西藏宗教建筑文化对西藏民居的影响分析
西藏宗教建筑文化对西藏民居的影响分析[20200511191113]
摘要：西藏是中国广阔国土中的一个组成部分，是因以藏族为主要人口的自治区区域，包括民族文化风俗以及地势特点气候特点历史特点等造就宗教建筑以及民居。因为地处边境，与多国接壤。这就是西藏会接受各种其他文化熏陶的必然。西藏建筑的特色主要表现在寺庙，宫殿和园林西藏的建筑从来不是单调而无聊的，任何一种西藏的建筑上我们都能看到很多大的小的匠心独具的地方涉及的点很多，有丰富大胆的色彩，有极其细致的木雕艺术和各种房屋的内内外外的各种装饰。中华人民共和国本身就具有几千年的悠久而深厚的文化历史和人文文明，拥有广阔的国土上有着不同于其他新兴国家的独特的人文特色和建筑特色，但是在现代生活的逐渐国际化而渐渐地遗失了很多我们自己的东西，多起来来了处处耸立的钢筋水泥的城市高楼，我们意识到不能忘本并且要着手保存和保护我们自己的历史结晶。不能让其他民族遗失自己民族的文化和民族特色的悲剧再次上演。本文对西藏建筑及民居的一些特色展开讨论和叙述，让更多人了解西藏建筑。
*好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
关键字:地域性；寺院及宗教；色彩；民居；现代化发展及反思
目录
摘要3
关键词3
Abstract3
Key words3
引言（或绪论）3
1 西藏宗教特色建筑文化概述4
1.1 色彩的来源 4
1.1.1 自然色彩 5
1.1.2 西藏宗教建筑色彩及寓意5
1.2 绘画7
1.3 建筑与房屋的装饰7
1.4 西藏建筑符号7
2 宗教建筑文化对西藏民居的影响8
2.1 民居分布的空间范围8
2.2 传统的的藏式建筑和当代的藏式建筑8
2.2.1 对传统的藏式民居的影响 8
2.2.2 对当代的藏式民居的影响 9
3 对藏式旅游及景区建筑的影响 10
3.1 西藏旅游建筑和景区建筑 10
3.1.1 第二类就是特色街区，在拉萨，有一条著名的特色街区-八廓街 11
3.2 第三类建筑就是交通建筑 11
4 结论 11
致谢12
参考文献12
图1.布达拉宫图片5
图2.建筑的金工法器装饰图片6
图3.运用黄色墙体的宗教建筑7
图4.拉萨老式民居的院子图片9
图5.拉萨传统民居及街道图片10
图6.现代藏式民居室内装饰图片10
图7.某用于旅游建筑的图片11
西藏宗教建筑文化对西藏民居的影响分析
引言
引言
说到西藏第一个浮现在脑海的形象是宗教信仰——藏传佛教。确实，在西藏的各个方面而言，受到信仰很多的影响。说到佛教，是大约公元三世纪时从摩揭陀国的孔雀 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
朝时期的阿育王开始，并不断的向印度的界外传播和扩散以及有了延伸发展。最后在不同的国度有了新的分支和教派。主要有三种：1、大乘佛教；2、小乘佛教；3、藏传佛教。大乘佛教也称作北传佛教，其主要代表的国家和地区有中国的大部分地区以及朝鲜、日本，越南等，其经典为中文系统；小乘佛教有称作是南传佛教，其主要代表的国家和地区有斯里兰卡，缅甸，老挝，泰国，柬埔寨和中国云南的西双版纳地区，其讲点为巴利文系统；藏传佛教就是通常俗称的喇嘛教，其主要的代表国家及地区有蒙古人民共和国和中国西藏和内蒙古，俄罗斯的西伯利亚地区，其经典为藏文系统。
大约在公元七世纪时佛教传入了西藏，之后在几经波折后佛教在西藏全区域传遍，并兴起了宗喀巴创始的格鲁派，格鲁派也被称为黄教，因为该教派的僧人穿的衣装和戴的帽子皆为黄色，其代表性的寺庙有西藏日喀则的扎什伦布寺。
与全国其他大部分地区相比，西藏在各方面都有独特之处。主要有两点：1、离不开西藏本身的地域处境和环境气候（西藏的存在成就于世界上最高的山及其山脉脚下和世界海拔最高却最年轻的高原）；2、同样离不开藏民长久以来所信奉的藏传佛教。在藏区随处可见的与宗教有关的建筑以及装饰，无论是寺庙，宫殿、还是园林（此处的园林也就是藏族人民常说的“林卡”。“林卡”就是以自然草坪为主要面积的场所，并且会有河流，小溪或者小湖。因为西藏的特殊气候原因，只有夏天时气温才会稍高，此时热爱与大自然相处的藏族人民会带好所需的食品和茶类饮品等去往自然“林卡”避暑并享受慵懒舒适的夏日。在“林卡”藏民所用的帐篷也是很有特色的从形状功能到其外观上的图腾和颜色均不会太过无趣。）或者民居，其建筑构造和装饰色彩上绝对不会单调乏味，极细致的木雕艺术和大胆丰富却搭配到恰到好处的色彩，在任何角落都有的房屋建筑装饰甚至壁画也是丰富多种，蕴含的寓意也很广。这些都离不开佛教的影响。
西藏的环境、建筑及民居引起了国内学者的广泛关注，已有不少的专家对西藏进行了理论方面探讨、并取得了一定的研究成果。
在国外对西藏建筑的研究成果里，指出了很多信仰及藏传佛教方面的象征意义的著作有意大利学者图齐的《西藏宗教之旅》；而在1962年发表的非常有名的著作《西藏的文明》是法国的藏学家石泰安经历了长期坚持不懈的调查研究和理论的研究得到的成果；其外还有身兼奥地利的建筑师和联合国教科文组织顾问的卡尔 布鲁斯查所著作的《喜马拉雅乡土建筑》，是对西藏日喀则江孜县的宗教及民居建筑调查研究后的成果；卡努德 拉尔森和阿蒙德 辛丁 拉尔森皆为来自挪威科技大学的学者，他们同拉萨当地的专家学者一同进行的勘测和考察成果而著城的《拉萨历史城市地图图集》已经成为了如今研究拉萨的自然环境和古代城市及人文历史的重要借鉴资料和研究路上的垫脚石。
国内对于西藏的历史文化特点与人文以及建筑的研究在建国后有过研究以及一定的成果，大多在文革时期全国大范围的文化建筑都遭到了破坏和损坏，西藏的也不例外。直至上世纪的八十年代有重新开始了对民族工作的研究和藏文化的研究。随着我国整体都在快速的进步的步伐，对西藏建筑文化的研究也在越来越成熟越来越深入。
1 西藏宗教建筑文化概述
1.1宗教建筑色彩的来源
生活在不同的时代，不同的社会和不同的生活地域环境的人们对色彩的喜好和认识千差万别。比如在改革开放前，我国大多地区主要服饰颜色也就蓝、黑，而现在在大街上就会有各种颜色的混 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
搭的出现，即只要能带给人美感和搭配和谐的色彩均为合理存在；在非洲地区的土著人的服饰搭配我们则未必会欣然接受，因为我们生活环境的差别所致，但正是这种差异化造就了地球村的丰富精彩。
西藏处在世界“第三极”，跟蔚蓝的天空和洁白的云朵无限接近，四周被连绵不绝的大山环绕，拥有广阔的空地并伴随着极端的气候的自然条件下，造就了西藏结合宗教对色彩独特的认识，大胆而不失韵律和谐的具有极高艺术造诣的色彩搭配。
总而言之，西藏的独具特色的色彩运用和搭配，主要来源自两个大点：大自然、宗教。
1．1．1 自然色彩
西藏的自然色彩的大背景组成主要是天空、云、土壤和山峰。西藏的天空是彻底的深邃的湛蓝色，并且很纯净，很均匀。在这样的天空下云朵显得更加洁白，加上没有高楼大厦耸立，西藏显得更加广阔，你会感觉稍微垫脚就能碰到那片调皮无常的云朵，彩虹也变得格外大格外逼近身边，此时人就显得渺小。此处主要讲源自土壤和湖泊河流的色彩。
（1）土壤的色彩
西藏的土壤主要呈现出来的色彩有红色、黄色为主，由黄绿色、深绿色，不同气候条件下略有不同。一般较为湿润，雨水或者河流较多的地区地域的土壤主要是湿润的深褐色，植被呈现换绿色，绿色和深绿色等；在海拔更高空气极端干燥的西藏西部地区又没有大多数植被生长的条件，所以只有耐干旱的红柳林使得土壤呈现出来的色彩是砖红色的和黄棕色。
（2）湖泊和河流的色彩
西藏境内面积大于一万平方公里的河流有二十多条，大于两千平方公里的则达到一百条以上，其中包括有各种著名的圣湖和江河，它们所呈现的色彩也是多种的。主要有蓝灰色、湖蓝色、深蓝色、红灰色、碧绿色、以及蓝灰和绿灰等。构成了西藏斑斓的水域美景。
在藏区提到黄色最多相关的是被称为“黄教”的格鲁教。而在西藏一般黄色的建筑和墙的都是地位相当的象征。比如有少数寺庙经堂外墙和某些非常重要的建筑会运用黄色，如修行室和高僧的寝殿。在西藏吐蕃王朝时期，赤松德赞就在寺庙和十一世纪的阿里托林寺里就出现了黄色的建筑被称为是金色殿。黄色是一种高贵的象征，同时也代表藏传佛教里重要的格鲁派。
摘要：西藏是中国广阔国土中的一个组成部分，是因以藏族为主要人口的自治区区域，包括民族文化风俗以及地势特点气候特点历史特点等造就宗教建筑以及民居。因为地处边境，与多国接壤。这就是西藏会接受各种其他文化熏陶的必然。西藏建筑的特色主要表现在寺庙，宫殿和园林西藏的建筑从来不是单调而无聊的，任何一种西藏的建筑上我们都能看到很多大的小的匠心独具的地方涉及的点很多，有丰富大胆的色彩，有极其细致的木雕艺术和各种房屋的内内外外的各种装饰。中华人民共和国本身就具有几千年的悠久而深厚的文化历史和人文文明，拥有广阔的国土上有着不同于其他新兴国家的独特的人文特色和建筑特色，但是在现代生活的逐渐国际化而渐渐地遗失了很多我们自己的东西，多起来来了处处耸立的钢筋水泥的城市高楼，我们意识到不能忘本并且要着手保存和保护我们自己的历史结晶。不能让其他民族遗失自己民族的文化和民族特色的悲剧再次上演。本文对西藏建筑及民居的一些特色展开讨论和叙述，让更多人了解西藏建筑。
*好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
关键字:地域性；寺院及宗教；色彩；民居；现代化发展及反思
目录
摘要3
关键词3
Abstract3
Key words3
引言（或绪论）3
1 西藏宗教特色建筑文化概述4
1.1 色彩的来源 4
1.1.1 自然色彩 5
1.1.2 西藏宗教建筑色彩及寓意5
1.2 绘画7
1.3 建筑与房屋的装饰7
1.4 西藏建筑符号7
2 宗教建筑文化对西藏民居的影响8
2.1 民居分布的空间范围8
2.2 传统的的藏式建筑和当代的藏式建筑8
2.2.1 对传统的藏式民居的影响 8
2.2.2 对当代的藏式民居的影响 9
3 对藏式旅游及景区建筑的影响 10
3.1 西藏旅游建筑和景区建筑 10
3.1.1 第二类就是特色街区，在拉萨，有一条著名的特色街区-八廓街 11
3.2 第三类建筑就是交通建筑 11
4 结论 11
致谢12
参考文献12
图1.布达拉宫图片5
图2.建筑的金工法器装饰图片6
图3.运用黄色墙体的宗教建筑7
图4.拉萨老式民居的院子图片9
图5.拉萨传统民居及街道图片10
图6.现代藏式民居室内装饰图片10
图7.某用于旅游建筑的图片11
西藏宗教建筑文化对西藏民居的影响分析
引言
引言
说到西藏第一个浮现在脑海的形象是宗教信仰——藏传佛教。确实，在西藏的各个方面而言，受到信仰很多的影响。说到佛教，是大约公元三世纪时从摩揭陀国的孔雀 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
朝时期的阿育王开始，并不断的向印度的界外传播和扩散以及有了延伸发展。最后在不同的国度有了新的分支和教派。主要有三种：1、大乘佛教；2、小乘佛教；3、藏传佛教。大乘佛教也称作北传佛教，其主要代表的国家和地区有中国的大部分地区以及朝鲜、日本，越南等，其经典为中文系统；小乘佛教有称作是南传佛教，其主要代表的国家和地区有斯里兰卡，缅甸，老挝，泰国，柬埔寨和中国云南的西双版纳地区，其讲点为巴利文系统；藏传佛教就是通常俗称的喇嘛教，其主要的代表国家及地区有蒙古人民共和国和中国西藏和内蒙古，俄罗斯的西伯利亚地区，其经典为藏文系统。
大约在公元七世纪时佛教传入了西藏，之后在几经波折后佛教在西藏全区域传遍，并兴起了宗喀巴创始的格鲁派，格鲁派也被称为黄教，因为该教派的僧人穿的衣装和戴的帽子皆为黄色，其代表性的寺庙有西藏日喀则的扎什伦布寺。
与全国其他大部分地区相比，西藏在各方面都有独特之处。主要有两点：1、离不开西藏本身的地域处境和环境气候（西藏的存在成就于世界上最高的山及其山脉脚下和世界海拔最高却最年轻的高原）；2、同样离不开藏民长久以来所信奉的藏传佛教。在藏区随处可见的与宗教有关的建筑以及装饰，无论是寺庙，宫殿、还是园林（此处的园林也就是藏族人民常说的“林卡”。“林卡”就是以自然草坪为主要面积的场所，并且会有河流，小溪或者小湖。因为西藏的特殊气候原因，只有夏天时气温才会稍高，此时热爱与大自然相处的藏族人民会带好所需的食品和茶类饮品等去往自然“林卡”避暑并享受慵懒舒适的夏日。在“林卡”藏民所用的帐篷也是很有特色的从形状功能到其外观上的图腾和颜色均不会太过无趣。）或者民居，其建筑构造和装饰色彩上绝对不会单调乏味，极细致的木雕艺术和大胆丰富却搭配到恰到好处的色彩，在任何角落都有的房屋建筑装饰甚至壁画也是丰富多种，蕴含的寓意也很广。这些都离不开佛教的影响。
西藏的环境、建筑及民居引起了国内学者的广泛关注，已有不少的专家对西藏进行了理论方面探讨、并取得了一定的研究成果。
在国外对西藏建筑的研究成果里，指出了很多信仰及藏传佛教方面的象征意义的著作有意大利学者图齐的《西藏宗教之旅》；而在1962年发表的非常有名的著作《西藏的文明》是法国的藏学家石泰安经历了长期坚持不懈的调查研究和理论的研究得到的成果；其外还有身兼奥地利的建筑师和联合国教科文组织顾问的卡尔 布鲁斯查所著作的《喜马拉雅乡土建筑》，是对西藏日喀则江孜县的宗教及民居建筑调查研究后的成果；卡努德 拉尔森和阿蒙德 辛丁 拉尔森皆为来自挪威科技大学的学者，他们同拉萨当地的专家学者一同进行的勘测和考察成果而著城的《拉萨历史城市地图图集》已经成为了如今研究拉萨的自然环境和古代城市及人文历史的重要借鉴资料和研究路上的垫脚石。
国内对于西藏的历史文化特点与人文以及建筑的研究在建国后有过研究以及一定的成果，大多在文革时期全国大范围的文化建筑都遭到了破坏和损坏，西藏的也不例外。直至上世纪的八十年代有重新开始了对民族工作的研究和藏文化的研究。随着我国整体都在快速的进步的步伐，对西藏建筑文化的研究也在越来越成熟越来越深入。
1 西藏宗教建筑文化概述
1.1宗教建筑色彩的来源
生活在不同的时代，不同的社会和不同的生活地域环境的人们对色彩的喜好和认识千差万别。比如在改革开放前，我国大多地区主要服饰颜色也就蓝、黑，而现在在大街上就会有各种颜色的混 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
搭的出现，即只要能带给人美感和搭配和谐的色彩均为合理存在；在非洲地区的土著人的服饰搭配我们则未必会欣然接受，因为我们生活环境的差别所致，但正是这种差异化造就了地球村的丰富精彩。
西藏处在世界“第三极”，跟蔚蓝的天空和洁白的云朵无限接近，四周被连绵不绝的大山环绕，拥有广阔的空地并伴随着极端的气候的自然条件下，造就了西藏结合宗教对色彩独特的认识，大胆而不失韵律和谐的具有极高艺术造诣的色彩搭配。
总而言之，西藏的独具特色的色彩运用和搭配，主要来源自两个大点：大自然、宗教。
1．1．1 自然色彩
西藏的自然色彩的大背景组成主要是天空、云、土壤和山峰。西藏的天空是彻底的深邃的湛蓝色，并且很纯净，很均匀。在这样的天空下云朵显得更加洁白，加上没有高楼大厦耸立，西藏显得更加广阔，你会感觉稍微垫脚就能碰到那片调皮无常的云朵，彩虹也变得格外大格外逼近身边，此时人就显得渺小。此处主要讲源自土壤和湖泊河流的色彩。
（1）土壤的色彩
西藏的土壤主要呈现出来的色彩有红色、黄色为主，由黄绿色、深绿色，不同气候条件下略有不同。一般较为湿润，雨水或者河流较多的地区地域的土壤主要是湿润的深褐色，植被呈现换绿色，绿色和深绿色等；在海拔更高空气极端干燥的西藏西部地区又没有大多数植被生长的条件，所以只有耐干旱的红柳林使得土壤呈现出来的色彩是砖红色的和黄棕色。
（2）湖泊和河流的色彩
西藏境内面积大于一万平方公里的河流有二十多条，大于两千平方公里的则达到一百条以上，其中包括有各种著名的圣湖和江河，它们所呈现的色彩也是多种的。主要有蓝灰色、湖蓝色、深蓝色、红灰色、碧绿色、以及蓝灰和绿灰等。构成了西藏斑斓的水域美景。
在藏区提到黄色最多相关的是被称为“黄教”的格鲁教。而在西藏一般黄色的建筑和墙的都是地位相当的象征。比如有少数寺庙经堂外墙和某些非常重要的建筑会运用黄色，如修行室和高僧的寝殿。在西藏吐蕃王朝时期，赤松德赞就在寺庙和十一世纪的阿里托林寺里就出现了黄色的建筑被称为是金色殿。黄色是一种高贵的象征，同时也代表藏传佛教里重要的格鲁派。
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