浅论半生缘中顾曼桢的悲剧性(附件)
摘 要《半生缘》是张爱玲笔下一部富有传奇色彩的著作，传奇之处在于她对女主人公顾曼桢的悲剧性描述。顾曼桢原是一个积极进取，乐观向上，充满天真童趣的一个女孩。由于命运的百般折磨，造成悲剧的一生。顾曼桢悲剧体现在亲情、爱情、个人理想的破灭以及个人幸福的被毁灭等方面。顾曼桢悲剧的产生，有着时代的、社会的、家庭的、个人的多种原因。顾曼桢的悲剧也给人带来反思，反思女性在旧时代、旧的现实社会中生存的困境与无奈。 目 录
1 顾曼桢悲剧的表现 1
1.1 亲情的悲剧 1
1.1.1 姐妹亲情 1
1.1.2 母子亲情 2
1.1.3 家人亲情 3
1.2 爱情的悲剧 3
2 顾曼桢悲剧的原因 5
2.1 社会原因 5
2.2 他人原因 5
2.3 自身因素 6
3 顾曼桢悲剧的思考 8
参考文献 9
致谢 10
1 顾曼桢悲剧的表现
小说《半生缘》是在《十八春》中进行改写的，主要描述了都市男女的爱情故事以及在命运的百般阻挠下，他们经历的人世间的磨难。故事主要以顾曼桢坎坷的一生为主要线索，描写顾曼桢悲剧的一生。本文分别从顾曼桢悲剧的表现、顾曼桢悲剧的原因、顾曼桢悲剧的思考三个方面进行探讨。
悲剧渊源于古希腊，关于悲剧，亚里士多德说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”。[1]P45而黑格尔也认为：“悲剧是严肃的人生内容的表达”。[2]P132例如玛格丽特是十九世纪法国作家小仲马《茶花女》的女主人公，整部小说以悲为主线来痛斥资本主义制度的黑暗,而玛格丽特作为风尘女子，她短暂的一生不甘心命运的摆布，向往自由，追求真挚的爱情，最后却不幸反而成为命运的玩物。在小仲马看来玛格丽特并不是悲剧的，是命运彻底将她打败，从而成为悲剧的代表。
中国古代十大悲剧有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《琵琶记》、《精忠旗》、《娇红记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。其中《窦娥冤》最为典型，从而可以看出中国的悲剧主要表现在社会生活中，由于封建社会的百般阻挠，才足以造就小人物的悲剧。鲁迅先生也曾说过：“悲
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，最后却不幸反而成为命运的玩物。在小仲马看来玛格丽特并不是悲剧的，是命运彻底将她打败，从而成为悲剧的代表。
中国古代十大悲剧有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《琵琶记》、《精忠旗》、《娇红记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。其中《窦娥冤》最为典型，从而可以看出中国的悲剧主要表现在社会生活中，由于封建社会的百般阻挠，才足以造就小人物的悲剧。鲁迅先生也曾说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看”。[3]P200
1.1 亲情的悲剧
亲情，是有血缘关系的人之间存在的感情，有时也指亲密、感情深厚的人之间的情义。特指亲属之间的那种特殊的情感，是无条件也要爱对方的一种情感，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。亲情可以帮助困境中的亲人摆脱危难，也可以陷亲人与危困之中，具有“成也萧何，败也萧何”的属性。
1.1.1 姐妹亲情
伟大的亲情贯穿于《半生缘》的整个布局中，亲情是顾曼桢和顾曼璐关系的纽带。由于亲情，顾曼璐为生活选择成为一名舞女；而顾曼桢在亲情的作用下，被姐姐骗入虎穴，从而改变了自己的一生。
由于血缘关系的不可选择性，亲情是至高无上的，它不会因为外在条件的改变而改变。北宋晏几道在《破阵子》中写道：“柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。记得春楼当日事，写向红窗夜月前，凭谁寄小莲。绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵，绿鬓能供多少恨。未肯无情比断弦。今年老去年。”[4]P45从诗句的形象描述中，道出经历世事变化中，花间姐妹的悲欢离愁。小说《半生缘》中，张爱玲笔下的姐妹亲情更多的是一种患难亲情，这个亲情是沉重的。正因为这个沉重的亲情才使得妹妹顾曼桢的命运呈现悲剧性。
《半生缘》的亲情悲剧的发生，源于顾曼璐为了成全自己与祝鸿才的婚姻,一心利用并陷害顾全姊妹亲情关系的妹妹。在姐姐看来，丈夫是自己的一切，当她发现她已经不能再次怀孕，而可能失去家庭时，将维护自己婚姻与家庭的希望放在纯洁善良的妹妹身上。想以两女侍一夫，借妹生子的办法，留住丈夫，保全家庭。从而把妹妹拖入苦难之中。在中国传统的道德中，女人的主要作用是传宗接代，即生育。没有了生育能力，即是失去了女人的价值，顾曼璐要使自己有存在的价值，有在祝家生活下去的理由，就要给祝家留下后代。在这个意义上，是封建社会的伦理道德观念摧残了顾曼桢，使她至始至终无法摆脱命运的摆布。
顾曼桢也想从新开始，但亲情使她无法自拔，直到最后姐姐重新出现在她面前时，她对姐姐再无其它奢求，也许时光在她脸上再也找不到那份纯真。顾曼桢对姐姐并没有同情之感。在顾曼桢看来，是顾曼璐造就了她的一生、是顾曼璐改变了她的一生、是顾曼璐酿成悲剧的发生。
1.1.2 母子亲情
母爱是母亲对子女的关心和爱护，例如把儿子和女儿由婴儿抚养到儿童、青年，直至成年，供其读书学习，对其关怀照顾等。母爱常被描绘成母亲对子女的恩情，是无私、伟大、不求回报的。罗曼.罗兰曾经说过：“母爱是一种巨大的火焰”。高尔基也曾说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲”。[5]P78
当顾曼桢陷入姐姐的圈套之中，竟然发现自己怀上姐夫的孩子后，她决定想用尽一切办法让自己流产，但是母爱使她决定把孩子生下后再离开姐姐与姐夫。即使姐姐与姐夫做了对不起她的事情，孩子是无辜的。顾曼桢于是拿孩子作为诱饵，从而让自己逃离险境。时间一天天在过去，肚子一天天在变大，孩子也悄无声息的降临在顾曼桢面前，当她看到姐姐与姐夫的嘴脸时，她是厌恶的。当她为姐夫生下孩子后，她试图离开虎穴。由于上天的眷顾，她逃离了姐姐的魔掌，从而一心寻找自己的爱人沈世钧，但一切并不是那样顺利。之前的爱人沈世钧早已娶妻生子，自己却又孤身一人。悲剧的气息蔓延在她脑海里，直至流入顾曼桢的内心中。
令顾曼桢放不下的便是孩子，有孩子的地方便有亲情。当顾曼璐因病离开人世，当祝鸿才带着孩子找到顾曼桢时，她为了亲情，为因为母爱，便再一次决定投入姐夫的怀抱，但此时的姐夫早已家道中落，沦落为贫民。就这样，她下嫁给姐夫。为了亲情，为了孩子，她再一次酿造了悲剧。亲情让她无法取舍，她再一次被生活所打垮。
1.1.3 家人亲情
家人即亲人，指与自己有血缘关系的人，顾曼桢与顾曼璐是亲生姐妹，她的家中还有年迈的奶奶、有封建思想的妈妈、以及年幼的弟弟。她在家中是第一位接受教育的人，在她看来她是幸福的。[6]P67
在以男子为主导的中国家庭中，女子是处于从属地位的，家庭的亲情关系受
1 顾曼桢悲剧的表现 1
1.1 亲情的悲剧 1
1.1.1 姐妹亲情 1
1.1.2 母子亲情 2
1.1.3 家人亲情 3
1.2 爱情的悲剧 3
2 顾曼桢悲剧的原因 5
2.1 社会原因 5
2.2 他人原因 5
2.3 自身因素 6
3 顾曼桢悲剧的思考 8
参考文献 9
致谢 10
1 顾曼桢悲剧的表现
小说《半生缘》是在《十八春》中进行改写的，主要描述了都市男女的爱情故事以及在命运的百般阻挠下，他们经历的人世间的磨难。故事主要以顾曼桢坎坷的一生为主要线索，描写顾曼桢悲剧的一生。本文分别从顾曼桢悲剧的表现、顾曼桢悲剧的原因、顾曼桢悲剧的思考三个方面进行探讨。
悲剧渊源于古希腊，关于悲剧，亚里士多德说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”。[1]P45而黑格尔也认为：“悲剧是严肃的人生内容的表达”。[2]P132例如玛格丽特是十九世纪法国作家小仲马《茶花女》的女主人公，整部小说以悲为主线来痛斥资本主义制度的黑暗,而玛格丽特作为风尘女子，她短暂的一生不甘心命运的摆布，向往自由，追求真挚的爱情，最后却不幸反而成为命运的玩物。在小仲马看来玛格丽特并不是悲剧的，是命运彻底将她打败，从而成为悲剧的代表。
中国古代十大悲剧有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《琵琶记》、《精忠旗》、《娇红记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。其中《窦娥冤》最为典型，从而可以看出中国的悲剧主要表现在社会生活中，由于封建社会的百般阻挠，才足以造就小人物的悲剧。鲁迅先生也曾说过：“悲
*好棒文|www.hbsrm.com +Q: %3^5`1^9`1^6^0`7^2#
，最后却不幸反而成为命运的玩物。在小仲马看来玛格丽特并不是悲剧的，是命运彻底将她打败，从而成为悲剧的代表。
中国古代十大悲剧有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《琵琶记》、《精忠旗》、《娇红记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。其中《窦娥冤》最为典型，从而可以看出中国的悲剧主要表现在社会生活中，由于封建社会的百般阻挠，才足以造就小人物的悲剧。鲁迅先生也曾说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看”。[3]P200
1.1 亲情的悲剧
亲情，是有血缘关系的人之间存在的感情，有时也指亲密、感情深厚的人之间的情义。特指亲属之间的那种特殊的情感，是无条件也要爱对方的一种情感，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。亲情可以帮助困境中的亲人摆脱危难，也可以陷亲人与危困之中，具有“成也萧何，败也萧何”的属性。
1.1.1 姐妹亲情
伟大的亲情贯穿于《半生缘》的整个布局中，亲情是顾曼桢和顾曼璐关系的纽带。由于亲情，顾曼璐为生活选择成为一名舞女；而顾曼桢在亲情的作用下，被姐姐骗入虎穴，从而改变了自己的一生。
由于血缘关系的不可选择性，亲情是至高无上的，它不会因为外在条件的改变而改变。北宋晏几道在《破阵子》中写道：“柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。记得春楼当日事，写向红窗夜月前，凭谁寄小莲。绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵，绿鬓能供多少恨。未肯无情比断弦。今年老去年。”[4]P45从诗句的形象描述中，道出经历世事变化中，花间姐妹的悲欢离愁。小说《半生缘》中，张爱玲笔下的姐妹亲情更多的是一种患难亲情，这个亲情是沉重的。正因为这个沉重的亲情才使得妹妹顾曼桢的命运呈现悲剧性。
《半生缘》的亲情悲剧的发生，源于顾曼璐为了成全自己与祝鸿才的婚姻,一心利用并陷害顾全姊妹亲情关系的妹妹。在姐姐看来，丈夫是自己的一切，当她发现她已经不能再次怀孕，而可能失去家庭时，将维护自己婚姻与家庭的希望放在纯洁善良的妹妹身上。想以两女侍一夫，借妹生子的办法，留住丈夫，保全家庭。从而把妹妹拖入苦难之中。在中国传统的道德中，女人的主要作用是传宗接代，即生育。没有了生育能力，即是失去了女人的价值，顾曼璐要使自己有存在的价值，有在祝家生活下去的理由，就要给祝家留下后代。在这个意义上，是封建社会的伦理道德观念摧残了顾曼桢，使她至始至终无法摆脱命运的摆布。
顾曼桢也想从新开始，但亲情使她无法自拔，直到最后姐姐重新出现在她面前时，她对姐姐再无其它奢求，也许时光在她脸上再也找不到那份纯真。顾曼桢对姐姐并没有同情之感。在顾曼桢看来，是顾曼璐造就了她的一生、是顾曼璐改变了她的一生、是顾曼璐酿成悲剧的发生。
1.1.2 母子亲情
母爱是母亲对子女的关心和爱护，例如把儿子和女儿由婴儿抚养到儿童、青年，直至成年，供其读书学习，对其关怀照顾等。母爱常被描绘成母亲对子女的恩情，是无私、伟大、不求回报的。罗曼.罗兰曾经说过：“母爱是一种巨大的火焰”。高尔基也曾说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲”。[5]P78
当顾曼桢陷入姐姐的圈套之中，竟然发现自己怀上姐夫的孩子后，她决定想用尽一切办法让自己流产，但是母爱使她决定把孩子生下后再离开姐姐与姐夫。即使姐姐与姐夫做了对不起她的事情，孩子是无辜的。顾曼桢于是拿孩子作为诱饵，从而让自己逃离险境。时间一天天在过去，肚子一天天在变大，孩子也悄无声息的降临在顾曼桢面前，当她看到姐姐与姐夫的嘴脸时，她是厌恶的。当她为姐夫生下孩子后，她试图离开虎穴。由于上天的眷顾，她逃离了姐姐的魔掌，从而一心寻找自己的爱人沈世钧，但一切并不是那样顺利。之前的爱人沈世钧早已娶妻生子，自己却又孤身一人。悲剧的气息蔓延在她脑海里，直至流入顾曼桢的内心中。
令顾曼桢放不下的便是孩子，有孩子的地方便有亲情。当顾曼璐因病离开人世，当祝鸿才带着孩子找到顾曼桢时，她为了亲情，为因为母爱，便再一次决定投入姐夫的怀抱，但此时的姐夫早已家道中落，沦落为贫民。就这样，她下嫁给姐夫。为了亲情，为了孩子，她再一次酿造了悲剧。亲情让她无法取舍，她再一次被生活所打垮。
1.1.3 家人亲情
家人即亲人，指与自己有血缘关系的人，顾曼桢与顾曼璐是亲生姐妹，她的家中还有年迈的奶奶、有封建思想的妈妈、以及年幼的弟弟。她在家中是第一位接受教育的人，在她看来她是幸福的。[6]P67
在以男子为主导的中国家庭中，女子是处于从属地位的，家庭的亲情关系受
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