女性
墨荷是小说塑造的第一代女性，是纯粹意义上的传统女性，思想、经济、人身关系皆依附于男性，一生处于被压制、被奴役的状态。
墨荷出生在一个地主家庭，由于父亲那可笑的对知识的强烈渴望，她被父亲
*好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
作者在小说中描写的祖孙四代女性形象，性格迥异，以社会发展为背景，阐述了她们对待爱情和生活各自的态度。本章主要分析四位女性不同的形象特征及其人生。
1.1 墨荷――传统女性
墨荷是小说塑造的第一代女性，是纯粹意义上的传统女性，思想、经济、人身关系皆依附于男性，一生处于被压制、被奴役的状态。
墨荷出生在一个地主家庭，由于父亲那可笑的对知识的强烈渴望，她被父亲草率地嫁到了家道败落的叶家。受传统文化的熏陶、家庭环境的影响，墨荷继承了中国传统女性的三从四德，逆来顺受。结婚以后，她便成了叶家的长工，每天忙碌的甚至连喘气的功夫也没有，并不断地遭受婆婆和小姑子的辱骂和折磨。她几乎是一个生育机器，一个被叶志清用以发泄性欲和完成传宗接代任务的工具。
墨荷默默地忍受着一切的虐待与折磨，表面上看，仿佛没有思想意识。她只能在繁重的劳作间隙，偷偷想象着一个根本无从想象的完美男人，把自己从苦难的现实中拯救出来，喘口气，留存一份灵魂上自由的精神恋爱。然而墨荷心里是不满的，但她唯一报以反抗的举动只是不让他跟着自己回娘家，这一举动足已表明叶志清在她心中永远是被拒之心灵大门以外的。可即使不满，墨荷还是选择继续隐忍，心里不曾有过一丝改变现状的念头。34岁因产后出血不止而早逝，墨荷结束了她可怜又可悲的一生。然而，墨荷即使在死后也没有躲过被蹂躏的遭遇。正如作品中叶莲子的疑惑“不明白奶奶、姑姑对妈妈有着怎样的仇恨，在墨荷死后还要将尸体烧毁，不愿留下全尸。”[1]P45墨荷美丽、善良、隐忍，但其一生却是短暂而充满了悲剧色彩的。
1.2 叶莲子――过渡型的女性
叶莲子在整个家族的女性中起着承上启下的作用，属于典型的过渡型女性。她生于辛亥革命期间，生长在新旧思想碰撞的时期，虽然深受封建传统文化观念的束缚，但是在新的社会风气感召下，她已经有了一定的自我意识。
叶莲子的命运和墨荷一样悲惨甚至比其经历的磨难还要多。自幼丧母，受尽亲人的欺辱；很不容易组建了家庭，又遭到丈夫抛弃，叶莲子带着女儿开始流离失所；目睹女儿吴为两次不幸的婚姻，又承担起抚养外孙女的重任。面对这些磨难，叶莲子表现出坚强的意志和顽强的生命力。
叶莲子具有顽强的生命力，她之前有三个夭折的兄弟姐妹，后面同样也有三个夭折的兄弟姐妹，她还是顽强地来到这世界。叶莲子在致命的伤寒中喝了一碗开水便活下来。然而在继母虐待中长大的叶莲子，敢于做主决定自己的婚姻，显示出她身上已经有了新时代女性的勇气。她不顾家人的反对，摘下爱情这朵带刺的玫瑰，嫁给了当兵的顾秋水，过了两年幸福安稳的时光。出嫁后在战乱中艰难地生存，孤身一人带着女儿，千里寻夫的过程曲折异常，到达香港后亲眼目睹丈夫同其他女人苟且，回到内地做小学教师谋生却受尽欺负。
从她的经历我们可以知道，叶莲子是—个有独立生活能力、初具个性的女性代表，她能够且敢于自主选择婚姻并且在被丈夫抛弃时能够自我谋生。当丈夫百般折磨她时，叶莲子原本可以用自己的美丽来换取更好的生活，然而她又始终是一个流淌着传统血液的女性，在她的脑海中坚守着从一而终的道德观念，不愿做一个背叛丈夫、违背传统道德的不贞的女人。“她也想过死，但她还是一位负责的母亲，为了不愿让吴为成为下一个自己”，[2]P135她选择坚强的活下来。“二十世纪三十年代的中国女人，多数还是以相夫教子为己任，没有走上社会的第一线，然而家庭一旦破裂或遭遇困境，她们不得不抛头露面挣钱养家的时候，大部分会无力招架。”[3]P77叶莲子作为这个时代的女性，在现实的逼迫下走出了一条自强自立的道路，她的坚韧和勇敢比任何一个同时代的女人都要杰出。她在遭到抛弃之后为了女儿依然艰难的生活着，不向现实低头，维护着自己的尊严。但是由于时代的大环境、个人的家庭环境、经历都决定了她无法摆脱传统观念的束缚。她是一个既被传统观念束缚，又具有新时代女性意识的过渡型人物。
1.3 吴为――由忍让到反抗的现代女性
吴为是第三代女性，也是作品的主人公，是作者着力塑造的女性形象，是现代女性的最突出代表。
吴为一出生就命悬一线,3个多月便与母亲叶莲子相依为命，被投身革命事业的父亲顾秋水抛弃。生活的艰难让吴为从小被迫学着讨好别人、看他人脸色生活。解放后，吴为上了大学，并成为著名作家。母亲的婚姻悲剧让作为受过高等教育的吴为对旧式婚姻充满了恐惧。像所有的知识青年一样，她也执着于对理想爱情的坚持，但现实的不得已和女性自身的局限，被迫选择与韩木林结婚。在理想和现实的面前，吴为是矛盾的。吴为一直在追求理想的爱情，但是面对现实的压迫，她不得不做出改变。
相对于她的母亲来说，生长于一个全新时代的吴为少了许多禁锢。她敢于追求自己想要的和自己需要的，而较少思考是否符合传统道德观念。她的不以爱情为基础的婚姻，终究是一触即溃的。“她用婚外情来表示对这段婚姻的反抗，并给自己贴上了烂女人的标签。”[3]P197
吴为的这些行为都比她的长辈前卫。但这勇敢的行为，却造成了她人生的悲剧。经历了第一次失败婚姻的吴为有了女儿禅月，婚外情的发生让她生下了饱受周围人非议的私生女枫丹，这些经历并没有让她的情感成熟，也没有让她看清楚造成这些悲剧的根本原因。一次偶然的相遇，吴为疯狂地爱上了比自己大二十岁的有妇之夫胡秉宸。由于她的爱情理想，“总是容易将男人的职业与他们本人相混淆，把干过革命、到过革命根据地的那种人，都当作革命英雄。”[4]P235这种盲目的崇拜使吴为觉得自己终于等到了一个“革命的白马王子。”[4]P236吴为不惧怕流言、不躲避羞辱、不顾忌母亲的反对，甘愿做胡秉辰的情人。她对爱情的执着追求打破了亲情的禁锢，道德的底线，只为一个理想化的爱。最终她如愿嫁给了胡秉辰，但是这看似完美的结局却不是吴为追求理
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