宫崎骏电影中少女形象研究
摘 要在宫崎骏的动画创作中，“少女”是一个出现率极高的人物形象类型。他作品中的“少女”，或平凡，或勇敢，或极具英雄情结，或充满梦幻色彩。于是，不少学者把他的动画称作“宫式少女动画”。而在宫崎骏的作品中，这些“少女”并不只是简单作为充当叙述故事情节的人物形象出现，在更深一层次上，她们是被赋予了宫崎骏本人的哲学思考以及浪漫理想，她们更是担负着传达时代思潮、彰显人文关怀的重要使命。本文主要通过三个层次来分析宫崎骏电影中的少女形象。首先通过探究日本文学作品和日本动漫作品中少女形象的塑造，来阐述宫崎骏电影中少女形象的来源；其次，分别从“平凡少女”和“具有英雄情结的少女”两个方向入手，去分析宫崎骏电影中少女形象的呈现；最后，由具体作品引入，通过解读“守护者与破坏者的象征”、“迷失者与解脱者的隐喻”，来探讨宫崎骏电影中少女形象的内涵。本文对“少女形象”这一主要元素的深入探究，能够让我们深切感受到宫崎骏对自身价值的追寻以及对时代发展的反思。
目 录
引 言 1
1 宫崎骏电影中少女形象的来源 2
1.1 日本文学作品中少女形象的塑造 2
1.2 日本动漫作品中少女形象的刻画 3
2 宫崎骏电影中少女形象的呈现 5
2.1 平凡少女的形象 5
2.2具有英雄情结的少女形象 6
3 宫崎骏电影中少女形象的内涵 8
3.1 守护者与破坏者的象征 8
3.2 迷失者与解脱者的隐喻 9
结 语 11
参考文献 12
致 谢 13
引 言
法国有位影评家名叫埃利福尔，他在1922年曾说过这样一段话：“终有一天动画片会具有纵深感，造型高超，色彩有层次会有德拉克洛瓦的心灵、鲁本斯的魅力、戈雅的激情、米开朗琪罗的活力。一种视觉交响乐，较之最伟大的音乐家创作的有声的交响乐更为令人激动。”[1]p63而宫崎骏，可以说他是最大程度地实现了埃利福尔期盼的第一人。
宫崎骏曾说：“我看到了动画的制作是何其慎重且值得珍惜的事业动画是一个如此纯粹、素朴,又可以让我们贯穿想象力来表现的艺术它的力量不会输给诗、小说或戏剧等其他艺术形式。”[2]p31比起动画创 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
作事业上的成功，宫崎骏更注重的是社会发展、人文关怀，他对女性的尊重甚至崇拜，促使他创作出一部部经典作品，而他也正是跟随着他的作品中的性格各异的“少女”去找寻他自身的理想，实现人生价值，同时也在叙述他对时代发展的思考与建议。
2002年，《千与千寻》一举拿下第52届柏林国际电影节金熊奖和第75届奥斯卡金像奖的最佳动画长片奖，此时起，国内外就陆陆续续出现了一些对他的作品各个方向的研究与解读。但就针对“少女形象”这一专题的研究来说，算是寥寥无几，而大部分的文献只是在行间段简单提及到女性话题，更加侧重探讨的还是电影主题及意义的表达；相较于国内，国外的文献更是少之又少，国外多是以采访的方式使大众更加正面直接地了解宫崎骏本人及其创作。
本文通过文献研究法和案例分析法，通过对相关研究宫崎骏的文献资料进行研读和分析，以及通过观看宫崎骏的动画作品，从而对宫崎骏电影中少女形象的塑造有一个更加全面、深入的理解。
1 宫崎骏电影中少女形象的来源
电影与其他艺术形式一样是反映时代的镜子，创作者并不是孤立存在于历史的长河之中，而是受到其所生活的环境和意识形态的影响。宫崎骏电影也是如此，其中的少女形象更是在日本传统文化和现实土壤中形成的。宫崎骏的每一步创作必定离不开日本文学作品以及动漫作品的影响，尤其是在人物形象的塑造上。
1.1 日本文学作品中少女形象的塑造
宫崎骏在人物形象的塑造上深受日本文学作品的影响。首先，追溯到日本平安王朝时期紫式部的著作《源氏物语》。《源氏物语》中的少女形象颇多，例如善解人意、美丽温顺、从容优雅，性格也是与世无争的紫姬，可以说她是男主人公源氏理想中的完美女性，但紫姬却在最后无法忍受源氏的四处留情而绝望退场。紫式部在《源氏物语》中用大量笔墨描写刻画拥有不同身份地位以及容貌性情的女性形象，但最终都在男权社会的文化弊端下走上了悲剧性的命运，影片把女性形象的商品化、奴役性、被支配的命运展现的淋漓尽致。宫崎骏在创作上深受这种“哀伤”文学的影响，其电影在整体上少了积极乐观的色彩，带着淡淡的惆怅和些许的伤感。如《龙猫》这部温馨与浪漫的亲情童话，总是充斥着对现实生活的苍凉和无奈的哀伤；《龙猫》小梅和小月与母亲的分离；《千与千寻》中主人公千寻与白龙许下难以实现的约定。这些都蕴含着淡淡的伤感，充斥在电影当中，为整部影片蒙上了无穷无尽的哀伤。
《源氏物语》中把人生种种的不幸描写的唯美至极，而作者也是擅长把自身想要表达的精神思想寄托于美丽清纯的少女形象身上，从而形成了后来学者口中的“少女崇拜情结”。而把“少女崇拜情结”诠释到极致的人非川端康成莫属。川端康成的作品活跃于昭和时期，对女性形象的描写刻画可以说是川端康成的小说中最主要的内容。《雪国》中的女主人公驹子，身为艺伎的她完全不失少女的魅力。驹子给人的感觉是娟秀妩媚，但川端康成却在行文间写道“与其说是她的艳丽，倒不如说是她的洁净”[3]p20,作者笔下的驹子从内心到外表都透露着“少女”般的“洁净”。川端康成作品中所描写的正是在男权社会中极力寻找立足之地的女性形象，她们大多孤独、美丽、纯真，充满着川端康成对女性发自心底的尊重与赞赏。同样在宫崎骏的电影中，女性形象无论是从外貌到性格，也都在极力突出“少女”所该拥有的独特美。
日本文学奠定了宫崎骏动漫电影的浪漫主义基调。[4]从《源氏物语》和《雪国》传达出的“少女崇拜情结”到宫崎骏的“宫式少女动画”，完全可以感受到宫崎骏在其中受到的启发。
1.2 日本动漫作品中少女形象的刻画
宫崎骏从上个世纪60年代开始走上了漫画电影制作生涯，这段时间是战后日本动漫事业发展的黄金时期。日本民族独特的审美观赋予它源源不断的灵感，在长期的制作实践中宫崎骏积累了丰富的经验，使得其影片中的少女形象形成了独特的宫崎骏式风格。
传统日本动漫中的人物造型一般样貌出众，主要以非凡的样貌来吸引观众的眼光。日本女漫画家内田春菊的《南君的恋人》开启了可爱、弱小的少女漫画的先河，以少女为主角的漫画越来越多，这些少女亲切、可爱、热情，如《美少女战士》中的美少女、《七龙珠》中的布尔玛、《海贼王》中娜美、《猫眼三姐妹》中少女神偷、《火影忍者》中的春野樱，这些少女都是初中生，有着大大的天真的眼睛，身材玲珑有致，普遍都穿着性感的服装，做着幼稚却又极其具有成熟女性特征的动作。这些特征，渐渐形成日本动画作品中女性图像的“主流”趋势，逐步演变为创作者们的一种约定俗成，一种“集体无意识”。[5]这些人物是在男权话语社会中，为了迎合男性的需求而创造出来的动漫形象，在这些动漫中充斥着暴力和色情，其中的少女形象多数为配角，处于被动地位。日本是传统的男权社会，这些丰乳肥臀的少女形象其实是日本文化中男权色彩的体现，是为了迎合男性审美创造出来的“色情欣赏物”。“丰乳肥臀”的少女形像似乎成了日本漫画家们一种约定俗成的审美。在日本的动画长河中，家喻户晓的《美少女战士》中塑造了五位经典的美少女形象，这部动画中的人物塑造就充分体现出日本流传下来的“主流”女性形象，她们身材纤细，发育成熟，衣着暴露，言行举止都必须符合成熟女人的风范，远远抛开了“少女”这一代名词的束缚。对于正值青春期的少男少女来说，他们需要的是一个纯净无瑕的童年，但被划分为适合青少年儿童的《美少女战士》中，女主角们竟然会呈现出半裸甚至全裸的状态，这对于单纯的少男少女们来说，无疑是一种对心灵的腐蚀。但无论是《美少女战士》中的五位美少女、《火影忍者》中同样发育成熟的少女主角春野樱以及山中井野，这些人物都是明显具有英雄情结的性格特点，被赋予“守护”或是“拯救”的使命，而宫崎骏电影中此类人物形象可以说是无处不在。千寻对于白龙的拯救、希达对拉普达的寻找与守护等，都时刻体现着宫崎骏的英雄意志。
目 录
引 言 1
1 宫崎骏电影中少女形象的来源 2
1.1 日本文学作品中少女形象的塑造 2
1.2 日本动漫作品中少女形象的刻画 3
2 宫崎骏电影中少女形象的呈现 5
2.1 平凡少女的形象 5
2.2具有英雄情结的少女形象 6
3 宫崎骏电影中少女形象的内涵 8
3.1 守护者与破坏者的象征 8
3.2 迷失者与解脱者的隐喻 9
结 语 11
参考文献 12
致 谢 13
引 言
法国有位影评家名叫埃利福尔，他在1922年曾说过这样一段话：“终有一天动画片会具有纵深感，造型高超，色彩有层次会有德拉克洛瓦的心灵、鲁本斯的魅力、戈雅的激情、米开朗琪罗的活力。一种视觉交响乐，较之最伟大的音乐家创作的有声的交响乐更为令人激动。”[1]p63而宫崎骏，可以说他是最大程度地实现了埃利福尔期盼的第一人。
宫崎骏曾说：“我看到了动画的制作是何其慎重且值得珍惜的事业动画是一个如此纯粹、素朴,又可以让我们贯穿想象力来表现的艺术它的力量不会输给诗、小说或戏剧等其他艺术形式。”[2]p31比起动画创 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
作事业上的成功，宫崎骏更注重的是社会发展、人文关怀，他对女性的尊重甚至崇拜，促使他创作出一部部经典作品，而他也正是跟随着他的作品中的性格各异的“少女”去找寻他自身的理想，实现人生价值，同时也在叙述他对时代发展的思考与建议。
2002年，《千与千寻》一举拿下第52届柏林国际电影节金熊奖和第75届奥斯卡金像奖的最佳动画长片奖，此时起，国内外就陆陆续续出现了一些对他的作品各个方向的研究与解读。但就针对“少女形象”这一专题的研究来说，算是寥寥无几，而大部分的文献只是在行间段简单提及到女性话题，更加侧重探讨的还是电影主题及意义的表达；相较于国内，国外的文献更是少之又少，国外多是以采访的方式使大众更加正面直接地了解宫崎骏本人及其创作。
本文通过文献研究法和案例分析法，通过对相关研究宫崎骏的文献资料进行研读和分析，以及通过观看宫崎骏的动画作品，从而对宫崎骏电影中少女形象的塑造有一个更加全面、深入的理解。
1 宫崎骏电影中少女形象的来源
电影与其他艺术形式一样是反映时代的镜子，创作者并不是孤立存在于历史的长河之中，而是受到其所生活的环境和意识形态的影响。宫崎骏电影也是如此，其中的少女形象更是在日本传统文化和现实土壤中形成的。宫崎骏的每一步创作必定离不开日本文学作品以及动漫作品的影响，尤其是在人物形象的塑造上。
1.1 日本文学作品中少女形象的塑造
宫崎骏在人物形象的塑造上深受日本文学作品的影响。首先，追溯到日本平安王朝时期紫式部的著作《源氏物语》。《源氏物语》中的少女形象颇多，例如善解人意、美丽温顺、从容优雅，性格也是与世无争的紫姬，可以说她是男主人公源氏理想中的完美女性，但紫姬却在最后无法忍受源氏的四处留情而绝望退场。紫式部在《源氏物语》中用大量笔墨描写刻画拥有不同身份地位以及容貌性情的女性形象，但最终都在男权社会的文化弊端下走上了悲剧性的命运，影片把女性形象的商品化、奴役性、被支配的命运展现的淋漓尽致。宫崎骏在创作上深受这种“哀伤”文学的影响，其电影在整体上少了积极乐观的色彩，带着淡淡的惆怅和些许的伤感。如《龙猫》这部温馨与浪漫的亲情童话，总是充斥着对现实生活的苍凉和无奈的哀伤；《龙猫》小梅和小月与母亲的分离；《千与千寻》中主人公千寻与白龙许下难以实现的约定。这些都蕴含着淡淡的伤感，充斥在电影当中，为整部影片蒙上了无穷无尽的哀伤。
《源氏物语》中把人生种种的不幸描写的唯美至极，而作者也是擅长把自身想要表达的精神思想寄托于美丽清纯的少女形象身上，从而形成了后来学者口中的“少女崇拜情结”。而把“少女崇拜情结”诠释到极致的人非川端康成莫属。川端康成的作品活跃于昭和时期，对女性形象的描写刻画可以说是川端康成的小说中最主要的内容。《雪国》中的女主人公驹子，身为艺伎的她完全不失少女的魅力。驹子给人的感觉是娟秀妩媚，但川端康成却在行文间写道“与其说是她的艳丽，倒不如说是她的洁净”[3]p20,作者笔下的驹子从内心到外表都透露着“少女”般的“洁净”。川端康成作品中所描写的正是在男权社会中极力寻找立足之地的女性形象，她们大多孤独、美丽、纯真，充满着川端康成对女性发自心底的尊重与赞赏。同样在宫崎骏的电影中，女性形象无论是从外貌到性格，也都在极力突出“少女”所该拥有的独特美。
日本文学奠定了宫崎骏动漫电影的浪漫主义基调。[4]从《源氏物语》和《雪国》传达出的“少女崇拜情结”到宫崎骏的“宫式少女动画”，完全可以感受到宫崎骏在其中受到的启发。
1.2 日本动漫作品中少女形象的刻画
宫崎骏从上个世纪60年代开始走上了漫画电影制作生涯，这段时间是战后日本动漫事业发展的黄金时期。日本民族独特的审美观赋予它源源不断的灵感，在长期的制作实践中宫崎骏积累了丰富的经验，使得其影片中的少女形象形成了独特的宫崎骏式风格。
传统日本动漫中的人物造型一般样貌出众，主要以非凡的样貌来吸引观众的眼光。日本女漫画家内田春菊的《南君的恋人》开启了可爱、弱小的少女漫画的先河，以少女为主角的漫画越来越多，这些少女亲切、可爱、热情，如《美少女战士》中的美少女、《七龙珠》中的布尔玛、《海贼王》中娜美、《猫眼三姐妹》中少女神偷、《火影忍者》中的春野樱，这些少女都是初中生，有着大大的天真的眼睛，身材玲珑有致，普遍都穿着性感的服装，做着幼稚却又极其具有成熟女性特征的动作。这些特征，渐渐形成日本动画作品中女性图像的“主流”趋势，逐步演变为创作者们的一种约定俗成，一种“集体无意识”。[5]这些人物是在男权话语社会中，为了迎合男性的需求而创造出来的动漫形象，在这些动漫中充斥着暴力和色情，其中的少女形象多数为配角，处于被动地位。日本是传统的男权社会，这些丰乳肥臀的少女形象其实是日本文化中男权色彩的体现，是为了迎合男性审美创造出来的“色情欣赏物”。“丰乳肥臀”的少女形像似乎成了日本漫画家们一种约定俗成的审美。在日本的动画长河中，家喻户晓的《美少女战士》中塑造了五位经典的美少女形象，这部动画中的人物塑造就充分体现出日本流传下来的“主流”女性形象，她们身材纤细，发育成熟，衣着暴露，言行举止都必须符合成熟女人的风范，远远抛开了“少女”这一代名词的束缚。对于正值青春期的少男少女来说，他们需要的是一个纯净无瑕的童年，但被划分为适合青少年儿童的《美少女战士》中，女主角们竟然会呈现出半裸甚至全裸的状态，这对于单纯的少男少女们来说，无疑是一种对心灵的腐蚀。但无论是《美少女战士》中的五位美少女、《火影忍者》中同样发育成熟的少女主角春野樱以及山中井野，这些人物都是明显具有英雄情结的性格特点，被赋予“守护”或是“拯救”的使命，而宫崎骏电影中此类人物形象可以说是无处不在。千寻对于白龙的拯救、希达对拉普达的寻找与守护等，都时刻体现着宫崎骏的英雄意志。
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