东北民间艺术的现状及传承初探以二人转为例
东北民间艺术是丰富的民间艺术中重要的组成部分，它是东北地区的文化符号，东北民间艺术类别繁多，样式丰富，对东北地区的文化传承和创作有着关键的作用。当前，东北民间艺术面临着严峻的发展形势生存空间狭小，缺少传承人，管理运行体制不健全。针对上述三个问题，本文将探讨相应的解决对策。本文以二人转为例，详细探讨当前东北民间艺术面临的困境以及解决方法，从重建生存环境、扩大传承人队伍和加强法律行政保护三个方面着手，使其可以更加鲜活的传承下去。
目录
摘要1
关键词1
Abstract1
Key words1
引言（或绪论） 1
一、多样化的东北民间艺术形式1
（一）二人转2
1．二人转的发展历程 2
2．二人转的表演形式2
（二）东北秧歌2
1．东北秧歌的起源2
2．东北秧歌的表演形式2
（三）东北皮影戏 2
1．东北皮影戏的源流2
2．东北皮影戏表演形式2
二、东北民间艺术的价值意义 3
（一）东北民间艺术的地域文化价值 3
（二）东北民间艺术的审美价值 3
（三）东北民间艺术的经济价值 4
三、东北民间艺术的发展现状与存在的问题 4
（一）发展现状 4
（二）存在问题 5
1.生存空间狭小 5
2.缺少传承人6
3.管理运行体制不健全7
四、关于东北民间艺术传承的思考8
（一）重建东北民间艺术的生存环境8
1．加强文化自觉性，树立文化认同感 9
2．创新形式，保留艺术本根，与当代生活紧密相连 9
3.加强理论研究,提供良好的学术环境 9
（二）扩大传承人队伍9
1．加强对老艺人的保护 9
2．培养年轻人对东北民间艺术的兴趣，加强钻研 10
3.加强民间艺人的培训 10
（三）加强法律、行政保护10
1．建立完善的文化管理机制10
2．政府要加强宣传力度11 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: #351916072#
3．政府要加大资金投入11
4．完善法律体系，制定相应法律法规11
结语 12
致谢 12
参考文献12
图1 东北民间艺术发展困境7
图2 是否愿意为保护东北民间艺术出一份力8
图3 参与东北民间艺术活动人数9
东北民间艺术的现状及传承初探——以二人转为例
引言
国家的兴旺发达离不开各个民族优秀的文化推动，地区的经济发展和文化进步有赖于文化产业的繁荣发展，东北民间艺术在国家民俗文化的发展过程中担当着重要角色。东北民间艺术种类繁多，营养丰富，对其他艺术创作都有着很大的借鉴作用，它体现着东北地区特有的风土人情和生活习惯，经过长时间的积淀，逐渐形成具有地域特色的艺术形式，蕴含着不可忽视的文化艺术价值。东北民间艺术在发展过程中不断与其他艺术相互交融，加快了中华民族文明文化多元化的进程，对加强中国文化软实力有着重要的意义。随着时代的发展，各种新形式的文化艺术层出不穷，新的娱乐方式以及电子传媒技术的不断产生，传统的东北民间艺术受到冲击，很多东北民间艺术面临着后继无人、本质内容受到冲击等情形，因此解决东北民间艺术所面临的诸多困境成为当前首要任务。
一、 多样化的东北民间艺术形式
我国东北区域这片黑土地独具辽阔的地理优势，东北民俗文化具有内容丰富、覆盖面广、潜力无限等特点，是一笔宝贵的无形资产。[1]东北民间艺术形式种类繁多，包括举世闻名的冰灯雪雕，桦树皮绘画，赫哲鱼皮贴画，萨满调,伽倻琴弹唱,通榆年画等，体现了东北人民的生活常态，地域色彩鲜明。本文选取二人转、秧歌和皮影作为具体介绍，深入分析东北民间艺术的表现形式。
（一）二人转
1.二人转的发展历程
二人转是东北地区典型的民间艺术之一，根据《辞海》有关词条对传统二人转一词的官方解释，“泛指 1949年以前各个历史时期编演，并经过舞台表演实践，保留下来的戏曲剧目” [2]随着历史的变迁和社会的发展，二人转也在不断变化着。最初，它承载着治疗的功能而出现，成为当时人们的精神寄托，在解放战争这段特殊的时期得到了重视，二人转有了文字记载，二人转的唱腔、曲调、台词等也有专家进行了研究，与新中国一起开始了新纪元。如今的二人转已经丢失了最初的情感诉求，情感叙事已经被忽略，二人转演员更注重的是表演技巧，二人转已经完全成为了娱乐大众的表演形式。
2.二人转的表演形式
二人转是传统经典的民间曲艺形式，讲究说、学、逗、浪、唱。“说”源于东北民间讲笑话、闹笑话等口头文学。[3] “学”不仅仅包括了口技、说唱在内,还包含角色扮演、绝活表演、演艺比拼、生活展示等。“逗”经常以夸大的手法、运用滑稽的动作和语言、唱词取材于谚语等民间文学以达到“逗场子”的效果。“浪”追求的是“在共同调笑中,施展自身才艺,将男女火爆的爱悦情感淋漓尽致的逗引出来。”[4]“唱”以叙事为主，唱词的叙事情节性重于曲调本身。二人转在表演时以唱跳为主，运用手绢、扇子等工具进行辅助表演，中间穿插绝活等杂技。
（二）东北秧歌
1.东北秧歌的起源
2.东北秧歌的表演形式
东北秧歌律动性很强，节奏变化较大，反映了东北人豪爽泼辣的性格。今天的东北秧歌展演诙谐，风格独树一帜，大致归纳为“艮、俏、浪”。[6]“艮”要求动作要在静止的时候灵活鲜明。静中有动；“俏”是指表演要俏美，能够跟随节奏的强弱缓急做出相应的变化；“浪”要求秧歌要扭得灵活自然。表演者左手持手绢，右手持扇子，腰间系着大彩绸，十字步为主要步伐，再配合腰、肩、腿等部位，共同构成了东北秧歌最基础的动作，在表演时还会运用手巾花的舞法来增强韵味性，
（三）东北皮影戏
1.东北皮影戏的源流
北宋灭亡后，金人掳掠了很多艺人随军北上，其中就有皮影艺人，这种掳掠发生多次，艺人被带往河北、东北等地，皮影戏也随之流传，这就是东北皮影戏的开端。起初，皮影戏的演出只有一个人单独表演，演唱随意性强，可自由发挥，自弹自唱，具有浓厚的说唱艺术色彩。辽南皮影戏音乐专家王信威先生研究发现：“辽南早期皮影唱腔单调刻板，多为上、下句不变的重复，过门也是不变的。” [7]后来发展成多人搭班表演，每个人都有自己的分工，所用的乐器也开始增加。
目录
摘要1
关键词1
Abstract1
Key words1
引言（或绪论） 1
一、多样化的东北民间艺术形式1
（一）二人转2
1．二人转的发展历程 2
2．二人转的表演形式2
（二）东北秧歌2
1．东北秧歌的起源2
2．东北秧歌的表演形式2
（三）东北皮影戏 2
1．东北皮影戏的源流2
2．东北皮影戏表演形式2
二、东北民间艺术的价值意义 3
（一）东北民间艺术的地域文化价值 3
（二）东北民间艺术的审美价值 3
（三）东北民间艺术的经济价值 4
三、东北民间艺术的发展现状与存在的问题 4
（一）发展现状 4
（二）存在问题 5
1.生存空间狭小 5
2.缺少传承人6
3.管理运行体制不健全7
四、关于东北民间艺术传承的思考8
（一）重建东北民间艺术的生存环境8
1．加强文化自觉性，树立文化认同感 9
2．创新形式，保留艺术本根，与当代生活紧密相连 9
3.加强理论研究,提供良好的学术环境 9
（二）扩大传承人队伍9
1．加强对老艺人的保护 9
2．培养年轻人对东北民间艺术的兴趣，加强钻研 10
3.加强民间艺人的培训 10
（三）加强法律、行政保护10
1．建立完善的文化管理机制10
2．政府要加强宣传力度11 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: #351916072#
3．政府要加大资金投入11
4．完善法律体系，制定相应法律法规11
结语 12
致谢 12
参考文献12
图1 东北民间艺术发展困境7
图2 是否愿意为保护东北民间艺术出一份力8
图3 参与东北民间艺术活动人数9
东北民间艺术的现状及传承初探——以二人转为例
引言
国家的兴旺发达离不开各个民族优秀的文化推动，地区的经济发展和文化进步有赖于文化产业的繁荣发展，东北民间艺术在国家民俗文化的发展过程中担当着重要角色。东北民间艺术种类繁多，营养丰富，对其他艺术创作都有着很大的借鉴作用，它体现着东北地区特有的风土人情和生活习惯，经过长时间的积淀，逐渐形成具有地域特色的艺术形式，蕴含着不可忽视的文化艺术价值。东北民间艺术在发展过程中不断与其他艺术相互交融，加快了中华民族文明文化多元化的进程，对加强中国文化软实力有着重要的意义。随着时代的发展，各种新形式的文化艺术层出不穷，新的娱乐方式以及电子传媒技术的不断产生，传统的东北民间艺术受到冲击，很多东北民间艺术面临着后继无人、本质内容受到冲击等情形，因此解决东北民间艺术所面临的诸多困境成为当前首要任务。
一、 多样化的东北民间艺术形式
我国东北区域这片黑土地独具辽阔的地理优势，东北民俗文化具有内容丰富、覆盖面广、潜力无限等特点，是一笔宝贵的无形资产。[1]东北民间艺术形式种类繁多，包括举世闻名的冰灯雪雕，桦树皮绘画，赫哲鱼皮贴画，萨满调,伽倻琴弹唱,通榆年画等，体现了东北人民的生活常态，地域色彩鲜明。本文选取二人转、秧歌和皮影作为具体介绍，深入分析东北民间艺术的表现形式。
（一）二人转
1.二人转的发展历程
二人转是东北地区典型的民间艺术之一，根据《辞海》有关词条对传统二人转一词的官方解释，“泛指 1949年以前各个历史时期编演，并经过舞台表演实践，保留下来的戏曲剧目” [2]随着历史的变迁和社会的发展，二人转也在不断变化着。最初，它承载着治疗的功能而出现，成为当时人们的精神寄托，在解放战争这段特殊的时期得到了重视，二人转有了文字记载，二人转的唱腔、曲调、台词等也有专家进行了研究，与新中国一起开始了新纪元。如今的二人转已经丢失了最初的情感诉求，情感叙事已经被忽略，二人转演员更注重的是表演技巧，二人转已经完全成为了娱乐大众的表演形式。
2.二人转的表演形式
二人转是传统经典的民间曲艺形式，讲究说、学、逗、浪、唱。“说”源于东北民间讲笑话、闹笑话等口头文学。[3] “学”不仅仅包括了口技、说唱在内,还包含角色扮演、绝活表演、演艺比拼、生活展示等。“逗”经常以夸大的手法、运用滑稽的动作和语言、唱词取材于谚语等民间文学以达到“逗场子”的效果。“浪”追求的是“在共同调笑中,施展自身才艺,将男女火爆的爱悦情感淋漓尽致的逗引出来。”[4]“唱”以叙事为主，唱词的叙事情节性重于曲调本身。二人转在表演时以唱跳为主，运用手绢、扇子等工具进行辅助表演，中间穿插绝活等杂技。
（二）东北秧歌
1.东北秧歌的起源
2.东北秧歌的表演形式
东北秧歌律动性很强，节奏变化较大，反映了东北人豪爽泼辣的性格。今天的东北秧歌展演诙谐，风格独树一帜，大致归纳为“艮、俏、浪”。[6]“艮”要求动作要在静止的时候灵活鲜明。静中有动；“俏”是指表演要俏美，能够跟随节奏的强弱缓急做出相应的变化；“浪”要求秧歌要扭得灵活自然。表演者左手持手绢，右手持扇子，腰间系着大彩绸，十字步为主要步伐，再配合腰、肩、腿等部位，共同构成了东北秧歌最基础的动作，在表演时还会运用手巾花的舞法来增强韵味性，
（三）东北皮影戏
1.东北皮影戏的源流
北宋灭亡后，金人掳掠了很多艺人随军北上，其中就有皮影艺人，这种掳掠发生多次，艺人被带往河北、东北等地，皮影戏也随之流传，这就是东北皮影戏的开端。起初，皮影戏的演出只有一个人单独表演，演唱随意性强，可自由发挥，自弹自唱，具有浓厚的说唱艺术色彩。辽南皮影戏音乐专家王信威先生研究发现：“辽南早期皮影唱腔单调刻板，多为上、下句不变的重复，过门也是不变的。” [7]后来发展成多人搭班表演，每个人都有自己的分工，所用的乐器也开始增加。
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