玫瑰门中司猗纹悲剧命运研究(附件)
摘 要《玫瑰门》是当代作家铁凝创作的第一部长篇小说。她通过对以司猗纹为代表的庄家几代女性的命运进行书写，揭示了女性的生存现状，以及女性生存与历史和社会秩序之间的深刻矛盾。本论文将分为三个部分首先，在大时代背景之下司猗纹只能被动地承受着命运对她的苛责，一次次毁掉她本该有的人生，逼迫着她必须有所改变；其次，男权社会的不公与女性自身的局限性，将会使她在女性觉醒之路上举步维艰乃至最终心灵畸变；最后，总结司猗纹的一生，分析其悲剧命运的成因，探讨其悲剧命运的启示。
目 录
引言 1
1 《玫瑰门》中司猗纹悲剧命运的表现 2
1.1才子佳人愿望破灭 2
1.2贤妻良母期望落空 2
2 司猗纹悲剧命运形成原因 4
2.1男权中心社会的压制 4
2.2女性自身的局限性 5
2.3“文革”时代悲剧 6
3 《玫瑰门》中司猗纹悲剧命运的启示 7
3.1司猗纹悲剧命运对女性生存的启示 7
3.2司猗纹悲剧命运的人性关怀 7
结 论 9
参考文献 10
致 谢 11
引言
《玫瑰门》至今仍是铁凝自称最喜欢的长篇小说，展现女性历史的一部佳作。她一反之前清明秀丽的风格，而在文中描写了一个有着复杂性格的司猗纹。它真实自然地展现了当代社会女性生存的各种磨难，通过文中三代人的改变，女性自我意识得到觉醒。司猗纹的人生经历是本部作品最值得关注的焦点，她从一个清纯的少女变为恶毒的妇人，始终受男权文化的压制。
司猗纹一生都在为了命运抗争，她渴望获得认可，获得应有的地位。为了真爱，她勇敢地献身于华致远，为了父母之命她嫁给不爱的庄绍俭，为了成为真正的贤妻良母她不断忍受庄绍俭的虐待，直至后来被庄绍俭毁掉却依旧扛起了庄家这个沉重的负担，为了获得新社会的认可不得不向自己看不起的人谄媚，她在这一过程中她付出了太多难以想象的代价。
司猗纹的人生悲剧，同样也是时代的悲剧，女性地位低下，无法得到尊重，备受压迫，从而使用一些不正当的手段去谋取自己的利益，以此来得到他人的认可，从坚持不懈的斗争到无能为力的屈服。
本文通过对《玫瑰门》中司猗纹 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072*
悲剧命运进行梳理，并分析其悲剧命运的成因，探讨其悲剧命运的启示。
1 《玫瑰门》中司猗纹悲剧命运的表现
司猗纹，《玫瑰门》中唯一一个描述了其整个生命历程的女性形象，是本文的中心人物。她算得上是一个名门闺秀，追逐人生自由，然而却在成长之路上被传统教条将自身一步步地推向毁灭的深渊。
1.1 才子佳人愿望破灭
司猗纹出生在一个家风严谨的富贵家庭，是一个备受父母宠爱的大家闺秀。她自小便受到了良好的家庭教育，16岁时更是怀着父母望“子”成龙的期待离家前往当地著名的圣心女中求学。在这个教会学校她接受了来自现代文明的洗礼，并参与了当时风起云涌的追逐平等的学潮。
在18岁这个情窦初开的年纪，她遇到了运动领袖华致远，这个“属于另一个更广阔的世界的”[1]p45男人，这个让她一生都不能忘记的初恋情人。然而他们的爱情终究还是败在了门户的差异之上，司猗纹被父母强制退学，而华致远也为了他所热爱的革命出逃，才子佳人的美好姻缘就这样被现实狠狠拆散。
热恋中的少女从来都是勇敢的，在华致远出逃的那个雨夜，司猗纹以爱之名奉献出了自己的宝贵贞操，却只换回了华致远一句“回来接她”的空头支票。她一直向往的神圣爱情最终就以这种可悲的方式结尾，而这也同样是她悲剧命运的开始。
在中国儒家传统文化思想中，男人之所以“修身”、“齐家”都只是为了实现他们“治国”、“平天下”的理想而已。在有为青年华致远的心中，他的理想、事业要比风花雪月的爱情重要得多，因此他放弃了司猗纹选择革命。然而在那个时代这种为了理想、为了事业抛弃爱人的行为不仅不会被大众唾弃，还会被大多数人所接受，然而这种思想的实质只不过是男权的菲勒斯中心主义在作祟。正是因为华志远的不负责任和司猗纹的遇人不淑造就了她在爱情上的遗憾，也为她悲剧的一生埋下了伏笔。
1.2 贤妻良母期望落空
司猗纹一直在追逐爱情婚姻的自由，但她却无法背弃母亲临终的遗愿，只得忍痛挥别过往，嫁给毫无感情基础的庄绍俭。虽然在外人眼里他们无论是身份地位还是学识经历都是很般配的一对，但是事实并非如此。在与司猗纹结婚之前，接受了相同新式教育的庄绍俭早已心有他属，在他眼里司猗纹不过是阻止他追求真爱的绊脚石而已，所以新婚之夜的羞辱与之后漫长生活的轻侮便有了缘由。
然而司猗纹却被传统的“三从四德”从精神上囚禁了自己的生存空间，使得她非但没有怨恨丈夫的粗鲁，反而认同了他的嘲讽，懊恼于自己的“脏”。她开始痛恨自己在上一段与华致远的感情中愚蠢的付出，痛恨自己的不洁。她开始将所有的责任都归咎在自己的身上，一个人去承受夫妻二人的痛苦和压力。
结婚之后的三年里，司猗纹为庄绍俭生了一儿一女，然而她的情况并没有因为为庄家传宗接代而发生任何变化。第二个孩子出生之后，庄绍俭就离家了，在扬州盐运使公署的地方给自己谋了个课长。在庄家度过一年多的煎熬生活之后，司猗纹最终决定带着儿女从北京前往扬州寻找庄绍俭，试图寻求更良好的生活环境。但是她努力取悦庄绍俭的行为却换来了更强烈的侮辱，在他眼里她只是一个“熬不住”的贱货，于是她顿悟了，她开始不再对这段婚姻充满期待。
在司猗纹像游魂一样离开扬州的途中，她的第一个儿子庄星死在了她的怀里，回到扬州之后她面临的不单单是庄老太爷对她的责难而且还有庄家的日渐没落。在这个时候她勇敢的挑起了庄家的重担，帮助庄家偿还债务并买下新的住所，掌控了庄家的实质统治权。然而庄家众人并没有任何感激之情，她的辛劳换来的只是死要面子的庄老太爷对她的诅咒，发现之后的司猗纹无比的心寒又愤恨。与此同时在外浪荡的庄绍俭回家过年了，然而他的回归并没有给司猗纹带来任何精神上的慰藉与寄托，只是带回了一场足以灭顶的灾难——梅毒。在几个月的折磨与不堪之后，她用一场恸哭结束了她前四十年的屈辱生活，开启了全新的生命。
“在毒水里泡过的司猗纹如同浸润着毒汁的罂粟花在庄家盛开着。”[1]p192她“决心拿自己的肉体对人生来一次亵渎的狂想”[1]p192，她选了庄家的权力至尊庄老太爷作为目标。在一个风清月朗的夜晚，她浑身赤裸的出现在她的公公面前，并像恶作剧一般的引诱并强奸了他，这让司猗纹感受到一种变态的满足。
司猗纹的初衷只不过是做一个贤妻良母，然而命运连她这个最普通的愿望也无法满足，于是她在彻底绝望之后开始疯狂的报复，用自己的方式挑衅了封建礼教的最高准则。然而对她来说，这种对礼教的亵渎显然是成功的，但这种成功带给她的只可能是更加深刻的伤害罢了。这个曾经的千金小姐最终还是被生活逼迫成了一个病态的疯狂女性，贤妻良母最终也沦为一抹泡影。
目 录
引言 1
1 《玫瑰门》中司猗纹悲剧命运的表现 2
1.1才子佳人愿望破灭 2
1.2贤妻良母期望落空 2
2 司猗纹悲剧命运形成原因 4
2.1男权中心社会的压制 4
2.2女性自身的局限性 5
2.3“文革”时代悲剧 6
3 《玫瑰门》中司猗纹悲剧命运的启示 7
3.1司猗纹悲剧命运对女性生存的启示 7
3.2司猗纹悲剧命运的人性关怀 7
结 论 9
参考文献 10
致 谢 11
引言
《玫瑰门》至今仍是铁凝自称最喜欢的长篇小说，展现女性历史的一部佳作。她一反之前清明秀丽的风格，而在文中描写了一个有着复杂性格的司猗纹。它真实自然地展现了当代社会女性生存的各种磨难，通过文中三代人的改变，女性自我意识得到觉醒。司猗纹的人生经历是本部作品最值得关注的焦点，她从一个清纯的少女变为恶毒的妇人，始终受男权文化的压制。
司猗纹一生都在为了命运抗争，她渴望获得认可，获得应有的地位。为了真爱，她勇敢地献身于华致远，为了父母之命她嫁给不爱的庄绍俭，为了成为真正的贤妻良母她不断忍受庄绍俭的虐待，直至后来被庄绍俭毁掉却依旧扛起了庄家这个沉重的负担，为了获得新社会的认可不得不向自己看不起的人谄媚，她在这一过程中她付出了太多难以想象的代价。
司猗纹的人生悲剧，同样也是时代的悲剧，女性地位低下，无法得到尊重，备受压迫，从而使用一些不正当的手段去谋取自己的利益，以此来得到他人的认可，从坚持不懈的斗争到无能为力的屈服。
本文通过对《玫瑰门》中司猗纹 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072*
悲剧命运进行梳理，并分析其悲剧命运的成因，探讨其悲剧命运的启示。
1 《玫瑰门》中司猗纹悲剧命运的表现
司猗纹，《玫瑰门》中唯一一个描述了其整个生命历程的女性形象，是本文的中心人物。她算得上是一个名门闺秀，追逐人生自由，然而却在成长之路上被传统教条将自身一步步地推向毁灭的深渊。
1.1 才子佳人愿望破灭
司猗纹出生在一个家风严谨的富贵家庭，是一个备受父母宠爱的大家闺秀。她自小便受到了良好的家庭教育，16岁时更是怀着父母望“子”成龙的期待离家前往当地著名的圣心女中求学。在这个教会学校她接受了来自现代文明的洗礼，并参与了当时风起云涌的追逐平等的学潮。
在18岁这个情窦初开的年纪，她遇到了运动领袖华致远，这个“属于另一个更广阔的世界的”[1]p45男人，这个让她一生都不能忘记的初恋情人。然而他们的爱情终究还是败在了门户的差异之上，司猗纹被父母强制退学，而华致远也为了他所热爱的革命出逃，才子佳人的美好姻缘就这样被现实狠狠拆散。
热恋中的少女从来都是勇敢的，在华致远出逃的那个雨夜，司猗纹以爱之名奉献出了自己的宝贵贞操，却只换回了华致远一句“回来接她”的空头支票。她一直向往的神圣爱情最终就以这种可悲的方式结尾，而这也同样是她悲剧命运的开始。
在中国儒家传统文化思想中，男人之所以“修身”、“齐家”都只是为了实现他们“治国”、“平天下”的理想而已。在有为青年华致远的心中，他的理想、事业要比风花雪月的爱情重要得多，因此他放弃了司猗纹选择革命。然而在那个时代这种为了理想、为了事业抛弃爱人的行为不仅不会被大众唾弃，还会被大多数人所接受，然而这种思想的实质只不过是男权的菲勒斯中心主义在作祟。正是因为华志远的不负责任和司猗纹的遇人不淑造就了她在爱情上的遗憾，也为她悲剧的一生埋下了伏笔。
1.2 贤妻良母期望落空
司猗纹一直在追逐爱情婚姻的自由，但她却无法背弃母亲临终的遗愿，只得忍痛挥别过往，嫁给毫无感情基础的庄绍俭。虽然在外人眼里他们无论是身份地位还是学识经历都是很般配的一对，但是事实并非如此。在与司猗纹结婚之前，接受了相同新式教育的庄绍俭早已心有他属，在他眼里司猗纹不过是阻止他追求真爱的绊脚石而已，所以新婚之夜的羞辱与之后漫长生活的轻侮便有了缘由。
然而司猗纹却被传统的“三从四德”从精神上囚禁了自己的生存空间，使得她非但没有怨恨丈夫的粗鲁，反而认同了他的嘲讽，懊恼于自己的“脏”。她开始痛恨自己在上一段与华致远的感情中愚蠢的付出，痛恨自己的不洁。她开始将所有的责任都归咎在自己的身上，一个人去承受夫妻二人的痛苦和压力。
结婚之后的三年里，司猗纹为庄绍俭生了一儿一女，然而她的情况并没有因为为庄家传宗接代而发生任何变化。第二个孩子出生之后，庄绍俭就离家了，在扬州盐运使公署的地方给自己谋了个课长。在庄家度过一年多的煎熬生活之后，司猗纹最终决定带着儿女从北京前往扬州寻找庄绍俭，试图寻求更良好的生活环境。但是她努力取悦庄绍俭的行为却换来了更强烈的侮辱，在他眼里她只是一个“熬不住”的贱货，于是她顿悟了，她开始不再对这段婚姻充满期待。
在司猗纹像游魂一样离开扬州的途中，她的第一个儿子庄星死在了她的怀里，回到扬州之后她面临的不单单是庄老太爷对她的责难而且还有庄家的日渐没落。在这个时候她勇敢的挑起了庄家的重担，帮助庄家偿还债务并买下新的住所，掌控了庄家的实质统治权。然而庄家众人并没有任何感激之情，她的辛劳换来的只是死要面子的庄老太爷对她的诅咒，发现之后的司猗纹无比的心寒又愤恨。与此同时在外浪荡的庄绍俭回家过年了，然而他的回归并没有给司猗纹带来任何精神上的慰藉与寄托，只是带回了一场足以灭顶的灾难——梅毒。在几个月的折磨与不堪之后，她用一场恸哭结束了她前四十年的屈辱生活，开启了全新的生命。
“在毒水里泡过的司猗纹如同浸润着毒汁的罂粟花在庄家盛开着。”[1]p192她“决心拿自己的肉体对人生来一次亵渎的狂想”[1]p192，她选了庄家的权力至尊庄老太爷作为目标。在一个风清月朗的夜晚，她浑身赤裸的出现在她的公公面前，并像恶作剧一般的引诱并强奸了他，这让司猗纹感受到一种变态的满足。
司猗纹的初衷只不过是做一个贤妻良母，然而命运连她这个最普通的愿望也无法满足，于是她在彻底绝望之后开始疯狂的报复，用自己的方式挑衅了封建礼教的最高准则。然而对她来说，这种对礼教的亵渎显然是成功的，但这种成功带给她的只可能是更加深刻的伤害罢了。这个曾经的千金小姐最终还是被生活逼迫成了一个病态的疯狂女性，贤妻良母最终也沦为一抹泡影。
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