四川客家文化旅游资源的开发与利用以洛带古镇为例(附件)【字数:14383】
摘 要客家文化是中国传统汉民系文化中非常独特的一种,具有非常大的旅游开发价值。四川成都的洛带古镇是西南地区最具特色的客家文化旅游地,拥有开展文化旅游的资源优势。但是目前洛带古镇客家文化旅游资源的开发不全面,旅游形式单一,经济效益不高。本文通过对洛带古镇客家文化渊源、精神内涵的介绍和对客家建筑、饮食、民俗文化旅游资源的梳理,对其开发现状进行调查分析,针对洛带古镇客源结构、建筑、饮食、客家文化氛围等方面存在的问题,提出了产品开发、完善建筑形式、开发客家菜、创新民俗工艺品、穿客家服饰、讲客家话、开展民俗表演、增加讲解员的开发对策。
目 录
第一章 绪论 1
1.1研究背景 1
1.1.1文化旅游是当今旅游发展新趋势 1
1.1.2四川客家文化旅游资源的独特价值与内涵 1
1.2.研究意义 1
1.2.1有利于提高对客家文化旅游资源的重视 1
1.2.2有利于带动地区经济社会协调发展 2
1.2.3有利于客家精神的传承与发展 2
1.3文献综述 2
1.3.1国外研究综述 2
1.3.2国内研究综述 3
1.4研究内容与方法 3
1.4.1研究内容 3
1.4.2拟解决的问题 3
1.4.3研究思路和方法 4
第二章 四川洛带古镇客家文化旅游资源 5
2.1洛带古镇客家文化旅游资源分类 5
2.2洛带古镇的客家文化渊源 6
2.3洛带古镇客家文化的精神内涵 6
2.3.1尊祖敬宗精神 6
2.3.2主动融入精神 7
2.3.3团结互助精神 7
2.3.4崇文重教精神 7
2.4洛带古镇客家文化旅游资源的具体表现 7
2.4.1客家建筑文化旅游资源 7
2.4.2客家饮食文化旅游资源 8
2.4.3客家民俗文化旅游资源 8
2.5洛带客家文化旅游资源评价 9
第三章 洛带古镇客家文化旅游资源开发现状 10
3.1问卷设计与数据获取 10< *好棒文|www.hbsrm.com +Q: #351916072#
br /> 3.2问卷分析 10
3.2.1年龄结构 10
3.2.2客源结构 10
3.2.3旅游目的 11
3.2.4游客对洛带古镇客家文化旅游体验的评价 12
3.2.5讲解员的需求调查 15
3.3存在的问题 15
3.3.1客源结构单一 15
3.3.2客家建筑文化内涵宣传不到位 15
3.3.3餐饮店铺千篇一律 16
3.3.4客家文化氛围不够浓厚 16
3.3.5讲解员空缺 16
第四章 洛带古镇客家文化旅游资源开发与利用对策 17
4.1加强产品开发拓宽营销渠道,拓宽营销渠道 17
4.2完善客家建筑形式,增加客家文化元素的多样性 17
4.3开发客家本土菜,加强客家饮食特色 17
4.4融入客家民俗元素,创新客家民俗工艺品 17
4.5穿客家服饰,增加客家文化体验感 18
4.6开展客家民俗表演,传承传统习俗 18
4.7说客家语言,营造文化氛围 18
4.8增加讲解员,传播客家文化 18
结 论 20
致 谢 21
参考文献 22
附录1 23
第一章 绪论
1.1研究背景
1.1.1文化旅游是当今旅游发展新趋势
1980年以前,文化旅游是一种新的旅游业态;19811999年,文化旅游开始在国际旅游市场中发展,我国的文化旅游新业态初现雏形;21世纪以来,国内文化旅游进入成长期,文化旅游市场开始受重视,2014年出台了大量相关的支持政策。现阶段,我国文化旅游产业正处于初步升温的时期。“十三五”期间,中国经济步入了新常态阶段,经济结构调整、服务业加速发展、内需消费力增强、民生改善、国民休闲需求进一步释放,这些都为文化旅游业的发展提供了重要的机遇。从旅游行业本身来看,旅游产业已经突破了传统旅游业的领域,逐步演变成为了一个多维度、多层面、多方位的综合性大产业。从消费需求来看,文化旅游已经逐渐成为人们生活追求的新时尚。今后我国文化产品的需求将迅速扩大,文化旅游产业必将成为我国新的经济增长点。
1.1.2四川客家文化旅游资源的独特价值与内涵
客家是中华民族这个大家庭中重要的一员,具有显著的汉民系特性,是汉族当中的一个地缘性群体。客家文化就是这个群体在形成、发展的过程中创造出来的物质与精神文化的总和。四川的客家文化,是从清初以来随着客家人往四川迁移,而被带到巴蜀大地来的。四川是中国五大客家人聚居省之一,客家人的数量在300万以上,主要聚居在成都的东山区域,由此统称为“东山客家”。至今仍有150余万人能说客家语言,并保持客家的风俗习惯,客家话在四川省是第二大方言,仅次于四川官话。客家文化在这片巴蜀大地上传播的过程中,与四川土著文化相交融,逐渐进行演变,最后形成了既具粤闽赣客家文化的本质,又具有巴蜀文化气质的四川客家文化[1]。
1.2.研究意义
1.2.1有利于提高对客家文化旅游资源的重视
四川拥有丰富的自然与人文资源,其中有3处世界自然遗产,1处世界文化遗产,1处自然与文化双重遗产。地震遗址、援建项目为四川的旅游增加了悲壮的题材,同时四川是藏羌、彝族、康巴、摩梭文化的重要发源地,由此形成了许多独特的民俗民族风情。客家文化也是川西地区代表文化之一,但往往在各大旅游规划,攻略介绍中都鲜少提及,期望通过本论文对洛带古镇的研究分析,引起各界对四川客家文化的关注,将“世界的洛带,永远的客家”这块招牌推向中国乃至世界。
目 录
第一章 绪论 1
1.1研究背景 1
1.1.1文化旅游是当今旅游发展新趋势 1
1.1.2四川客家文化旅游资源的独特价值与内涵 1
1.2.研究意义 1
1.2.1有利于提高对客家文化旅游资源的重视 1
1.2.2有利于带动地区经济社会协调发展 2
1.2.3有利于客家精神的传承与发展 2
1.3文献综述 2
1.3.1国外研究综述 2
1.3.2国内研究综述 3
1.4研究内容与方法 3
1.4.1研究内容 3
1.4.2拟解决的问题 3
1.4.3研究思路和方法 4
第二章 四川洛带古镇客家文化旅游资源 5
2.1洛带古镇客家文化旅游资源分类 5
2.2洛带古镇的客家文化渊源 6
2.3洛带古镇客家文化的精神内涵 6
2.3.1尊祖敬宗精神 6
2.3.2主动融入精神 7
2.3.3团结互助精神 7
2.3.4崇文重教精神 7
2.4洛带古镇客家文化旅游资源的具体表现 7
2.4.1客家建筑文化旅游资源 7
2.4.2客家饮食文化旅游资源 8
2.4.3客家民俗文化旅游资源 8
2.5洛带客家文化旅游资源评价 9
第三章 洛带古镇客家文化旅游资源开发现状 10
3.1问卷设计与数据获取 10< *好棒文|www.hbsrm.com +Q: #351916072#
br /> 3.2问卷分析 10
3.2.1年龄结构 10
3.2.2客源结构 10
3.2.3旅游目的 11
3.2.4游客对洛带古镇客家文化旅游体验的评价 12
3.2.5讲解员的需求调查 15
3.3存在的问题 15
3.3.1客源结构单一 15
3.3.2客家建筑文化内涵宣传不到位 15
3.3.3餐饮店铺千篇一律 16
3.3.4客家文化氛围不够浓厚 16
3.3.5讲解员空缺 16
第四章 洛带古镇客家文化旅游资源开发与利用对策 17
4.1加强产品开发拓宽营销渠道,拓宽营销渠道 17
4.2完善客家建筑形式,增加客家文化元素的多样性 17
4.3开发客家本土菜,加强客家饮食特色 17
4.4融入客家民俗元素,创新客家民俗工艺品 17
4.5穿客家服饰,增加客家文化体验感 18
4.6开展客家民俗表演,传承传统习俗 18
4.7说客家语言,营造文化氛围 18
4.8增加讲解员,传播客家文化 18
结 论 20
致 谢 21
参考文献 22
附录1 23
第一章 绪论
1.1研究背景
1.1.1文化旅游是当今旅游发展新趋势
1980年以前,文化旅游是一种新的旅游业态;19811999年,文化旅游开始在国际旅游市场中发展,我国的文化旅游新业态初现雏形;21世纪以来,国内文化旅游进入成长期,文化旅游市场开始受重视,2014年出台了大量相关的支持政策。现阶段,我国文化旅游产业正处于初步升温的时期。“十三五”期间,中国经济步入了新常态阶段,经济结构调整、服务业加速发展、内需消费力增强、民生改善、国民休闲需求进一步释放,这些都为文化旅游业的发展提供了重要的机遇。从旅游行业本身来看,旅游产业已经突破了传统旅游业的领域,逐步演变成为了一个多维度、多层面、多方位的综合性大产业。从消费需求来看,文化旅游已经逐渐成为人们生活追求的新时尚。今后我国文化产品的需求将迅速扩大,文化旅游产业必将成为我国新的经济增长点。
1.1.2四川客家文化旅游资源的独特价值与内涵
客家是中华民族这个大家庭中重要的一员,具有显著的汉民系特性,是汉族当中的一个地缘性群体。客家文化就是这个群体在形成、发展的过程中创造出来的物质与精神文化的总和。四川的客家文化,是从清初以来随着客家人往四川迁移,而被带到巴蜀大地来的。四川是中国五大客家人聚居省之一,客家人的数量在300万以上,主要聚居在成都的东山区域,由此统称为“东山客家”。至今仍有150余万人能说客家语言,并保持客家的风俗习惯,客家话在四川省是第二大方言,仅次于四川官话。客家文化在这片巴蜀大地上传播的过程中,与四川土著文化相交融,逐渐进行演变,最后形成了既具粤闽赣客家文化的本质,又具有巴蜀文化气质的四川客家文化[1]。
1.2.研究意义
1.2.1有利于提高对客家文化旅游资源的重视
四川拥有丰富的自然与人文资源,其中有3处世界自然遗产,1处世界文化遗产,1处自然与文化双重遗产。地震遗址、援建项目为四川的旅游增加了悲壮的题材,同时四川是藏羌、彝族、康巴、摩梭文化的重要发源地,由此形成了许多独特的民俗民族风情。客家文化也是川西地区代表文化之一,但往往在各大旅游规划,攻略介绍中都鲜少提及,期望通过本论文对洛带古镇的研究分析,引起各界对四川客家文化的关注,将“世界的洛带,永远的客家”这块招牌推向中国乃至世界。
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