论百年孤独的时间意识(附件)

摘 要魔幻现实主义是20世纪中期风行于拉丁美洲的一个文学流派。小说创作融聚了拉丁美洲的神话传说、宗教信仰等,使文学作品在内容和形式上都具有魔幻色彩。《百年孤独》作为魔幻现实主义的代表,其独特的时间建构艺术,增添了小说的魔幻色彩。本论文将从循环的时间、停滞的时间、迷宫般的时间三个方面对《百年孤独》中的时间意识进行阐释,从而解读其时间意识背后人民内心的孤独本质,以及作者的这种时间处理艺术对后人尤其是我国作家创作的影响。
Key words: One hundred years of solitude;Cycle time; Stagnant time; Labyrinthine 目 录
引言 1
1 循环的时间 2
1.1 时间的重叠 2
1.2 永恒的轮回 4
2 停滞的时间 7
3 迷宫般的时间 9
结语 10
参考文献 11
致谢 12
引言
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚?马尔克斯的代表作,被誉为“20世纪最伟大的小说”。这是一部内容繁杂、出场人物众多、写作手法新奇、情节荒诞怪异的作品。小说通过讲述布恩迪亚家族七代人的命运和马孔多小镇的兴盛、没落和消亡,向人们展示了“不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”。[1]P9从字里行间让读者感受到拉美人民近百年来的苦难历程,成为新时期最具影响力的文学作品之一。《百年孤独》作为魔幻现实主义文学的代表,其独特的时间建构艺术增添了小说的魔幻色彩。马尔克斯是时间运用方面的鬼才,他将人物活动集中到同一个地点和同一个时间点,让所有事件在同一时刻喷发,给读者带来阅读障碍。本论文将从循环的时间、停滞的时间和迷宫般的时间三个方面对小说的时间构成进行解读。
分析《百年孤独》中的时间意识,不仅能更好地解读这部作品,而且对研究受这部作品影响的中国文学作品也具有相当重要的意义。因此对《百年孤独》中的时间意识展开研究是很有必要的。
1 循环的时间
人物、故事情节和环境是小说建构中的三大要素,然而叙事时间却是贯穿小说始终的一条线索,而且在一定程度上又推动着情节的发展。因此,时间的安排是小说中一个至关重要的问题。“小说作为比 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072* 
较典型的时间艺术,时序、时值、时速和时差是小说情节发展和主题开掘的基本手段。”[2]P78一般而言,小说是按事情发展的顺序来写的,但有时候为了情节发展的需要,会将多种时序进行重新组合,将故事放在一个特定的人为的时序中。法国学者塔迪埃曾说过:“小说中的时间处于小说艺术的顶峰,在作品中重新创造时间,这是小说的特权,也是想象力的胜利”。[3]P284在《百年孤独》中,马尔克斯打破了传统小说以直线型时间为线索的单一叙事方式,通过讲述布恩迪亚家族七代人的命运变迁和马孔多小镇的建立、发展、兴盛、没落和消亡的过程,形成一种循环往复的环形结构。这种循环表现在时间的重叠和永恒的轮回上。其中时间的重叠在小说中表现为家族命运的和小镇的变迁。然而永恒的轮回在小说中体现在个体命运的轮回重复以及乱伦之爱的循环往复上。
1.1 时间的重叠
《百年孤独》中的“百年”并不是一个确切的时间概念,而是泛指很长的一段时间。“孤独”则是小说的核心。马尔克斯巧妙地利用时间的重叠将那时人们的生存状态表现得淋漓尽致。
在作者笔下,时间在某一时刻是重叠的,正如布恩迪亚家族和马孔多小镇一般,无论经历了什么最终还是逃不过化为乌有的命运。小说讲述了布恩迪亚家族七代人的命运和马孔多小镇的兴盛、没落和消亡,在这里时间仿佛是一个圆圈,从无到有再到无一直循环下去,直到一场飓风席卷了马孔多,那个遭遇百年孤独的小镇从此在地球上消失,好似一切都没发生一般。马尔克斯用时间的重叠向人们证实了那时人们的生活状态,一切都是徒劳,唯有虚无和孤独才是永恒。
家族的第一代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚和他的妻子乌尔苏拉伊瓜兰害怕生出长猪尾巴的小孩,所以拒绝同房,老布恩迪亚因此受到普鲁邓希奥阿基拉尔的嘲讽,便在盛怒之下错手将阿基拉尔杀死,为了躲避阿基拉尔鬼魂的骚扰和自身良心的谴责,他们背井离乡,跋山涉水,最终建立了马孔多小镇,并在那繁衍生息。多年以后,老布恩迪亚被绑在了树上,乌尔苏拉作为家族中长寿的标志见证了整个家族的兴衰存亡,她曾警告过家族成员“不要让红蚂蚁毁掉房子,不要让蕾梅黛丝照片前的长明灯熄灭,生下长猪尾巴的孩子”。[4]P296然而命运仿佛跟他们开了个玩笑,害怕的最终都成为了现实。蕾梅黛丝照片前的长明灯最终还是在无人照料的情况下熄灭了;当家族第五代阿玛兰妲乌尔苏拉和第六代奥雷里亚诺巴比伦在一起时,红蚂蚁肆无忌惮地横扫花园最终毁掉了房子,并且他们生下了家族的终结者——长猪尾巴的孩子。长寿带给乌尔苏拉的是更多的虚无和孤独,正如她认为的那样“时间并没有像她刚承认的那样过去,而是在原地转圈”。[4]P291
无论这个家族里每一代人的行为有多么不可理喻和荒谬,最终的发展正如梅尔基亚德斯预言的那样“家族的第一个人被捆在树上,最后一个人正在被蚂蚁吃掉。”[4]P358一个经历百年孤独的家族就这样淹没在历史的洪流中。时间的巨轮仿佛在这个家族没有留下痕迹,如果不是那根植于骨子里的孤独感和虚无感是那么强烈,也许就感觉不到它的变化。无论经历多少代,布恩迪亚家族在这个百年的时间里发生的一切都会是一个循环往复的过程,这个过程中时间仿佛是重叠的一般,都经历了一个从无到有再从有到无的过程。
马孔多小镇承载了布恩迪亚家族乃至整个拉丁美洲人民的孤独和兴衰,见证了这近百年来的历史进程,这个过程是一个由传统封闭到与外界文明交流,然后被殖民侵略,最后消失的过程,在这个过程中时间再某个时刻有着惊人的相似,让人觉得时间没有流逝依然停留在原地。
刚开始的马孔多小镇像伊甸园般安静祥和,是一个只有二十多户人家的小村庄,民风淳朴,许多新鲜事物人们还不知道叫什么,提到的时候都需要用手指指出来,它与外界隔离,有着自己的管理制度和对外界事物的认知方式,以至于当吉卜赛人拿着磁铁、望远镜、冰块等东西来到小镇时,人们都惊叹不已,认为那是世界上最伟大的发明。吉卜赛人的到来打破了小镇人们的原有制度,触发了镇民们渴望与外界沟通的愿望 ,“外面的世界已经发生了翻天覆地的变化,各种魔法机器应有尽有,而我们却还像骡子一样生活”。[4]P7随着时间的推移,小镇上建立了各种工厂,小镇的经济迅速发展,人口急剧增长,美国佬的火车也开了进来。在美国殖民者的高压手段下,镇民成了殖民者的奴隶,香蕉被运走,镇上的稀有资源被运走,马孔多的原始居民也被挤到了角落里依靠这片土地上原有的不稳定的资源艰难度日,以至于后来香蕉公司的离去也未能使小镇恢复到原来的样子,最后“马孔多在《圣经》所记载那种龙卷风的怒号中化作可怕的瓦砾与尘埃漩涡”。[4]P359小镇在这场飓风中化为了尘埃,“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现了。”[4]P360无论小镇曾经是多么繁荣,布恩迪亚家族是多么鼎盛,都摆脱不了最终化为灰烬的命运。

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