凤凰男和孔雀女的爱情和婚姻研究对10对夫妻的个案研究
“凤凰男”和“孔雀女”是我国城乡二元社会体制之下产生的新生族群，是社会转型期富有中国特色的形象化称谓，他们的身上带有非常明显的家庭出身和社会阶层印记。他们本是生活在两个不同世界的人，却迸发出了爱情的火花，走进了婚姻的殿堂。在爱情中，“凤凰男”的能力出众、责任心强、感情专一等特征吸引了“孔雀女”，而“孔雀女”的面容姣好、家境优越、多才多艺等特征吸引了“凤凰男”。在婚姻当中，“孔雀女”的自我中心、奢侈浪费、思想前卫等特征被“凤凰男”排斥，而“凤凰男”的敏感多疑、盲目自大、父母掺和等特征被“孔雀女”排斥。在从爱情进入婚姻的过程中，“凤凰男”和“孔雀女”之间的关系也从互相吸引异化成了互相排斥。关键词 凤凰男，孔雀女，相互吸引，相互排斥
目 录
1 引言1
2 “凤凰男”和“孔雀女”的概念及特征2
2.1 “凤凰男”的概念及特征2
2.2 “孔雀女”的概念及特征4
3 相互吸引：“凤凰男”和“孔雀女”的爱情5
3.1 “凤凰男”吸引“孔雀女”的因素6
3.2 “孔雀女”吸引“凤凰男”的因素8
4 相互排斥：“凤凰男”和“孔雀女”的婚姻9
4.1 “凤凰男”排斥“孔雀女”的因素9
4.2 “孔雀女”排斥“凤凰男”的因素11
5 “凤凰男”和“孔雀女”从爱情到婚姻的转化机制 13
5.1 相识：互补性吸引13
5.2 相恋：表演性融洽14
5.3 相合：真实性分歧14
5.4 相守：互异性排斥15
6 劳燕分飞抑或浴火重生：“凤凰男”和“孔雀女”的未来 16
6.1 未来的路各自走 16
6.2 未来的路共相伴 17
结论 18
致谢 19
参考文献20
附录A：访谈对象基本情况21
附录B：访谈提纲22
1 引言
在传统农业社会，年轻人的婚姻之权皆操之于父母，强调“门当户对”的择偶观念。“五?四”运动以后，这种传统规则被打破，“父母之命、媒约之言”的婚姻制度被先进的自由恋爱思想所 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: &351916072&
取代，使得阶层内婚制被打破，不同社会阶层之间的通婚成为可能。随着传统择偶方式的隐退，年轻人的择偶标准也在不断发生变化，对于未来结婚对象与生俱来的社会身份和地位等特征的重视程度越来越低，跨越了户籍、城乡以及家庭经济条件等方面的先天藩篱，“凤凰男”与“孔雀女”的婚姻形式也随之出现。但是，这种象征爱情至上的新型婚姻形式并不被大众所看好，据中国青年报社会调查中心与腾讯网新闻中心联合进行的一项在线调查(1075人参与，35岁以下青年超过九成）结果显示，67.6%的人认为“凤凰男”和“孔雀女”的婚姻会有更多问题，43.7%的人不看好“凤凰男”与“孔雀女”的婚姻，44.7%的人表示不好说，明确看好的仅占11.5%[1]。
相对于门当户对、男高女低的传统婚姻形式而言，“凤凰男”和“孔雀女”的婚姻形式具有极大的特殊性。由于双方在社会身份和地位方面存在女高男低的巨大反差，势必会引发传统与现代的博弈，各种矛盾多发，磨合不断，从而引发了世人对于这种婚姻形式的特别关注和多元认知。城乡之间的二元分化造就了“凤凰男”和“孔雀女”两类本不属于一个世界的人群，爱情却使二者从不同世界走到了一起，成为社会变迁背景下透视人生百态和婚姻家庭变迁的一个窗口，从而引发了电视媒体和学术界日益广泛的关注。一方面，爱情的力量把他们紧密地联结在一起，让他们无惧世俗的眼光，坚信爱情可以战胜现实，能够携手到白头；另一方面，两者从小不同的生活环境与人生经历又让矛盾丛生，往往容易在朝夕相对的婚姻生活中磨平当初的浓浓爱意，最终貌合神离、分道扬镳甚至反目成仇。“凤凰男”和“孔雀女”从爱情到婚姻的人生之旅承载了太多的故事，也从某一方面映射了社会转型期个体对自由的向往与现实对理想的碾压。
本课题从镇江市江苏河海建设有限公司选取了10对“凤凰男”与“孔雀女”夫妻作为研究个案，通过对其进行深入访谈，探究“凤凰男”与“孔雀女”爱情中的相互吸引现象与婚姻中的相互排斥现象，从而更好地了解社会变迁背景下婚姻家庭变迁的特点与走向。江苏河海建设有限公司于1993年3月16日在镇江市工商行政管理局登记成立，位于镇江市滨水路200号，是一家涵盖了各种建筑工作的公司，京口区地处镇江市中心附近，该公司产业范围广，聚集了不少年轻人来此工作，由于对于专业要求较高，所以其中的员工学历普遍不错，包括了不少敢于拼搏的“凤凰男”，其中一些“凤凰男”与“孔雀女”产生了恋爱和婚姻关系，为本课题研究提供了一个理想的实地研究场所。
本课题突破了以往学者对于“凤凰男”和“孔雀女”婚姻进行的间接研究，不再通过对文献资料的解读和影视剧中人物形象的剖析研究“凤凰男”和“孔雀女”，而是通过参与观察和深入访谈的方法收集第一手资料，重点关注他们在爱情和婚姻过程中从相互吸引到相互排斥的转变机制，以丰富和深化对于社会转型期新型婚姻类型方面的研究成果。通过对这种婚姻形式的形成原因及夫妻关系的未来走向进行深入解读，可以帮助“凤凰男”和“孔雀女”更加理性和慎重地对待自己的爱情和婚姻，学会爱情和婚姻调适的方法和策略，正确地处理婚姻中遇到的问题，以提高其婚姻生活质量，增进其家庭稳定和幸福。
2 “凤凰男”和“孔雀女”的概念及特征
“凤凰男”和“孔雀女”都是我国城乡二元社会体制之下产生的新生族群，是社会转型期富有中国特色的形象化称谓，他们的身上带有非常明显的家庭出身和社会阶层印记。
2.1 “凤凰男”的概念及特征
2.2.1 “凤凰男”的概念
由于我国城乡之间的二元分割，一大批从农村出身，历经艰苦，在城市熬出头的年轻男性被赋予了新的称谓——“凤凰男”。“凤凰男”是社会转型期随着阶层固化的松动所出现的一个成功实现阶层跃迁的“时代产物”，百度百科把他解释为寒门出身，通过努力进入大学殿堂，毕业后选择了城市定居的男子。随后，这一称谓被学术界所采用，并从专业角度对其进行了界定。从“凤凰男”的本身性格特点来说，“凤凰男”是指出身贫寒（多指农村地区）的男性，他们通常非常肯吃苦耐劳，通过自身的努力(主要是读书)进入城市生活工作，且自身能力优秀[2] [3]。从“凤凰男”的奋斗目的来说，他们是出身农村、依靠自身努力而跻身城市，并且有所成就的男人，实现了家庭和个人的梦想[4] [5]。整体来看，“凤凰男”不是指居住在凤凰城的男子，也不是叫凤凰的男人，而是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝窝里飞出的金凤凰”，从而为一个家族的蜕变带来希望的农村男性[6]。
目 录
1 引言1
2 “凤凰男”和“孔雀女”的概念及特征2
2.1 “凤凰男”的概念及特征2
2.2 “孔雀女”的概念及特征4
3 相互吸引：“凤凰男”和“孔雀女”的爱情5
3.1 “凤凰男”吸引“孔雀女”的因素6
3.2 “孔雀女”吸引“凤凰男”的因素8
4 相互排斥：“凤凰男”和“孔雀女”的婚姻9
4.1 “凤凰男”排斥“孔雀女”的因素9
4.2 “孔雀女”排斥“凤凰男”的因素11
5 “凤凰男”和“孔雀女”从爱情到婚姻的转化机制 13
5.1 相识：互补性吸引13
5.2 相恋：表演性融洽14
5.3 相合：真实性分歧14
5.4 相守：互异性排斥15
6 劳燕分飞抑或浴火重生：“凤凰男”和“孔雀女”的未来 16
6.1 未来的路各自走 16
6.2 未来的路共相伴 17
结论 18
致谢 19
参考文献20
附录A：访谈对象基本情况21
附录B：访谈提纲22
1 引言
在传统农业社会，年轻人的婚姻之权皆操之于父母，强调“门当户对”的择偶观念。“五?四”运动以后，这种传统规则被打破，“父母之命、媒约之言”的婚姻制度被先进的自由恋爱思想所 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: &351916072&
取代，使得阶层内婚制被打破，不同社会阶层之间的通婚成为可能。随着传统择偶方式的隐退，年轻人的择偶标准也在不断发生变化，对于未来结婚对象与生俱来的社会身份和地位等特征的重视程度越来越低，跨越了户籍、城乡以及家庭经济条件等方面的先天藩篱，“凤凰男”与“孔雀女”的婚姻形式也随之出现。但是，这种象征爱情至上的新型婚姻形式并不被大众所看好，据中国青年报社会调查中心与腾讯网新闻中心联合进行的一项在线调查(1075人参与，35岁以下青年超过九成）结果显示，67.6%的人认为“凤凰男”和“孔雀女”的婚姻会有更多问题，43.7%的人不看好“凤凰男”与“孔雀女”的婚姻，44.7%的人表示不好说，明确看好的仅占11.5%[1]。
相对于门当户对、男高女低的传统婚姻形式而言，“凤凰男”和“孔雀女”的婚姻形式具有极大的特殊性。由于双方在社会身份和地位方面存在女高男低的巨大反差，势必会引发传统与现代的博弈，各种矛盾多发，磨合不断，从而引发了世人对于这种婚姻形式的特别关注和多元认知。城乡之间的二元分化造就了“凤凰男”和“孔雀女”两类本不属于一个世界的人群，爱情却使二者从不同世界走到了一起，成为社会变迁背景下透视人生百态和婚姻家庭变迁的一个窗口，从而引发了电视媒体和学术界日益广泛的关注。一方面，爱情的力量把他们紧密地联结在一起，让他们无惧世俗的眼光，坚信爱情可以战胜现实，能够携手到白头；另一方面，两者从小不同的生活环境与人生经历又让矛盾丛生，往往容易在朝夕相对的婚姻生活中磨平当初的浓浓爱意，最终貌合神离、分道扬镳甚至反目成仇。“凤凰男”和“孔雀女”从爱情到婚姻的人生之旅承载了太多的故事，也从某一方面映射了社会转型期个体对自由的向往与现实对理想的碾压。
本课题从镇江市江苏河海建设有限公司选取了10对“凤凰男”与“孔雀女”夫妻作为研究个案，通过对其进行深入访谈，探究“凤凰男”与“孔雀女”爱情中的相互吸引现象与婚姻中的相互排斥现象，从而更好地了解社会变迁背景下婚姻家庭变迁的特点与走向。江苏河海建设有限公司于1993年3月16日在镇江市工商行政管理局登记成立，位于镇江市滨水路200号，是一家涵盖了各种建筑工作的公司，京口区地处镇江市中心附近，该公司产业范围广，聚集了不少年轻人来此工作，由于对于专业要求较高，所以其中的员工学历普遍不错，包括了不少敢于拼搏的“凤凰男”，其中一些“凤凰男”与“孔雀女”产生了恋爱和婚姻关系，为本课题研究提供了一个理想的实地研究场所。
本课题突破了以往学者对于“凤凰男”和“孔雀女”婚姻进行的间接研究，不再通过对文献资料的解读和影视剧中人物形象的剖析研究“凤凰男”和“孔雀女”，而是通过参与观察和深入访谈的方法收集第一手资料，重点关注他们在爱情和婚姻过程中从相互吸引到相互排斥的转变机制，以丰富和深化对于社会转型期新型婚姻类型方面的研究成果。通过对这种婚姻形式的形成原因及夫妻关系的未来走向进行深入解读，可以帮助“凤凰男”和“孔雀女”更加理性和慎重地对待自己的爱情和婚姻，学会爱情和婚姻调适的方法和策略，正确地处理婚姻中遇到的问题，以提高其婚姻生活质量，增进其家庭稳定和幸福。
2 “凤凰男”和“孔雀女”的概念及特征
“凤凰男”和“孔雀女”都是我国城乡二元社会体制之下产生的新生族群，是社会转型期富有中国特色的形象化称谓，他们的身上带有非常明显的家庭出身和社会阶层印记。
2.1 “凤凰男”的概念及特征
2.2.1 “凤凰男”的概念
由于我国城乡之间的二元分割，一大批从农村出身，历经艰苦，在城市熬出头的年轻男性被赋予了新的称谓——“凤凰男”。“凤凰男”是社会转型期随着阶层固化的松动所出现的一个成功实现阶层跃迁的“时代产物”，百度百科把他解释为寒门出身，通过努力进入大学殿堂，毕业后选择了城市定居的男子。随后，这一称谓被学术界所采用，并从专业角度对其进行了界定。从“凤凰男”的本身性格特点来说，“凤凰男”是指出身贫寒（多指农村地区）的男性，他们通常非常肯吃苦耐劳，通过自身的努力(主要是读书)进入城市生活工作，且自身能力优秀[2] [3]。从“凤凰男”的奋斗目的来说，他们是出身农村、依靠自身努力而跻身城市，并且有所成就的男人，实现了家庭和个人的梦想[4] [5]。整体来看，“凤凰男”不是指居住在凤凰城的男子，也不是叫凤凰的男人，而是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝窝里飞出的金凤凰”，从而为一个家族的蜕变带来希望的农村男性[6]。
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