从说文女部字”看传统社会的女性观(附件)
摘 要 《说文解字》是东汉时期著名文字学家许慎著作的文字字典，是文字史上的一次巨大跨越，为我国现代文字研究奠定了历史基础，也体现着我国文字的博大精深。[1]P29本文以东汉许慎的《说文解字》为女部字为基本材料，具体分析了其中收录的“女部字”部分，探究女部字中所蕴含的大量语言学文字学方面的信息内容，展示了女部字各方面所蕴含的研究价值。在对“女部字”进行了系统的分类基础上，全面进行 “女部字”代表字义做分析，从而阐述在旧时代下传统的女性观。
目 录
引 言 1
1 “女”部字的初始意义和内涵 2
2 “女”部字的统计和几种分类 3
2.1 女部字统计 3
2.2 女部字分类 4
2.2.1 姓氏、名称类女部字 4
2.2.2 生理、生育类女部字 4
2.2.3 婚姻类女部字 5
2.2.4 称谓类女部字 5
2.2.5 容貌体态女部字 5
2.2.6 品性行为女部字 5
3“女”部字所体现的传统的女性观 7
3.1 社会地位 7
3.2 家庭地位 8
3.3 婚姻制度的转变 9
结论 13
参考文献 14
致谢 15
引 言
《说文解字》是我国历史上第一部真正意义上的字典，它通过对文字的字义和字形进行解说分类，并且首创了部首来分析字形理论。[2]P5许慎 把 汉字分 为单 体的“ 文”与 合 体的“字”，将 汉字造 字方 法总 结为 象形、指 事、会 意、形 声、转 注、假 借六 种，首 创540 部首， 用部 首来统 摄群 字，将形 体相 似或意 义 相近 的部 首编 排在 一起。[3]P21《说文解字》从根本上保留了汉代和秦代文字方式，还原了当时汉语文字的面貌。《说文解字》它的 分部排 列次序 以及 同一部 首内以 意义为 标准系 联汉字 的编 排方式 反映 了汉代 人对 世界与 人生 的看 法，隐含了当时 的思想 观念。[4]P19
《说 文》对 汉字 的整 理、规 范、研 究、保 存、 应 用，对 传统 文化 起的继 承起到 了巨 大的 作用。[4]P *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072^
22在中国历史文化的长河中，《说文解字》的存在对于文字的进化起着至关重要的作用，同时对于现代化文字研究也提供了极其有价值的参考。本文 以《说文》为 研究基 础，归 纳 出《说文》中 所收的 女部 字，根 据这些 字 所反映 的事 物类 别的不 同，对 其进 行 归 纳、整 理和 分类研 究，从 而揭 示传统 社会的女 性在 社会 及历 史 进程 的地 位和不 同时 期 生存状况 的情 况，最终 将从《说文》 女部字 中来看 传统社 会的 女性 观。
1 “女”部字的初始意义和内涵
中华文字初始的起源是符号，也就是我们所说的“图腾”，在原始社会的母系氏族中就已经存在。[5]P49对于母系氏族的发展，是原始社会的开端，母系氏族最大的特征就是以血缘为纽带，子女是从母居住，这就使女性在原始社会中处于主导地位。[6]P33不同的母系氏族有不同的图腾所代替，经过时间的发展并且和日常发生相互匹配，为了简便在于书写上慢慢就会被简化的符号所代替，形成了“文字”，这个“文字”就成了各个氏族的“姓”。同时因为氏族是女性做主导，大部分的“姓”是女字部首。
“姓”，从女从生，属于会意字，段玉裁解释为：“因生以为姓”，表示了为女性所生，也是区别为哪个血缘种族的女性所生，所以说女部字是从母系氏族社会中产生的，而且大部分母系氏族产生的文字不论阶级高低，亦或是神话中的神灵，都是女子部首，也可看出女性至高无上的地位。[7]P19换个角度来看，假设这些文字是出现在男性为主导的社会里，必然会出现的是男字部首为主，女性没有重要的社会地位，文字不可能出现女子部首，所以说女部字创造于母系氏族社会是成立的。[8]P47在母系氏族社会中，子女追随母亲生活，过着只知母不知父的生活，所以《说文》中几乎没有男性亲属关系的字出现。
社会是演变的，中国的母系氏族社会维持了几千年之后父系氏族替代了母系进行统治，翻身作为主宰者的父系氏族，使女性的地位在社会中跌入最底层。这些变化通过《说文》女部字可清晰的看到。《说文》女部字可以让现代人清楚的看到中国女性从远古时代至今所发生的社会地位变迁，当原来高高在上的女权时代终结，女性在于社会中的地位也会跌落，相对于男性权利的升高，带给女性的的是侮辱，是谩骂，文字可以说明这一点。《说文解字女部》不仅仅能然让我们看到女部汉字的演化过程，同时也可以对当时的社会以及男权观念做深刻的了解，让我们看到女性所处的地位和文化内涵。
2 “女”部字的统计和几种分类
2.1 女部字统计
《说 文 解字》是我 国第一 部字 书，首创 偏 旁编字 法，以“分 别部 居”的 原 则，分 为540部，以每 部第 一字为部 首，将 所收 字“据 形系 联”地 分别 隶属于5 40部 之 内。对《说 文解 字》的研 究以对 特定部 首所属字 的研究 为多，但 以某一义 类为主 的专 题研究，其 所研究的 字则 并不 局限于 特定 部首之 内。《说文解字》全 书共 收 纳汉 字9353个，分 为540 部，其中 以”女”字 为偏旁 部首 的汉 字 有238个。[4]P11其所 属各 字在意 义的 关系 上亲 疏关 系又各 有不 同，一些 字在意 义关 系上较 为接 近，一些字 则较 为疏 远。[4]根据 上述语 义 场理论 中的“同一 语义 场中的词 具有 共同 的语义 特 征的原 则”，女部 汉字又分 为姓 氏、生 育、婚姻等 六大 类。
2.2 女部字分类
类别
汉字
姓氏、名称类女部字
姜、姬、姑、赢、姚、婿、坛、娩、燃、撤、嫫、嫡、娲、娥、媚、妲、姆、婕、娱、嫖、婊、娴、始、姓、
生理、生育类女部字
姅(bàn)、 婥(chuò)、 妊、娠、 婗(ní)、 嫛(yī)、 嬔(fàn)、 媰(chú)妊、娠、妈、娶、娩、始
婚姻类女部字
媒、妁、嫁、娶、婚、姻、媾、娉
称谓类女部字
媪(ǎo) 、 妪(yǔ)、 妙 、 姎(yāng) 、姁(xū) 、姑、 姊、 娣、 嫂、 妹、 妣(bǐ)、姪（zhí ）、媢(mào) 、妃、媲、嫠、嫣、嬖、妻、母、姬、媪、妁、姐、威、妣、娟、口、蛭、姨、婴、姆、妓、嫱、娱、婢、奴、姎、姨
容貌体态女部字
好、 嫙(xuán)、娧(tuì) 、 姽(guǐ)、 姝(shū)、 妙、婠(wān) 、娃、妍 、嫣 、 嬥(tǐao)、 媌(miáo)、媱(yáo) 、 娟、 媚、 妩、 娥、妗、媛、嫱、嫘、娩、嫘、姬、婴、娑、嫖、煸、嫱、婢、娟
目 录
引 言 1
1 “女”部字的初始意义和内涵 2
2 “女”部字的统计和几种分类 3
2.1 女部字统计 3
2.2 女部字分类 4
2.2.1 姓氏、名称类女部字 4
2.2.2 生理、生育类女部字 4
2.2.3 婚姻类女部字 5
2.2.4 称谓类女部字 5
2.2.5 容貌体态女部字 5
2.2.6 品性行为女部字 5
3“女”部字所体现的传统的女性观 7
3.1 社会地位 7
3.2 家庭地位 8
3.3 婚姻制度的转变 9
结论 13
参考文献 14
致谢 15
引 言
《说文解字》是我国历史上第一部真正意义上的字典，它通过对文字的字义和字形进行解说分类，并且首创了部首来分析字形理论。[2]P5许慎 把 汉字分 为单 体的“ 文”与 合 体的“字”，将 汉字造 字方 法总 结为 象形、指 事、会 意、形 声、转 注、假 借六 种，首 创540 部首， 用部 首来统 摄群 字，将形 体相 似或意 义 相近 的部 首编 排在 一起。[3]P21《说文解字》从根本上保留了汉代和秦代文字方式，还原了当时汉语文字的面貌。《说文解字》它的 分部排 列次序 以及 同一部 首内以 意义为 标准系 联汉字 的编 排方式 反映 了汉代 人对 世界与 人生 的看 法，隐含了当时 的思想 观念。[4]P19
《说 文》对 汉字 的整 理、规 范、研 究、保 存、 应 用，对 传统 文化 起的继 承起到 了巨 大的 作用。[4]P *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072^
22在中国历史文化的长河中，《说文解字》的存在对于文字的进化起着至关重要的作用，同时对于现代化文字研究也提供了极其有价值的参考。本文 以《说文》为 研究基 础，归 纳 出《说文》中 所收的 女部 字，根 据这些 字 所反映 的事 物类 别的不 同，对 其进 行 归 纳、整 理和 分类研 究，从 而揭 示传统 社会的女 性在 社会 及历 史 进程 的地 位和不 同时 期 生存状况 的情 况，最终 将从《说文》 女部字 中来看 传统社 会的 女性 观。
1 “女”部字的初始意义和内涵
中华文字初始的起源是符号，也就是我们所说的“图腾”，在原始社会的母系氏族中就已经存在。[5]P49对于母系氏族的发展，是原始社会的开端，母系氏族最大的特征就是以血缘为纽带，子女是从母居住，这就使女性在原始社会中处于主导地位。[6]P33不同的母系氏族有不同的图腾所代替，经过时间的发展并且和日常发生相互匹配，为了简便在于书写上慢慢就会被简化的符号所代替，形成了“文字”，这个“文字”就成了各个氏族的“姓”。同时因为氏族是女性做主导，大部分的“姓”是女字部首。
“姓”，从女从生，属于会意字，段玉裁解释为：“因生以为姓”，表示了为女性所生，也是区别为哪个血缘种族的女性所生，所以说女部字是从母系氏族社会中产生的，而且大部分母系氏族产生的文字不论阶级高低，亦或是神话中的神灵，都是女子部首，也可看出女性至高无上的地位。[7]P19换个角度来看，假设这些文字是出现在男性为主导的社会里，必然会出现的是男字部首为主，女性没有重要的社会地位，文字不可能出现女子部首，所以说女部字创造于母系氏族社会是成立的。[8]P47在母系氏族社会中，子女追随母亲生活，过着只知母不知父的生活，所以《说文》中几乎没有男性亲属关系的字出现。
社会是演变的，中国的母系氏族社会维持了几千年之后父系氏族替代了母系进行统治，翻身作为主宰者的父系氏族，使女性的地位在社会中跌入最底层。这些变化通过《说文》女部字可清晰的看到。《说文》女部字可以让现代人清楚的看到中国女性从远古时代至今所发生的社会地位变迁，当原来高高在上的女权时代终结，女性在于社会中的地位也会跌落，相对于男性权利的升高，带给女性的的是侮辱，是谩骂，文字可以说明这一点。《说文解字女部》不仅仅能然让我们看到女部汉字的演化过程，同时也可以对当时的社会以及男权观念做深刻的了解，让我们看到女性所处的地位和文化内涵。
2 “女”部字的统计和几种分类
2.1 女部字统计
《说 文 解字》是我 国第一 部字 书，首创 偏 旁编字 法，以“分 别部 居”的 原 则，分 为540部，以每 部第 一字为部 首，将 所收 字“据 形系 联”地 分别 隶属于5 40部 之 内。对《说 文解 字》的研 究以对 特定部 首所属字 的研究 为多，但 以某一义 类为主 的专 题研究，其 所研究的 字则 并不 局限于 特定 部首之 内。《说文解字》全 书共 收 纳汉 字9353个，分 为540 部，其中 以”女”字 为偏旁 部首 的汉 字 有238个。[4]P11其所 属各 字在意 义的 关系 上亲 疏关 系又各 有不 同，一些 字在意 义关 系上较 为接 近，一些字 则较 为疏 远。[4]根据 上述语 义 场理论 中的“同一 语义 场中的词 具有 共同 的语义 特 征的原 则”，女部 汉字又分 为姓 氏、生 育、婚姻等 六大 类。
2.2 女部字分类
类别
汉字
姓氏、名称类女部字
姜、姬、姑、赢、姚、婿、坛、娩、燃、撤、嫫、嫡、娲、娥、媚、妲、姆、婕、娱、嫖、婊、娴、始、姓、
生理、生育类女部字
姅(bàn)、 婥(chuò)、 妊、娠、 婗(ní)、 嫛(yī)、 嬔(fàn)、 媰(chú)妊、娠、妈、娶、娩、始
婚姻类女部字
媒、妁、嫁、娶、婚、姻、媾、娉
称谓类女部字
媪(ǎo) 、 妪(yǔ)、 妙 、 姎(yāng) 、姁(xū) 、姑、 姊、 娣、 嫂、 妹、 妣(bǐ)、姪（zhí ）、媢(mào) 、妃、媲、嫠、嫣、嬖、妻、母、姬、媪、妁、姐、威、妣、娟、口、蛭、姨、婴、姆、妓、嫱、娱、婢、奴、姎、姨
容貌体态女部字
好、 嫙(xuán)、娧(tuì) 、 姽(guǐ)、 姝(shū)、 妙、婠(wān) 、娃、妍 、嫣 、 嬥(tǐao)、 媌(miáo)、媱(yáo) 、 娟、 媚、 妩、 娥、妗、媛、嫱、嫘、娩、嫘、姬、婴、娑、嫖、煸、嫱、婢、娟
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