百年孤独中的孤独意识及精神探索(附件)

摘 要《百年孤独》是著名作家马尔克斯的代表作品之一,此书一经出版就被誉为反映拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作。书中主要是以小镇马孔多为主要的背景来描写。《百年孤独》的中心思想主要就是体现了“拉丁美洲的孤独”,指出了拉丁美洲必须打破传统思想的束缚。本论文将对布恩蒂亚家族的孤独意识进行深入分析,从拉美的历史根源和作者自身状况来寻找百年孤独的成因,进而通过对孤独的精神探索进行挖掘,揭示拉丁美洲的腐朽、落后的思想,也表达了作者对哥伦比亚甚至拉美民族涅槃新生的期待。 目 录
引言 1
1 百年“孤独” 2
1.1 乌苏拉的孤独意识 2
1.2 家族其他人的孤独意识 3
2 百年“孤独”的原因 6
2.1 从拉美社会现状来看 6
2.2 从作者自身情况来看 7
3 百年“孤独”的精神探索 10
3.1 乌苏拉的精神探索 10
3.2 家族其他人的精神探索 11
4 由孤独走向孤独 13
结语 15
参考文献 16
致谢 16
引言
上个世纪20年代末期,一位伟大的作家马尔克斯在哥伦比亚诞生。1967年,“作为拉美魔幻现实主义文学代表作家的他,在发表了长篇小说《百年孤独》一书之后,在拉美历史上产生了‘一场文学地震’”。[]P195这也将魔幻现实主义创作推向一个前所未有的高峰,而魔幻现实主义文学创作也就在此后不断地发展、蔓延。
在《百年孤独》创作的过程中,作者是从时代的角度出发,通过对布恩蒂亚家族百年兴衰历程和坎坷遭遇以及对马孔多小镇的描写,反映出拉美社会的贫穷、落后、腐朽和孤独的现实生活状况。人们也可以通过这种状况体会了一个家族经历的心酸历程,从小镇的种种状况反映出了当时拉丁美洲发展的落后以及人们在思想上的愚昧。
1 百年“孤独”
在拉美文学中,最重要的是孤独的意识,它以其文化内涵对拉美历史及其社会现实生活展现出另一种魔幻世界。马尔克斯作为一名知识分子,基于对拉美近况的所见所闻和对社会现实的责任感,他创作了以《百年孤独》为代表的一系列作品,而他许多作品的重心就是这种孤独意识。就拿《
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一个家族经历的心酸历程,从小镇的种种状况反映出了当时拉丁美洲发展的落后以及人们在思想上的愚昧。
1 百年“孤独”
在拉美文学中,最重要的是孤独的意识,它以其文化内涵对拉美历史及其社会现实生活展现出另一种魔幻世界。马尔克斯作为一名知识分子,基于对拉美近况的所见所闻和对社会现实的责任感,他创作了以《百年孤独》为代表的一系列作品,而他许多作品的重心就是这种孤独意识。就拿《百年孤独》来说,整个布恩蒂亚家族都具有浓厚的孤独意识,伴随着马孔多镇的建立、兴盛、衰落以至最终毁灭。具体到布恩蒂亚家族的每个人身上,他们的孤独意识又各有不同,且各自使用独特的方式进行不同的表达,来诠释这种孤独的意象。
1.1 乌苏拉的孤独意识
乌苏拉是布恩蒂亚家族中的灵魂人物,也是贯穿整个《百年孤独》的中心人物,她是马尔克斯脑海中所想象的完美女性化身。乌苏拉和她的丈夫共同创造了马孔多小镇,在长达百年的历程中,她是马孔多小镇的历史见证人,更是故事中家族的主心骨。她用自己的坚强和努力为这个家族操劳了一辈子,当乌苏拉死后,家族就很快走向衰落。
乌苏拉身上凝聚着极其保守、封闭的思想。她和丈夫布恩蒂亚来到荒无人烟的地方,共同创造了马孔多。村庄虽然荒凉偏僻,但经过乌苏拉勤劳地在荒地上种植瓜果蔬菜,荒地不再荒凉,反而形成了类似古代陶渊明的世外田园生活。但由于村庄的偏僻、道路的崎岖陡峭造成了人们通往外界世界的障碍,这样家族就不能与外界的人们联系,只能呆在自己的小村庄,有些甚至足不出户。在飞速发展的年代里,家族不与外界联系,肯定认识不到自己的缺陷。跟不上时代的步伐,自然就会落后、孤独。既然乌苏拉是家族的一员,那么这种孤独意识也会在落到她身上。
乌苏拉的孤独意识源于对先进文明的排斥、对先进思想的不接受。她发现了马孔多通往外界的小路,为马孔多带来了商业贸易的往来。同时,也为马孔多带来了无可避免的苦难。吉普赛人的进入带来了磁铁、放大镜等先进产品,对于没有见识的村人来说,磁铁的吸引力就是变魔术一样的神奇、不可思议。因为乌苏拉害怕新事物打破现在的生活状况和家族传统模式,且她坚信家族的传统模式会使家族过得更好。因此,她不愿接受这些新事物的介入。她的丈夫重金购买吉普赛人带来的磁铁和放大镜,还没日没夜地研究它们的用途,最终沉迷于实验室。先进科技使得村人的举动疯狂、使得自己的丈夫的沉迷于实验室,她就更加地坚定自己的态度。乌苏拉这种对先进思想的不接受,沉迷于过去的往事,属于自我封闭,从而变得孤独起来。而随着衰老的到来,“她的视线也逐渐模糊,并走向人生的终点。”[]P6作为坚守传统文化的她更是孤独的,在家族中她没有同盟者,而这种无可避免的事件不断地爆发,促使她更加感到孤独。
乌苏拉的孤独意识,是一种沉迷往事的孤独,就好像拉美人常常怀念19世纪刚刚独立时的美好生活。乌苏拉的自我封闭与孤独意识,象征了拉美文明在过去两个世纪中,面对时代飞速发展时的茫然无措,对帝国主义剥削与控制的无助,以及最终导致的孤独意识和自我封闭主义。而这种孤独与封闭使得家族走向衰败,而随着她生命的终止,马孔多小镇也随风而去。
1.2 家族其他人的孤独意识
布恩蒂亚是乌苏拉的丈夫,也是马孔多的建造者。他年轻时精明能干,勇敢无畏。他为了躲避村人的耻笑和鬼魂的纠缠,来到了一个偏僻荒漠的空地亲手建设了马孔多。家族在马孔多安顿后,又有好多人来到村庄,他作为村里最先安顿的老人,就担起了责任。之后,整个村庄的房屋布局及整体规划都是在他一手监督之下完成的。
布恩蒂亚不像乌苏拉那样的小心或者是谨慎,经常对现在的生活有着一种不满意的状态。他的目光非常远大,他对科学和文明有着憧憬,把所有的精力和积蓄都放在研究科学上。当吉普赛人来到村里,展示他们的先进科技时,布恩蒂亚感到他的人生才刚刚开始。他用自己的所有积蓄买到了磁铁和放大镜,开始研究它们的用途。布恩蒂亚整日埋头苦干的精心研究,当他研究出地球的形状时,急速地跑出去向大家宣布他的研究成果:“地球是圆的,像橘子一样圆。”[]P254可是,这时候的人们都已经知道这事。布恩蒂亚对科学的执着追求以致忘记时间。在他苦心钻研期间,人们在不断地被外界人普及科学知识,接触到很多新鲜事物。他对科学的执着追求只有吉普赛人懂他,因为他的好多话村人都不相信、不理解,(他用观象仪得出的结论:“如果一直往东走,就能回到出发的地点,”[]P5但经过梅尔加德斯的解释,村人立马消除对此结论的质疑)当吉普赛人走后,他只有孤军奋战,所以,他是一个被村人孤立的孤独者。
布恩蒂亚想要用先进的科学技术来改变马孔多的精神面貌,他想要让马孔多人享受到先进科学带来的便捷。但是最终由于他自身的不足和对科学的无知,他的这些努力都是徒劳的,不但不被人们理解,还遭到人们嘲笑,导致他对科学产生质疑,并终生陷入孤独的生活当中。布恩蒂亚老年时沉迷于炼金术,整日呆在小黑屋里把黄金铸造成金鱼又融化掉,反复炼制,最终因为难以承受这种孤独的压力,导致神经失常,被家人绑到一棵大树上,他人生的多半时间都是与大树一起度过的。他的死亡,也是整个家族悲剧的开始。“他的孤独意识,是一种曲高和寡、不被理解的孤独。”[3]P14
而家族的第二代,奥雷连诺上校因为不满足家族及整个村庄的孤独意识,走上了革命与战争的道路。又因不满于守旧主义的保守党,就加入了自由党的革命队伍。在他的一生中,发起过32次武装起义的战争,虽然屡战屡败但总能给当时的人民带来一丝希望。“在他被推选为革命军总司令时,他的权力达到了顶峰,但他的内心却逐渐被孤独的情绪所笼罩。”[]P15但是反复的革命并没有实现革命者们所期望的美好前景,只给他的生活环境带来了无尽的苦难,所以他对没有终止的战争感到茫然。奥雷良诺上校在爬上权力巅峰后迷失了自己,他捕获的政府将军断言他会成为马孔多历史上最大的独裁者,而他后来的故事也证明了这一点。革命者的理想在战争中化为乌有,他们杀了和政府军一样多的人,变成了和政府一样的人,奥雷良诺上校不知道自己为何而战,他在战争中渐渐老去,而最初

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