敬畏乡村文化传统的农村青年幸福指数调研以野三关镇为例

摘 要中华名族是拥有着五千年悠久文明史的民族,中国人民身上承载着太多过去的传统,有着太多过去的影子,或许人人不知,却人人都在为之。但是如今随着经济文化的发展,城市的高速建设和发展,金元社会的露现,城市中的人们慢慢改变了自己身体里留置的传统,开始去改变接受一些新潮的思想和行为,开始去丢掉一些“传统”,反观发展相对落后的农村,那里仍然保留着当初大部分的“传统”,虽然不知道此“传统”能否称之为“正统”,但是它存在的历史一定是悠久的,它们能以存在的重要原因其实并不单单只是农村经济发展落后造成的,更重要的是农村一代一代的传承,一代一代永远保持着敬畏,敬畏着他们一直守在心里的“传统”,时代永远是发展的,这些敬畏着“传统”的农村青年真的幸福吗?此次调查定能够让现代人们认识和重温乡村传统文化,让更多人们了解和关心传统乡村青年是否过得幸福。如今国家扶贫计划的初步完成,今年将大举开展农村振兴计划,农村青年将是主要生产力,他们的幸福指数将关系到国家农村振兴计划的开展和落实力度。去充分了解他们所敬畏的传统文化也能将其与振兴计划高度结合,为敬畏传统的农村青年的幸福指数提升和国家农村振兴计划提供建议。
目 录
一、引言 1
(一)研究背景 1
(二)文献综述 1
(三)研究内容和研究方法 2
(四)乡村传统文化研究相关理论 3
二、国内青年幸福指数的研究指标 4
(一)国内农村青年的幸福指数研究 4
(二)国内城市青年的幸福指数研究 4
三、野三关镇乡村传统文化传承现状与存在问题 5
(一)野三关镇农村青年对传统乡村文化的了解偏少 5
(二)野三关镇“口口相传”的传统文化无人继承 5
(三)野三关镇利用传统文化致富的青年稀少 5
四、传统文化的传承与提升农村青年幸福指数的相关建议 7
(一)通过宣传改变青年对传统文化的认知,保留传统乡村文化生存土壤 7
(二)政府制定传统文化保护政策,营造传统乡村文化传承氛围 7
(三)给予传承乡土文化的青年发展机会,形成你追我赶的示范效应 7
五、结 语  *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072# 
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参考文献 10
附 录 11
致 谢 13
一、引言
(一)研究背景
“中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。”在当代,越来越多的年轻人都为了奋斗更好的生活,从农村进入了城市,但是在农村仍然存在着一部分青年,因为种种原因留在了农村,长期存在于农村,一代一代的继承着当地的传统文化,而且又在耳濡目染着下一代,以前对于他们的关注度太低,人们总会去习惯性的忘记掉这一部分人,随着2018年的过去,精准扶贫的大范围目标已经基本完成,逐渐进入更深入,更精准的第二阶段,伴随其同步开展的还有新农村建设和乡村振兴计划,在急需要大批人才的同时也在急需充分了解当地实地情况的得力干将,这一大批人,年轻、有活力,而且基本就在当地生活,对当地的情况了如指掌,这样长大的人对于当地农村的传统文化具有着天生的敬畏和尊重。可谓是配合工作的不二人选,他们的幸福指数也可以作为评价工作进程的主要参考数据。
(二)文献综述
如今对于农村传统文化与农村青年的研究力度其实还是很小的,将二者联系起来的研究更是少之又少,学者们更喜欢研究农村传统文化的复兴与流行文化的结合,对于农村青年,在张翼、崔家慧的《城乡一体化背景下乡村文化发展的特点及对策》,清楚的阐述了如今社会在高速发展,城乡一体化的进程在快速推进,农村也将迎来大量的发展机会,农村青年对于传统文化的敬畏与坚守,或许能帮助他们更加有利把握住这次的发展机遇。能够让他们快速提升自身的幸福指数。在郧在廷的《现代性视域下乡村文化的变迁、困境与选择》中很明确的指出了现代性视域下乡村文化肯定会迎来改变和困境,要求传承者做出选择,敬畏传统的农村青年的坚守和不变的信念,能否让这批农村青年在现代化的大潮中不掉队,不落伍,现代化的大潮不断冲击传统文化,这迫使传统文化的传承也是一个波动的过程,这也就暗示着,敬畏乡村传统文化的农村青年的幸福指数也是一个不断变化的过程,这将是一个阶段性的调研性活动,各类文章都在研究农村传统文化的振兴,暗指着传统农村文化的振兴和传承定会让农村青年的幸福指数得到不断地提高。新时代的"乡村振兴"战略既是对百年农村发展历史困境的全面超越,也是对新时期以来解决"三农"问题历史经验的总结和升华②。新时代的“乡村振兴”战略已经是势在必行,农村的发展地位正在逐步的得以提升,农村青年必定是无法绕开的话题,他们也是这场战略任务完成的主力军和推进器,只有真正重视他们,让他们能够正视自己所处的环境和自己内心的所想,去发现自己真正需要的是什么,幸福感到底怎么才能满足,不仅仅是物质生活上的满足,要实现乡村的振兴,更多的是满足他们的内心,提升幸福感,农村青年马克思主义者的培养是扩大党的群众基础、巩固党的执政地位的本质要求,是推进马克思主义大众化、深化社会主义新农村建设的重要举措,更是实现中华民族伟大复兴"中国梦"的时代要义。农村青年的思想地位和政治思想宣传员的身份也日渐得以重视,这一部分从小生活在农村,未曾出来接受新事物的青年,其实他们只是敬畏自己的内心,敬畏自己的传统,敬畏是一个好心态,他能够时常提醒人们该做什么,不该做什么,也就是人们常说的自律,因为敬畏,自己限制自己,他们内心所遵从的传统,并不是与伟大的马克思主义大众化背道而驰,反而是息息相关的,如何去统一他们,让他们能够去了解感受到幸福感,是我这篇调研的主要研究方向。
(三)研究内容和研究方法
1.研究内容
以全国扶贫,农村振兴为研究背景,通过实证研究、比较分析等研究方法,对敬畏传统乡村文化的农村青年的现状进行实证分析,揭示其目前生活窘迫,所面临的困难和挑战,并提出针对性的解决方案。作为巴东县内的原住民,也做过关于当地扶贫与文化建设的相关调研,能够深入与当地青年交流,对于当地传统文化也有很深的了解。能够尽可能的去结合二者,去阐述文章。我国学术界关于传统乡村文化的传承与农村青年的幸福指数的研究少之又少,将二者联系起来的研究更是凤毛麟角,此篇论文力求能窥探一二,力求为我国农村青年借助传统文化提升幸福指数的研究提供一定理论上的参考。在全国扶贫任务的初步完成,全国农村振兴的大背景下,农村传统文化的传承与复兴定会引来关注,主要的传承人农村青年也会被挂广泛关注,这篇文章力求将二者充分结合,能为国家农村振兴建设提供建议。最主要的还是想借助这次机会对于生我养我的地方做一个系统整体的研究,研究的目标是我非常熟悉的故乡,那里的变化非常大,出来读书的大学生也在日益增多,但是仍然有部分青年没有办法走出来,或者说,他们从来未曾想过走出来,是什么在导致他们做出这样的选择,他们生活的是否幸福,新政策给他们生活带来了多大的变化,这是我研究的主要内容。

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