论天龙八部中乔峰豪侠形象

目 录
引言 1
1 乔峰豪侠的成因 2
1.1 儒文化的奠定 2
1.2 社会动荡民族矛盾 2
2　乔峰豪情万丈 4
2.1 正道的武功 4
2.2 重情重义 4
3 乔峰侠义精神 6
3.1 儒侠道义 6
3.2 民族大义 6
4　乔峰豪情侠义的文学价值 8
4.1 对侠文化的诠释 8
4.2 超越传统文化小说的思想局限 8
4.3 对现代武侠小说的启发与创新 9
结　语 11
参考文献 12
致　　谢 13
引 言
　　金庸大师的一系列武侠小说作品集，是中国现当代武侠小说的巅峰，是的确值得深入的挖掘和讨论的。他创作的小说，在中国的文学画廊里，刻画了一系列真实、生动、形象的血肉人物。其中有很多例如：郭靖、杨过、令狐仲等等。但是在《天龙八部》这一作品中，乔峰人物的特点尤为引人注目，被誉为金庸剑客小说中最成功、最震撼、最具有感染力的第一大英雄。文章试图通过对这一英雄形象的具体分析，从形成的原因到最后的影响，来深入的挖掘人物的魅力特征。对侠义精神的体现，从而引导对侠文化的诠释，和超越传统文化的思想局限表现，对现代武侠小说的启发与创新。
1 乔峰豪侠的成因
1.1　儒文化的奠定
金庸的小说的特点：具有动人的文化氛围、神奇的艺术特点、丰富而真实的历史基础知识、和深厚的民族文化感染力。把侠义精神作为核心内容，将文化融入于内，用中国的传统文化来叙述人的修养和人一生的真理。作者在这些方面博大精深的修为，使武侠小说达到了很高的文学水平，触及到的儒家、佛教、道教等百家争鸣的思想流派，增添了其小说的艺术表现手法，丰富了内容。《天龙八部》中蕴藏着丰富的儒家文化和佛教哲理，其中乔峰的豪侠形成就深受儒家文化的奠基。儒家思想的核心部分：“侠”以“义”为本，大义不仅要“灭亲”，更在“献身”，以天下为重。
乔峰豪侠的形象塑造，是深受中国文化传统的浸润、熏陶的产物，儒家的仁爱，王道，民本思想无处不在。在这种儒家文化的影响下，乔峰在爱国、正义、孝道、敬师、 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@ 
诚实守信等基本道德观上，从儒家文化中接受到了很多东西。儒家思想着重个人对社会的责任，提倡道德修养的自我完善，以确保“仁政”的实施，以维护既定的社会秩序规律。孔子提倡德治。他说：“道的规则是以政治为基础的，惩罚是以正义为基础的，人民不是无耻的；道的规则是以道德为基础的，礼是以礼仪为基础的，羞耻是以道德为基础的，人格也是以道德为基础的。”
显然他认为应该从道德教育上解决问题。就是深厚的儒家文化思想基础，慢慢地造就了乔峰的性格使他成为儒家之侠的典范。
1.2　社会动荡民族矛盾
　　《天龙八部》的故事背景是北宋、契丹、女真、西夏、大理并存的战争时期，这时期的民族矛盾是尖锐的，因此好多人以民族定是非，认为非我族类，必非善类。乔峰是丐帮之主，也是北宋有名的英雄豪杰，但自从发现他不是汉人而是契丹人时，他便立刻由大人物转为小人物，昔日好友也十有八九弃他而去，不仅丐帮帮主做不成了还开始流亡天下的生活。国家民族的标准可以被人们视为颠扑不破的，但真正理解其真理的人永远不会受到它的约束。他是一个非常轻视不同民族界限的人。他的判断标准是事实，而不是谈民族。因此，他与各民族人民有着深挚的友谊。乔峰的结义大哥是契丹皇帝，两个结义兄弟分别是西夏女婿和大理世子，他的好友完颜阿骨打则是女真人，而他最心爱的女人又是汉人。
将乔峰从俩面来看，一方面是从小就要培养做的大英雄，另一方面是做一个有人性的常人。“正统”的势力在驱使他在做一些事情。在巨大的民族矛盾之中，正义是永远无法苟安的，英雄不好为，好汉不好当，在大势的摆布下，英雄岂能尽人如意。乔峰生在宋朝，一个讲究儒家礼法的年代。他一出生就注定是孔老夫子口中的“夷狄”之邦的人士，乔峰只不过是千万牺牲者之一。在那样的年代里任何人都是不幸的。老百姓的敌视是很自然的，更何况契丹人使他们失去了家人，家园，主权。面对侵略自己国家的强盗，有血性的人都不会容忍，乔峰就是深处宋辽俩国的突出利益之中，不可调和的民族矛盾把他拉进了历史的悲剧之中，同时也塑造了这位大英雄。
2　乔峰豪情万丈
2.1 正道的武功
“武”与“侠”是武侠小说最为核心的俩个构成要素。武＋侠=武侠小说，所以金庸在武侠小说之中，对于武功的描述也十分的精彩。天龙八部中，对于乔峰的武功与智慧也有重要的描写。拥有一番好武功未必能成为英雄，而拥有一番好武功加上一颗侠义之心，则能成为人们心中的大英雄。
邪不压正的正道武功，毕竟才是至高无上的，代表人物就是乔峰，这种代表性的武功便是降龙十八掌，可以说是《天龙八部》里面最厉害，正好与之相适合的武功了。乔峰内里精纯，他从少林派的基本功夫练到降龙十八掌，在其他的任何功夫一学就会，往往比别人练得好。他的一生中，面对巨大的强敌也无惧怕之意。相比之下，段誉、虚竹、游坦之，这些靠着奇遇运气得来的绝世武功，始终都差了一截。慕容复，丁春秋的武功则就更变得旁门左道，浮华不实，难登大雅之堂了。
2.2 重情重义
爱情是文学永恒的主题。因为文学是人学，主要是表现人的精神世界和情感世界的，而爱情不仅是人所必然经历，体验的人生情感，而且是所经历，体验的人生情感中最为复杂、微妙、深奥的一种情感。后来的武侠小说的侠情兼备，为武侠小说的发展开辟了宽广的道路，情、侠、武、奇共同构成了武侠小说的四大元素，爱情可以被演绎的更加轰轰烈烈、荡气回肠，因而情也成为武侠小说中吸引读者的又一重要元素。

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