民俗视野的溱潼会船的保护与传承
随着社会经济的不断发展，将传统民俗文化资源要素不断整合、归纳、保护、发展、传承的热潮在各个领域逐渐兴起。作为重要的民俗类农业文化遗产，溱潼会船也不可避免地经历着保护、传承的过程。本文基于文献调查、问卷调查等方法，以江苏泰州溱潼会船为研究对象，透过民俗学的视角详细地了解溱潼会船，介绍溱潼会船中蕴含的民俗文化，分析民俗视野下溱潼会船的保护与传承的现状，提出在民俗视野下溱潼会船进一步发展的思考，以此不断促进溱潼会船的传承与发展。
目录
摘要1
关键词1
Abstract1
Key words 1
引言1
一、民俗视野下溱潼会船的概况2
（一）溱潼会船的历史传说2
（二）会船的分类2
（三）会船的仪式程序3
（四）溱潼会船的功能4
二、民俗视野下溱潼会船保护与传承的现状研究与分析5
（一）溱潼会船保护与传承的经验5
（二）溱潼会船保护与传承的不足5
三、民俗视野下溱潼会船保护与传承的思考与建议7
（一）民俗视野下溱潼会船保护与传承的思考7
（二）民俗视野下溱潼会船保护与传承的建议7
致谢9
参考文献9
附录 基于民俗视野的溱潼会船的保护与传承调查问卷10
基于民俗视野的溱潼会船的保护与传承
引言
“民俗，即民间风俗，指国家（民族）是一种生活文化，它由广大群众所创造，并且受到广大群众的和继承[1]。”著名学者乔润令曾这样解释过：“民俗是人们在长时间的社会生活中相沿成袭的生活和文化事件，如生老病死、婚丧嫁娶、宗教信仰等，是内容广泛，形式多样的行为方式和价值观念[2]。”
民俗视野下的文化遗产指的是研究分析文化遗产中所蕴含的生产、生活民俗文化以及这些民俗文化的发展保护状况等。
溱潼会船作为“国内唯一的、保存最为完整的、最具原生态特质的水上庙会”，一直享有着“天下会船数溱潼”的美誉。其也是重要的非物质文化遗产、民俗类农业文化遗产，一直以来它在社会经济、文化等方面发挥着其不可替代的作用。但是，目前研究者们对于溱潼会船的研究较少，更忽略了溱 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072#
潼会船自身所蕴含的一些民俗文化，对其在民俗视野下的保护与传承的研究也甚少。所以，笔者选择《基于民俗视野的溱潼会船的保护与传承》为题，从民俗视野的角度出发对溱潼会船的保护与传承进行研究，了解溱潼会船所具有的独特民俗文化，并从民俗视野下出发了解溱潼会船的保护与传承的现状及意义，也从此角度来为其进一步保护与传承提供一些建议，以带动大家对溱潼会船更好地保护与传承，促进溱潼会船的进一步发展。
一、民俗视野下溱潼会船的概况
（一）溱潼会船的历史传说
“溱潼会船”本不叫“溱潼会船”，它有很多别名，例如：清明会、清明盛会、利孤盛会、清明篙子会等。其历史悠久，关于其的传说也丰富多彩，很是富有传奇的色彩。在关于溱潼会船的来历的众多传说中，流传较为广泛的主要有“侯必大抗倭”、“岳飞抗金”、“朱元璋寻祖坟”、“祭拜真武大帝”这四说。
1.侯必大抗倭说
关于此传说在《古镇溱潼风情录》[3]一书中有据可查。据说，曾有倭寇在明朝的嘉靖年间入侵姜堰华港神童关一带，倭寇每到一个地方都要进行烧杀抢掠，老百姓财产、生命都受到威胁，生活苦不堪言。当时，驻守此地的是年仅十七八岁的侯必大，他虽然年轻，但很是骁勇善战。他让村民和将士们分组，每七八人共乘一条船，每人各执一根竹篙，巡视在湖河港湾之间。村民和将士们同心协力，巡视时将竹篙做为行船工具，战斗时将竹篙做为杀敌武器。最终将倭寇赶出神童关。在每次战斗胜利之后，大家便兴高采烈地进行撑船比赛。这便是溱潼会船节的最早的起源说。
2.岳飞抗金说
关于岳飞抗金说，在嘉庆《东台县志》[4]中曾有记载：据说，在南宋绍兴元年，岳飞担任通泰镇抚使兼任泰州知州。当时有两位名叫张荣、贾虎的社会义士张荣、贾虎想要投奔岳飞，但是在途中遭到了一批伏击的金兵，双方在溱湖相斗，虽然最终金兵大败，但是张荣、贾虎他们也伤亡惨重，好心的当地人不仅安葬了阵亡将士，还在每年清明节撑篙子船来祭奠。久而久之，在溱潼当地，人们便会在清明节的第二天举行撑船比赛，由此便形成了撑会船习俗。
3.朱元璋寻找祖坟说
关于朱元璋寻找祖坟说，《溱潼会船风俗小考》[5]中详细记载了这一说。
每到清明节，祭扫祖坟、祭奠祖先是自古以来的习俗。但是在明朝开国之初，由于打仗多年，百姓大多流离失所，无“祖”可寻。于是，军师刘基便想了一个办法，即大家小户都要在清明的时候给自家祖坟添土化纸，表示祭奠，剩下的无主孤坟便无人添土化纸。于是，朱元璋就在江淮一带乘着船寻找祖坟。当地百姓看到之后，很是感动。于是，他们便在清明节第二天，撑船祭奠无主孤坟，从此演变成后来撑会船的习俗。”
4.祭拜真武大帝说
据相传，唐朝有一年发大水，河面上漂着一只装有菩萨的柜子。一位白胡子的老人告诉当地的人，如果供奉这尊菩萨就能够消灾降福。民众于是把菩萨供奉起来，果然没有受到洪水影响。这尊菩萨传说就是真武大帝。从此之后，人们便会在每年的农历二月十五日向真武大帝敬第一柱香，祈求能够消灾降福。于是这一天当地居民便争相到庙中敬第一柱香。由于河道狭窄，撑船人争先恐后，便慢慢成为一个撑船的习俗。” [6]
（二）会船的分类
在全国各种，诸如赛龙舟之类的船会活动有很多，但它们基本都是以划桨为主，它们的目的大多也都是比赛争第一。而溱潼会船则主要以撑篙子船为特色，包含各种船类，比赛也不是其唯一的目的，他更注重的是在比赛的过程中礼祭先祖，缅怀英烈，礼赞和发扬不屈的民族精神。
目录
摘要1
关键词1
Abstract1
Key words 1
引言1
一、民俗视野下溱潼会船的概况2
（一）溱潼会船的历史传说2
（二）会船的分类2
（三）会船的仪式程序3
（四）溱潼会船的功能4
二、民俗视野下溱潼会船保护与传承的现状研究与分析5
（一）溱潼会船保护与传承的经验5
（二）溱潼会船保护与传承的不足5
三、民俗视野下溱潼会船保护与传承的思考与建议7
（一）民俗视野下溱潼会船保护与传承的思考7
（二）民俗视野下溱潼会船保护与传承的建议7
致谢9
参考文献9
附录 基于民俗视野的溱潼会船的保护与传承调查问卷10
基于民俗视野的溱潼会船的保护与传承
引言
“民俗，即民间风俗，指国家（民族）是一种生活文化，它由广大群众所创造，并且受到广大群众的和继承[1]。”著名学者乔润令曾这样解释过：“民俗是人们在长时间的社会生活中相沿成袭的生活和文化事件，如生老病死、婚丧嫁娶、宗教信仰等，是内容广泛，形式多样的行为方式和价值观念[2]。”
民俗视野下的文化遗产指的是研究分析文化遗产中所蕴含的生产、生活民俗文化以及这些民俗文化的发展保护状况等。
溱潼会船作为“国内唯一的、保存最为完整的、最具原生态特质的水上庙会”，一直享有着“天下会船数溱潼”的美誉。其也是重要的非物质文化遗产、民俗类农业文化遗产，一直以来它在社会经济、文化等方面发挥着其不可替代的作用。但是，目前研究者们对于溱潼会船的研究较少，更忽略了溱 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072#
潼会船自身所蕴含的一些民俗文化，对其在民俗视野下的保护与传承的研究也甚少。所以，笔者选择《基于民俗视野的溱潼会船的保护与传承》为题，从民俗视野的角度出发对溱潼会船的保护与传承进行研究，了解溱潼会船所具有的独特民俗文化，并从民俗视野下出发了解溱潼会船的保护与传承的现状及意义，也从此角度来为其进一步保护与传承提供一些建议，以带动大家对溱潼会船更好地保护与传承，促进溱潼会船的进一步发展。
一、民俗视野下溱潼会船的概况
（一）溱潼会船的历史传说
“溱潼会船”本不叫“溱潼会船”，它有很多别名，例如：清明会、清明盛会、利孤盛会、清明篙子会等。其历史悠久，关于其的传说也丰富多彩，很是富有传奇的色彩。在关于溱潼会船的来历的众多传说中，流传较为广泛的主要有“侯必大抗倭”、“岳飞抗金”、“朱元璋寻祖坟”、“祭拜真武大帝”这四说。
1.侯必大抗倭说
关于此传说在《古镇溱潼风情录》[3]一书中有据可查。据说，曾有倭寇在明朝的嘉靖年间入侵姜堰华港神童关一带，倭寇每到一个地方都要进行烧杀抢掠，老百姓财产、生命都受到威胁，生活苦不堪言。当时，驻守此地的是年仅十七八岁的侯必大，他虽然年轻，但很是骁勇善战。他让村民和将士们分组，每七八人共乘一条船，每人各执一根竹篙，巡视在湖河港湾之间。村民和将士们同心协力，巡视时将竹篙做为行船工具，战斗时将竹篙做为杀敌武器。最终将倭寇赶出神童关。在每次战斗胜利之后，大家便兴高采烈地进行撑船比赛。这便是溱潼会船节的最早的起源说。
2.岳飞抗金说
关于岳飞抗金说，在嘉庆《东台县志》[4]中曾有记载：据说，在南宋绍兴元年，岳飞担任通泰镇抚使兼任泰州知州。当时有两位名叫张荣、贾虎的社会义士张荣、贾虎想要投奔岳飞，但是在途中遭到了一批伏击的金兵，双方在溱湖相斗，虽然最终金兵大败，但是张荣、贾虎他们也伤亡惨重，好心的当地人不仅安葬了阵亡将士，还在每年清明节撑篙子船来祭奠。久而久之，在溱潼当地，人们便会在清明节的第二天举行撑船比赛，由此便形成了撑会船习俗。
3.朱元璋寻找祖坟说
关于朱元璋寻找祖坟说，《溱潼会船风俗小考》[5]中详细记载了这一说。
每到清明节，祭扫祖坟、祭奠祖先是自古以来的习俗。但是在明朝开国之初，由于打仗多年，百姓大多流离失所，无“祖”可寻。于是，军师刘基便想了一个办法，即大家小户都要在清明的时候给自家祖坟添土化纸，表示祭奠，剩下的无主孤坟便无人添土化纸。于是，朱元璋就在江淮一带乘着船寻找祖坟。当地百姓看到之后，很是感动。于是，他们便在清明节第二天，撑船祭奠无主孤坟，从此演变成后来撑会船的习俗。”
4.祭拜真武大帝说
据相传，唐朝有一年发大水，河面上漂着一只装有菩萨的柜子。一位白胡子的老人告诉当地的人，如果供奉这尊菩萨就能够消灾降福。民众于是把菩萨供奉起来，果然没有受到洪水影响。这尊菩萨传说就是真武大帝。从此之后，人们便会在每年的农历二月十五日向真武大帝敬第一柱香，祈求能够消灾降福。于是这一天当地居民便争相到庙中敬第一柱香。由于河道狭窄，撑船人争先恐后，便慢慢成为一个撑船的习俗。” [6]
（二）会船的分类
在全国各种，诸如赛龙舟之类的船会活动有很多，但它们基本都是以划桨为主，它们的目的大多也都是比赛争第一。而溱潼会船则主要以撑篙子船为特色，包含各种船类，比赛也不是其唯一的目的，他更注重的是在比赛的过程中礼祭先祖，缅怀英烈，礼赞和发扬不屈的民族精神。
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