论莫言小说丰乳肥臀中女性悲剧(附件)
摘 要可以肯定地说，莫言写的这部《丰乳肥臀》是一部苦难史，对于国家、民族，再到个人。上官一家的灾难与死亡是一条线将整部作品贯穿起来，而其中悲剧命运可以说是这条线的主要部分。作品采用了史诗般宏大的语言描写出了中国当时政治形势的变迁以及上官家四代女人的悲剧命运。她们的悲剧是中国传统文化造成的悲剧。本文将从三个方面分析女性悲剧的具体表现并对造成女性悲剧的原因进行分析。同时对莫言小说所反映的女性生存问题和女性的人生出路进行探讨。
目录
引言 1
1《丰乳肥臀》中的女性形象 1
1.1上官家的第一代女人 1
1.2上官家的第二代女人 2
1.3上官家的第三代女人 3
1.4上官家的第四代女人 4
2《丰乳肥臀》女性悲剧具体表现 5
2.1姓名悲剧 5
2.2社会悲剧 6
2.3命运悲剧 7
3《丰乳肥臀》女性悲剧原因 8
3.1等级森严的男权社会 8
3.2政治外力影响 9
结语 10
参考文献 11
致谢 12
引言
莫言，原名管谟业。1956年3月5日出生于山东省高密县大栏乡一个农民家庭。2012年，成为中国大陆第一个获得诺贝尔文学奖的作家。莫言的小说《丰乳肥臀》在1995年出版，出版之后就引起了很大的反响与轰动。莫言的小说用灵活多样的叙事、变化多样的结构、复杂多样的语言为中国现当代文学贡献了一批富有个性与生命活力的人物形象。在莫言所塑造的形形色色的人物当中，女性形象更是运用了大量的笔墨，与传统的女性形象形成了鲜明的对比。
在莫言的小说世界里，带给人们的是各种痛苦、各种悲剧。小说所带给大家的感受与作家困苦的生活经历，尤其是作家的童年体验有着密切的关系。莫言童年的家境不是很好，用他自己的话说就是很“清苦”。这让他比同龄人更成熟，更早洞察了人性的孤独与自私自利，体验到了人生的心酸、悲凉与无奈。
莫言在回忆性散文中写道：“我的童年是黑暗的，恐怖、饥饿伴随我长大，这样的童年也许是我成为作家的一个重要原因吧。”[1]P62根据弗洛伊德的精神分析学说，童年体验对人的一生影响重大。莫言具有苦难 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
性质的童年体验使得他在创作的时候就具有了一定的悲剧色彩。其实，更重要的一点就是，莫言始终怀有对底层民众的关心，自觉为他们创造，因此他的作品难免带有一定的悲剧色彩。
莫言《丰乳肥臀》中女性形象的研究一直以来就是热点，相关的研究专著与论文成绩斐然。在《莫言小说的女性建构——<丰乳肥臀>读解》一文中，作者认为：“莫言以独特的女性视角,改变了传统的叙事方式,显现了女性被遮蔽的历史以及重塑了历史中的女性形象。”[2]P80《浅析莫言<丰乳肥臀>中女性命运的悲剧源》中，从传统伦理、封建男权以及政治外力方面写出了造成女性悲剧的原因。
本文以莫言小说《丰乳肥臀》中的女性形象为研究对象，通过姓名悲剧、社会悲剧、命运悲剧三个方面论述女性悲剧性的表现。最后论文将从等级森严的男权社会、政治外力的影响等角度分析造成作品中女性悲惨命运的原因。
1《丰乳肥臀》中的女性形象
自从1995年莫言的小说《丰乳肥臀》面世以来，就受到广泛的议论，赞扬者有之，批评者有之。但不可否认，作为一部描写家族苦难史的长篇小说，《丰乳肥臀》大部分篇幅都是在描写上官家的几代女人，作品塑造了一系列具有典型悲剧色彩的女性形象。
1.1上官家的第一代女人
莫言在小说《丰乳肥臀》中描写的第一代女性形象是上官家的祖母上官吕氏。比起她软弱无能的丈夫与儿子，作品中塑造的上官吕氏可谓非常坚强果敢，生命力旺盛，却也有着浓烈的封建思想，自私自利、冷酷霸道。上官吕氏的丈夫上官福禄是个铁匠，没有能力、没有主见。家里的一切事情都靠上官吕氏来操办。没有丈夫可以依附的上官吕氏在家里充当着男主人的角色，因此，只有自己变得强大才不会被现实社会所打倒。
女性在封建性别观念的捆绑下，在男性意识的驱使下逐渐失去自我精神，从而导致女性内在精神的麻木和对男性一味的恭迎。被男权文化教化后的年长女性如母亲婆婆等，还利用手中“家长”权利有意去“调教”和“塑造”着男性文化要求的女性。
上官吕氏扮演的正是这种传统封建家庭中男性家长的存在，可以说，作为女性的上官吕氏自觉为男权社会服务。从开始看到生养的媳妇说“你呀，我的好儿媳妇，争口气吧!要是再生个女孩，我也没脸护着你了!”、“没有儿子，你一辈子都是奴；有了儿子，你立马就是主。”[3]P2可见，上官吕氏也是受到封建观念的影响，被男权文化教化后，利用手中“家长”权利有意识的去要求同为女性的媳妇。上官吕氏并非一出生就这样的，她也曾有有女性自身的喜怒哀乐，但是作品从一开始展示给我们的就是一个定型的上官吕氏的形象。这个封建家庭的自觉维护者，没有自己的名字，没有自己的声音与言说的权力，她只是象征夫权的“上官”与象征父权的“吕氏”的集合体。
1.2上官家的第二代女人
上官家的第二代女人上官鲁氏是《丰乳肥臀》的中心人物，她连接起了上官家一代又一代。比起上官家的第一代女性形象上官吕氏，莫言在上官家的第二代女性身上不吝笔墨，浓墨重彩地刻画了她从鲁璇儿发展到上官鲁氏、从有名到无名的悲剧发展过程。在这个母亲形象身上，寄予了作家对传统社会中女性生存的若干思考，鲜明地体现了莫言的女性观。
上官鲁氏，乳名璇儿。鲁璇儿貌美鲜活，是一个非常漂亮的女性，作品中鲁璇儿的姑姑就称赞她是个“娘娘坯子”，但是美貌并没有给她带来任何幸运。出生在一个多事之秋，在她几个月大时，她的母亲和父亲便在抗战的斗争中先后死去。随姑父于大巴掌和姑姑长大，姑姑为了让她能够变“漂亮”，将来嫁给一个有钱人家，给她裹脚。但是没想到遇到了“天足”的时代，她的小脚反而成了她的累赘。美好的梦想就此破碎。最后委身嫁给铁匠儿子上官寿喜，开始了自己从有名的鲁璇儿到无名的上官鲁氏的苦难人生。婚后由于自己丈夫没有生育能力，加之婆婆日渐逼迫她传宗接代，她不得不借种生子。她与姑父于大巴掌生下上官来第和上官招弟；上官领弟是和一个赊小鸭的所生；上官想弟生父是一个走街串巷的江湖郎中；她与杀狗人高大膘子生了上官盼第；上官念弟的生父是齐庙智通和尚；上官求弟，是母亲被四个败兵强暴所生；上官玉女与金童为双胞胎，生父是瑞典籍传教士马洛亚。数一数，她一生经历过11个男人，做为一个在封建礼教环境下成长的女性，是完全不能接受生命中有第二个男人的存在，贞操对于她们来说比生命更重要，但是上官鲁氏为了生存，不得不一次次的触碰着封建礼教的道德底线。
可以说，莫言在《丰乳肥臀》中塑造的上官鲁氏的母亲形象具有浓烈的悲剧色彩，她用自己的人生证明了什么是女人。对于中国封建社会的女性来说，女人只是男人传宗接代与身体发泄的工具。[4]P106上官家娶她的目的，也不过是为了传宗接代。一个女人一旦嫁给了一个男人，就不可逃离地成为这种工具。对于封建社会的女性来说，婚姻的意义不过如此。鲁璇儿来到上官家后，命运便就此注定了。重男轻女的婆婆、没有生育能力的丈夫使她的生活一开始就陷入苦难中，她不得不丧失女性宝贵的贞洁与尊严来为上官家生子。面对小气吝啬的婆婆上官吕氏，好吃懒做的公公与丈夫，上官鲁氏不得不在生产之后就下地干活。这一切的苦难长久地压在上官鲁氏的身上，使得她接受了婆婆的话：“没有儿子，你一辈子都是奴；有了儿子，你立马就是主。”[5]上官鲁氏也具有了严重的重男轻女的思想，对儿子上官金童百般溺爱而认为女儿是多余的。由此，她也完成了从鲁璇儿到上官鲁氏的转变。
目录
引言 1
1《丰乳肥臀》中的女性形象 1
1.1上官家的第一代女人 1
1.2上官家的第二代女人 2
1.3上官家的第三代女人 3
1.4上官家的第四代女人 4
2《丰乳肥臀》女性悲剧具体表现 5
2.1姓名悲剧 5
2.2社会悲剧 6
2.3命运悲剧 7
3《丰乳肥臀》女性悲剧原因 8
3.1等级森严的男权社会 8
3.2政治外力影响 9
结语 10
参考文献 11
致谢 12
引言
莫言，原名管谟业。1956年3月5日出生于山东省高密县大栏乡一个农民家庭。2012年，成为中国大陆第一个获得诺贝尔文学奖的作家。莫言的小说《丰乳肥臀》在1995年出版，出版之后就引起了很大的反响与轰动。莫言的小说用灵活多样的叙事、变化多样的结构、复杂多样的语言为中国现当代文学贡献了一批富有个性与生命活力的人物形象。在莫言所塑造的形形色色的人物当中，女性形象更是运用了大量的笔墨，与传统的女性形象形成了鲜明的对比。
在莫言的小说世界里，带给人们的是各种痛苦、各种悲剧。小说所带给大家的感受与作家困苦的生活经历，尤其是作家的童年体验有着密切的关系。莫言童年的家境不是很好，用他自己的话说就是很“清苦”。这让他比同龄人更成熟，更早洞察了人性的孤独与自私自利，体验到了人生的心酸、悲凉与无奈。
莫言在回忆性散文中写道：“我的童年是黑暗的，恐怖、饥饿伴随我长大，这样的童年也许是我成为作家的一个重要原因吧。”[1]P62根据弗洛伊德的精神分析学说，童年体验对人的一生影响重大。莫言具有苦难 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
性质的童年体验使得他在创作的时候就具有了一定的悲剧色彩。其实，更重要的一点就是，莫言始终怀有对底层民众的关心，自觉为他们创造，因此他的作品难免带有一定的悲剧色彩。
莫言《丰乳肥臀》中女性形象的研究一直以来就是热点，相关的研究专著与论文成绩斐然。在《莫言小说的女性建构——<丰乳肥臀>读解》一文中，作者认为：“莫言以独特的女性视角,改变了传统的叙事方式,显现了女性被遮蔽的历史以及重塑了历史中的女性形象。”[2]P80《浅析莫言<丰乳肥臀>中女性命运的悲剧源》中，从传统伦理、封建男权以及政治外力方面写出了造成女性悲剧的原因。
本文以莫言小说《丰乳肥臀》中的女性形象为研究对象，通过姓名悲剧、社会悲剧、命运悲剧三个方面论述女性悲剧性的表现。最后论文将从等级森严的男权社会、政治外力的影响等角度分析造成作品中女性悲惨命运的原因。
1《丰乳肥臀》中的女性形象
自从1995年莫言的小说《丰乳肥臀》面世以来，就受到广泛的议论，赞扬者有之，批评者有之。但不可否认，作为一部描写家族苦难史的长篇小说，《丰乳肥臀》大部分篇幅都是在描写上官家的几代女人，作品塑造了一系列具有典型悲剧色彩的女性形象。
1.1上官家的第一代女人
莫言在小说《丰乳肥臀》中描写的第一代女性形象是上官家的祖母上官吕氏。比起她软弱无能的丈夫与儿子，作品中塑造的上官吕氏可谓非常坚强果敢，生命力旺盛，却也有着浓烈的封建思想，自私自利、冷酷霸道。上官吕氏的丈夫上官福禄是个铁匠，没有能力、没有主见。家里的一切事情都靠上官吕氏来操办。没有丈夫可以依附的上官吕氏在家里充当着男主人的角色，因此，只有自己变得强大才不会被现实社会所打倒。
女性在封建性别观念的捆绑下，在男性意识的驱使下逐渐失去自我精神，从而导致女性内在精神的麻木和对男性一味的恭迎。被男权文化教化后的年长女性如母亲婆婆等，还利用手中“家长”权利有意去“调教”和“塑造”着男性文化要求的女性。
上官吕氏扮演的正是这种传统封建家庭中男性家长的存在，可以说，作为女性的上官吕氏自觉为男权社会服务。从开始看到生养的媳妇说“你呀，我的好儿媳妇，争口气吧!要是再生个女孩，我也没脸护着你了!”、“没有儿子，你一辈子都是奴；有了儿子，你立马就是主。”[3]P2可见，上官吕氏也是受到封建观念的影响，被男权文化教化后，利用手中“家长”权利有意识的去要求同为女性的媳妇。上官吕氏并非一出生就这样的，她也曾有有女性自身的喜怒哀乐，但是作品从一开始展示给我们的就是一个定型的上官吕氏的形象。这个封建家庭的自觉维护者，没有自己的名字，没有自己的声音与言说的权力，她只是象征夫权的“上官”与象征父权的“吕氏”的集合体。
1.2上官家的第二代女人
上官家的第二代女人上官鲁氏是《丰乳肥臀》的中心人物，她连接起了上官家一代又一代。比起上官家的第一代女性形象上官吕氏，莫言在上官家的第二代女性身上不吝笔墨，浓墨重彩地刻画了她从鲁璇儿发展到上官鲁氏、从有名到无名的悲剧发展过程。在这个母亲形象身上，寄予了作家对传统社会中女性生存的若干思考，鲜明地体现了莫言的女性观。
上官鲁氏，乳名璇儿。鲁璇儿貌美鲜活，是一个非常漂亮的女性，作品中鲁璇儿的姑姑就称赞她是个“娘娘坯子”，但是美貌并没有给她带来任何幸运。出生在一个多事之秋，在她几个月大时，她的母亲和父亲便在抗战的斗争中先后死去。随姑父于大巴掌和姑姑长大，姑姑为了让她能够变“漂亮”，将来嫁给一个有钱人家，给她裹脚。但是没想到遇到了“天足”的时代，她的小脚反而成了她的累赘。美好的梦想就此破碎。最后委身嫁给铁匠儿子上官寿喜，开始了自己从有名的鲁璇儿到无名的上官鲁氏的苦难人生。婚后由于自己丈夫没有生育能力，加之婆婆日渐逼迫她传宗接代，她不得不借种生子。她与姑父于大巴掌生下上官来第和上官招弟；上官领弟是和一个赊小鸭的所生；上官想弟生父是一个走街串巷的江湖郎中；她与杀狗人高大膘子生了上官盼第；上官念弟的生父是齐庙智通和尚；上官求弟，是母亲被四个败兵强暴所生；上官玉女与金童为双胞胎，生父是瑞典籍传教士马洛亚。数一数，她一生经历过11个男人，做为一个在封建礼教环境下成长的女性，是完全不能接受生命中有第二个男人的存在，贞操对于她们来说比生命更重要，但是上官鲁氏为了生存，不得不一次次的触碰着封建礼教的道德底线。
可以说，莫言在《丰乳肥臀》中塑造的上官鲁氏的母亲形象具有浓烈的悲剧色彩，她用自己的人生证明了什么是女人。对于中国封建社会的女性来说，女人只是男人传宗接代与身体发泄的工具。[4]P106上官家娶她的目的，也不过是为了传宗接代。一个女人一旦嫁给了一个男人，就不可逃离地成为这种工具。对于封建社会的女性来说，婚姻的意义不过如此。鲁璇儿来到上官家后，命运便就此注定了。重男轻女的婆婆、没有生育能力的丈夫使她的生活一开始就陷入苦难中，她不得不丧失女性宝贵的贞洁与尊严来为上官家生子。面对小气吝啬的婆婆上官吕氏，好吃懒做的公公与丈夫，上官鲁氏不得不在生产之后就下地干活。这一切的苦难长久地压在上官鲁氏的身上，使得她接受了婆婆的话：“没有儿子，你一辈子都是奴；有了儿子，你立马就是主。”[5]上官鲁氏也具有了严重的重男轻女的思想，对儿子上官金童百般溺爱而认为女儿是多余的。由此，她也完成了从鲁璇儿到上官鲁氏的转变。
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