论孟浩然两隐时的山水诗
摘 要孟浩然一生布衣，隐居家乡田园，纵情吴越山水，绘写山水美景，将为仕而隐和失仕而隐两种思想融入到所创作的山水诗中，成为盛唐诗坛上一颗璀璨的明珠。本文力图展现其人经历，解读其思想，品味其山水诗，感悟其情感，以分析孟浩然“两隐”时期的山水诗。
目 录
引言 2
1 孟浩然其人及其“两隐”时期 2
1.1 “风流天下闻”的孟浩然 2
1.2 孟浩然的“两隐”时期 2
2 思想迥异的两隐山水诗 2
2.1 为仕而隐 2
2.2 失仕而隐 2
3 表现有异的两隐山水诗 2
3.1 从诗语与诗风看 2
3.1.1 “简”语与“沉”语 2
3.1.2 “清”风与“郁”风 2
3.2 从诗情与诗境看 2
3.2.1 “激”情与“忧”情 2
3.2.2 “明”境与“幽”境 2
4 孟浩然山水诗的共同特色 2
4.1 情景交融 2
4.2 因情而作 2
结 语 2
参考文献 2
致 谢 2
引言
唐诗所反映社会生活的广度和深度远远超过了以往任何时代，无论是家国大事、山川美景、歌舞诗词、绘画书法等等，均被收录在诗人的诗笔之下。尤其到了盛唐这个鼎盛时代，唐诗的发展也是达到了一个高度。孟浩然就是盛唐朝代第一位大力写作山水田园诗的“风流隐逸诗人”。他承袭了前人山水诗的创作技巧，并融入自己“两隐”时的思想及情感，形成独特的两隐山水诗。现代学者对于孟浩然的研究也是由冷变热，随着二十世纪八十年代的改革开放，对于孟浩然的研究，出现了欣欣向荣的景象。
从研究孟浩然生平事迹、艺术比较与思想倾向，再到作品考辩，许多学者的研究成果给了我很大的启示，如宁松夫的《孟浩然王维隐逸思想比较》、孙学堂的《孟浩然诗情的浓与淡》等等。纵观孟浩然的一生，可以分为两个时期，前期为襄阳读书隐居时期，后期为科举失败后的吴越漫游时期。他的思想也可以以科举失败为界分为为仕而隐和失仕而隐两种思想。而在这两个时期孟浩然创作的山水诗有着不同的倾向，探索其山水诗诗语 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072*
、诗风、诗情、诗境，以便更进一步分析孟浩然“两隐”时期的隐逸思想，可以充分的读其诗，知其人，品其情。
1 孟浩然其人及其“两隐”时期
唐代经济繁荣、政治稳定，士人学子隐逸成风。为文学的发展提供了良好基础，尤其是唐诗的繁荣，真所谓百花齐放，各领风骚。孟浩然本人大放异彩，其大力革新的山水诗成为当时的一股清流，洗尽了南朝、初唐时期诗歌艳丽雕琢之风，其“两次隐居”时不同的隐逸思想更是被世人关注。
1.1 “风流天下闻”的孟浩然
孟浩然是唐代第一位大力写作山水诗的诗人，继承了前人的创作技巧和思想但又有所不同。他不像初唐时期咏怀风格那样精雕细琢地流露情感，而是在诗句中寄托个人的思想感情，将情感很完美的蕴藏在诗句中罢了。
孟浩然于公元689年出生在襄阳一书香之家，从此他的诗文生涯被拉开序幕。到开元十二年前一直在家乡襄阳闭门隐居，读书学剑。开元十二年始，到洛阳、湖南、江西、扬州等地游历。直到开元十六年，孟浩然进京赶考，但为人叹息的是次年春落第，于是打道还乡。至此，孟浩然前半生的闭门隐居时期以京考失败划下句号，而后开始了漫长的游隐生活。开元十八年漫游吴越等地，与友人张子容、崔国辅郊游，二十年终返回家乡襄阳。其间虽为张子龄做过两年幕府，但基本是隐居于襄阳鹿门山，做一隐逸林间的风流诗人。
孟浩然是一位真正“风流天下闻”的隐士，正如孟浩然同时期的王士源在《孟浩然诗集序》中写到：“骨貌淑清，风神散朗”[1]p133。他认为孟浩然是一位地地道道的有才学、有风度的隐士，值得时人敬仰。与其并称“王孟”的王维亦用高超的绘画艺术展现了孟浩然“风仪落落，凛然如生” [2]p36的高洁隐士形象。李白也曾做过一首《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧云松。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。”[1]p133赞美孟浩然高卧林泉，风流自赏的隐逸诗人形象。诗中的“红颜”“白首”贴切地概括了孟浩然漫长的人生旅程。
1.2 孟浩然的“两隐”时期
孟浩然的一生经历可以说是很简单，因为以开元十六年进京应试为界，将前期可称为襄阳读书隐居时期，科举失意后期称为吴越漫游隐居时期。但是他的经历也可以说是很复杂，因为孟浩然一生也曾多次出行游历，基本上以长江为主线的吴越一带的地方都留下了他的足迹。如洛阳——涧州——杭州——天台——会稽——乐城——巴蜀——洞庭湖——庐山等。
经济基础决定上层建筑，唐代社会尤其是诗人所处盛唐，经济繁荣，政局安稳，社会环境稳定，这一切都为诗人们隐居漫游提供了坚实的物质基础。孟浩然出生书香门第，家中经济条件不错且祖上留下的藏书众多，所以在其前四十年都隐居于家乡襄阳。一方面，自从王朝建立，朝廷需要大量的官员来维持统治，由此世卿世禄制、荐举军功制、察举征辟制、九品中正制等选官制度产生。到隋唐时期，具有民本思想、以才取人的科举制基本定型，这对当时的书生文人来讲，是特大幸事。众多文人学子为了光宗耀祖、或展现才华、或为君尽忠都走上科考求仕之路。另一方面，唐代的仕隐风气盛行，朝野上下对于隐士非常尊重，许多的文人为了博取时人的关注就用隐居这种手段来获得声名。当时的卢藏用想入朝做官，他隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，最终达到了做官的目的。卢藏用的“终南捷径”一时为众多文人青睐。孟浩然也不例外，他有着积极的求仕精神，并为此隐居家乡闭门读书四十年，期望应举成功以充分展现自身才华并光耀门庭。可谓壮志青年，抱负诚诚。
开元十六年进京，孟浩然科考失利，对他求仕精神打击较大，由此，便开始了后期的漫游隐居。孟浩然进京求仕之路不通，为散心结，他做了这样的选择。十年寒窗只为功名，所以当仕途不畅之后，孟浩然的心情忧愤可想而知。他向前人学习，改弦易辙，寄情于天地自然，用描写刻画山山水水来平静自己的心情。当然，孟浩然对于大自然的美也是非常喜爱，科考前就曾多次游玩山水，创作了很多山水诗。如《北涧泛舟》、《游凤林寺岭》等。
2 思想迥异的两隐山水诗
孟浩然的思想以开元十六年进京求仕分为两个时期，前期为仕而隐，后期失仕而隐。两次隐居，原因不同，自然思想境界也会有翻天覆地的变化。了解孟浩然的隐逸思想，弄清其思想特质，才可以充分的读其诗，知其人，品其情。
目 录
引言 2
1 孟浩然其人及其“两隐”时期 2
1.1 “风流天下闻”的孟浩然 2
1.2 孟浩然的“两隐”时期 2
2 思想迥异的两隐山水诗 2
2.1 为仕而隐 2
2.2 失仕而隐 2
3 表现有异的两隐山水诗 2
3.1 从诗语与诗风看 2
3.1.1 “简”语与“沉”语 2
3.1.2 “清”风与“郁”风 2
3.2 从诗情与诗境看 2
3.2.1 “激”情与“忧”情 2
3.2.2 “明”境与“幽”境 2
4 孟浩然山水诗的共同特色 2
4.1 情景交融 2
4.2 因情而作 2
结 语 2
参考文献 2
致 谢 2
引言
唐诗所反映社会生活的广度和深度远远超过了以往任何时代，无论是家国大事、山川美景、歌舞诗词、绘画书法等等，均被收录在诗人的诗笔之下。尤其到了盛唐这个鼎盛时代，唐诗的发展也是达到了一个高度。孟浩然就是盛唐朝代第一位大力写作山水田园诗的“风流隐逸诗人”。他承袭了前人山水诗的创作技巧，并融入自己“两隐”时的思想及情感，形成独特的两隐山水诗。现代学者对于孟浩然的研究也是由冷变热，随着二十世纪八十年代的改革开放，对于孟浩然的研究，出现了欣欣向荣的景象。
从研究孟浩然生平事迹、艺术比较与思想倾向，再到作品考辩，许多学者的研究成果给了我很大的启示，如宁松夫的《孟浩然王维隐逸思想比较》、孙学堂的《孟浩然诗情的浓与淡》等等。纵观孟浩然的一生，可以分为两个时期，前期为襄阳读书隐居时期，后期为科举失败后的吴越漫游时期。他的思想也可以以科举失败为界分为为仕而隐和失仕而隐两种思想。而在这两个时期孟浩然创作的山水诗有着不同的倾向，探索其山水诗诗语 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072*
、诗风、诗情、诗境，以便更进一步分析孟浩然“两隐”时期的隐逸思想，可以充分的读其诗，知其人，品其情。
1 孟浩然其人及其“两隐”时期
唐代经济繁荣、政治稳定，士人学子隐逸成风。为文学的发展提供了良好基础，尤其是唐诗的繁荣，真所谓百花齐放，各领风骚。孟浩然本人大放异彩，其大力革新的山水诗成为当时的一股清流，洗尽了南朝、初唐时期诗歌艳丽雕琢之风，其“两次隐居”时不同的隐逸思想更是被世人关注。
1.1 “风流天下闻”的孟浩然
孟浩然是唐代第一位大力写作山水诗的诗人，继承了前人的创作技巧和思想但又有所不同。他不像初唐时期咏怀风格那样精雕细琢地流露情感，而是在诗句中寄托个人的思想感情，将情感很完美的蕴藏在诗句中罢了。
孟浩然于公元689年出生在襄阳一书香之家，从此他的诗文生涯被拉开序幕。到开元十二年前一直在家乡襄阳闭门隐居，读书学剑。开元十二年始，到洛阳、湖南、江西、扬州等地游历。直到开元十六年，孟浩然进京赶考，但为人叹息的是次年春落第，于是打道还乡。至此，孟浩然前半生的闭门隐居时期以京考失败划下句号，而后开始了漫长的游隐生活。开元十八年漫游吴越等地，与友人张子容、崔国辅郊游，二十年终返回家乡襄阳。其间虽为张子龄做过两年幕府，但基本是隐居于襄阳鹿门山，做一隐逸林间的风流诗人。
孟浩然是一位真正“风流天下闻”的隐士，正如孟浩然同时期的王士源在《孟浩然诗集序》中写到：“骨貌淑清，风神散朗”[1]p133。他认为孟浩然是一位地地道道的有才学、有风度的隐士，值得时人敬仰。与其并称“王孟”的王维亦用高超的绘画艺术展现了孟浩然“风仪落落，凛然如生” [2]p36的高洁隐士形象。李白也曾做过一首《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧云松。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。”[1]p133赞美孟浩然高卧林泉，风流自赏的隐逸诗人形象。诗中的“红颜”“白首”贴切地概括了孟浩然漫长的人生旅程。
1.2 孟浩然的“两隐”时期
孟浩然的一生经历可以说是很简单，因为以开元十六年进京应试为界，将前期可称为襄阳读书隐居时期，科举失意后期称为吴越漫游隐居时期。但是他的经历也可以说是很复杂，因为孟浩然一生也曾多次出行游历，基本上以长江为主线的吴越一带的地方都留下了他的足迹。如洛阳——涧州——杭州——天台——会稽——乐城——巴蜀——洞庭湖——庐山等。
经济基础决定上层建筑，唐代社会尤其是诗人所处盛唐，经济繁荣，政局安稳，社会环境稳定，这一切都为诗人们隐居漫游提供了坚实的物质基础。孟浩然出生书香门第，家中经济条件不错且祖上留下的藏书众多，所以在其前四十年都隐居于家乡襄阳。一方面，自从王朝建立，朝廷需要大量的官员来维持统治，由此世卿世禄制、荐举军功制、察举征辟制、九品中正制等选官制度产生。到隋唐时期，具有民本思想、以才取人的科举制基本定型，这对当时的书生文人来讲，是特大幸事。众多文人学子为了光宗耀祖、或展现才华、或为君尽忠都走上科考求仕之路。另一方面，唐代的仕隐风气盛行，朝野上下对于隐士非常尊重，许多的文人为了博取时人的关注就用隐居这种手段来获得声名。当时的卢藏用想入朝做官，他隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，最终达到了做官的目的。卢藏用的“终南捷径”一时为众多文人青睐。孟浩然也不例外，他有着积极的求仕精神，并为此隐居家乡闭门读书四十年，期望应举成功以充分展现自身才华并光耀门庭。可谓壮志青年，抱负诚诚。
开元十六年进京，孟浩然科考失利，对他求仕精神打击较大，由此，便开始了后期的漫游隐居。孟浩然进京求仕之路不通，为散心结，他做了这样的选择。十年寒窗只为功名，所以当仕途不畅之后，孟浩然的心情忧愤可想而知。他向前人学习，改弦易辙，寄情于天地自然，用描写刻画山山水水来平静自己的心情。当然，孟浩然对于大自然的美也是非常喜爱，科考前就曾多次游玩山水，创作了很多山水诗。如《北涧泛舟》、《游凤林寺岭》等。
2 思想迥异的两隐山水诗
孟浩然的思想以开元十六年进京求仕分为两个时期，前期为仕而隐，后期失仕而隐。两次隐居，原因不同，自然思想境界也会有翻天覆地的变化。了解孟浩然的隐逸思想，弄清其思想特质，才可以充分的读其诗，知其人，品其情。
版权保护: 本文由 hbsrm.com编辑，转载请保留链接: www.hbsrm.com/rwxy/hyywx/652.html
