论张爱玲小说的女性意识
目 录
1 引言1
2 张爱玲小说的女性意识1
2.1 早期小说中的女性意识2
2.2 中期小说中的女性意识4
2.3 晚期小说中的女性意识7
3 张爱玲女性意识的成因8
3.1 家庭环境的影响8
3.2 教育背景的影响9
3.3 情感经历的影响9
3.4 社会环境的影响9
4 张爱玲小说的现实意义10
结论 12
致谢 12
参考文献13
1 引言
女性意识是指女性对自身作为人，尤其是女人的价值的体验和醒悟。同时，又表现为关注女性的生存状况、审视女性心理情感和表达女性生命体验。女性意识问题研究并不是中国的产物，中国有关女性意识的研究得益于西方女性主义的贡献。19世纪60年代西方女权运动在中国发展，在随之而来的五四新文化运动，涌现了一批优秀的现代女性作家，她们追求个性解放，勇敢冲出封建父权意识的禁锢，用文学作品塑造崭新的女性形象。作为众多女性作家中的突出代表，张爱玲创作了大量女性题材小说。其小说中的文学世界是一个女性的世界，张爱玲思想里包含的女性意识在她的小说里得以展现。
随着我国社会的发展与教育的普及，政治、经济、文化、等社会各个领域，都不断有优秀的女性涌现，女性在各个行业所占的比重也逐年上升。时至今日，女性地位已经有了很大的提高。对于现代职业女性而言，婚姻不再是摆脱物质贫困，改变人生命运的唯一手段。一批具有很高文化层次与道德修养的女性，积极追求人格独立。但与此同时，在物欲横流的社会，仍有女性难以抵抗物质的诱惑，最终沦为物质的牺牲品。许多看似前卫现代的女性心甘情愿地做男人的附属品，她们的美貌、学历与修养成为吸引成功 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
男士的资本，她们拥有寻找自我幸福的条件，却主动放弃自力更生的资格。而自动退出职场的女性所面临的不对等的男女地位和不和谐的婚姻状态也成为当今女性所面临的一大难题。而从张爱玲的小说中，可以看到不同女性所面对的境遇，对女性来说，张爱玲的小说给予了广大女性生存的智慧。
2 张爱玲小说的女性意识
爱情和婚姻是张爱玲小说的主要内容，但故事无论怎样变化，“荒凉”永远是形影不离的主题。张爱玲的小说描写了日常生活中的人伦情感和恋爱婚姻，从中可以清晰地看到亲情的冷漠，爱情的博弈。张爱玲从生理和心理的角度展现女性自私、丑陋的一面，揭示女性愚昧、渺小的生存状态。张爱玲以这种以退为进贬低女性的方式，显示男权社会对女性的长期压迫。在惶惶不可终日的社会环境下，女性的生存问题被无限放大，她们没有多余的力气去寻找真爱和精神栖息的家园。在张爱玲的小说中，我们可以看到女性的尴尬处境，从中学习女性的智慧。当然，张爱玲的女性意识也不是一蹴而就的，张爱玲的女性意识经历了从年少时期略显稚嫩的小说创作到后来越发成熟的女性意识。
2.1 早期小说中的女性意识
张爱玲小说女性意识的起点是《不幸的她》，是张爱玲中学时代的作品，全文仅一千四百余字。小说发表在圣母玛利亚女校年刊《凤藻》上，这篇小说讲述了“她”与雍姊间的故事。一对少女时代的密友，年少时是同样的天真快乐；长大后的雍姊自由恋爱，结婚生子，过着幸福的生活，而“她”则是反对母亲的婚事，四处漂泊。多年后“她”与雍姊重遇，当“她”看到雍姊家庭幸福，而自己却形单影只，“她”觉得雍姊的快乐，更形成了自己的凄清。“她”说：“一切和10 年前一样——人却两样的！雍姊，她是依旧！我呢？怎么改得这样快！——只有我不幸！”在“她”的言语中，充满了对雍姊的嫉妒与愤恨，仿佛如果雍姊与“她”一样不幸就好了。“她”要强的性格使“她”无法接受雍姊过得比自己好，所以“她”依旧怀念往日无忧无虑的时光，不用被生活所牵绊。那时的“她”与雍姊没有高低之分，可现在“她”与雍姊的生活却是天壤之别。在这篇小说里，张爱玲通过“她”对儿时玩伴雍姊的嫉妒委婉地表达了女性善于嫉妒、愤恨、埋怨等心理。指出女性是人不是神，有与生俱来的缺点，要理性地看待女性。
小说《牛》的创作，在女性意识上比《不幸的她》更进一步，小说的女性意识也逐渐清晰。在这篇小说里，张爱玲用两夫妻之间发生的日常琐事，表现了女性在婚姻地位中的不平等以及对无能丈夫的控诉。禄兴娘子与丈夫顶嘴，这是张爱玲小说中，对男权的直接质问与挑战。字字句句都是她所受的痛苦，她所代表的是千千万万的妇女所受的压迫与痛苦。虽然没有直接的言语抨击，但不可否认的是女性对男权的质问。可是当禄兴因在借牛途中意外身亡时，娘子的“第二性”特征便展露出来。即使禄兴在他娘子眼里百般不好，当他死了之后，娘子并不认为自己得到解脱，反而觉得自己变得失去了可以依靠的肩膀，变得更加无助。张爱玲从侧面描写了女性的依附性与不独立，这是一个难能可贵的思考。毕竟，解放女性在当时是新潮的思想，张爱玲作为一名年轻学生，无论是年龄还是阅历，能有如此的表达着实难得。同时，这也是她对女性命运更进一步的探讨。
在《霸王别姬》里，女性对自我生命的关注视角转向对女性自身存在价值的反思。在这篇小说里，虞姬不再是项羽的依附者，她有自己的想法，也会思考自己的命运。《霸王别姬》的女性意识比《牛》更进一步的是，女性在小说里有了独立思考的能 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
力，以及自我反省的觉悟，她能够清楚地看到自己的未来，思想不再被男权所遮蔽。张爱玲“明目张胆”地用霸王别姬的典故来表达内心的有关女性的想法。她将故事里的虞姬进行改变，赋予虞姬主动权，叙写“姬别霸王”的崭新篇章。同时，张爱玲还思考到了女性处境的问题，若女性持续依附男性，那虞姬未来最好的结局是成为被困的金丝雀，为男人而活，最终丧失自我。虞姬对她的未来有清楚明白的思考，她想要主宰自己的人生，她要有她自己的选择，而不是作为附属品存在，这也正是张爱玲的想法。
张爱玲女性意识的成熟，与其在《不幸的她》、《牛》和《霸王别姬》中女性意识的萌芽是分不开的。从《不幸的她》开始，张爱玲就已经模糊地意识到封建婚姻的可怕以及女性心理异化的问题。到《牛》，女性开始对男权进行质问与挑战。接着后来的《霸王别姬》中，正面描写虞姬的自我意识觉醒以及对自身地位的自省，都是女性意识不断强化和完整的过程。在这三篇小说中，张爱玲对女性意识的思考还略显青涩与稚嫩，但作为其早期的小说作品，女性意识已具备一定的雏形。
《沉香屑第一炉香》发表于1943年，是张爱玲早期小说的代表作品，一经发表就轰动上海文坛。故事讲的是上海女学生葛薇龙求学香港，无可奈何求助姑母，却沦为姑母吸引男人的诱饵，最终迷失自我的故事。在进入梁家之前她曾以为自己可以抵抗污浊环境的诱惑，坚信只要自己清者自清，别人便不会看轻自己。但事实是，当她初进梁家，她的所见所闻带给她强烈的感官刺激，当她看到姑母家皇陵式的豪宅，心中还是为之震撼。在姑母为她准备的房间里，看见姑母为她准备的漂亮衣服，她还是拒绝不了诱惑关上门一件件试穿。毕竟，锦衣玉食对年轻女孩的吸引力是不容小觑的。葛薇龙也并不愚蠢，她知道姑母的所作所为，所以面对金钱她一开始是拒绝的，她知道别人对她是有所企图。可是在声色犬马、华服美食的环境下呆久了，葛薇龙也渐渐地对纸醉金迷的生活上瘾了，她无法拒绝如此奢靡的生活。瑞士心理学家皮亚杰在《认识发生论》中提出的“图式”说告诉我们一个道理，人要么改变环境，要么被环境改变。薇龙的陷落很好地证明环境是很容易改变一个人。从天真无暇的大学生到八面玲珑的交际花，薇龙的改变来自于环境所带来的巨大诱惑。当她遇到乔琪乔，才是她悲剧的开始。在葛薇龙眼中，乔琪是与众不同的人，她是唯一一个可以不受梁太太蛊惑的人，尤其当薇龙曾有好感的同学卢兆麟被俘虏之后，乔琪的出现使薇龙对他另眼相看。尽管之前她听过他的诸多劣迹，但理智告诉她要离这个男人远一点，他不是一个值得信赖的人。薇龙也刻意冷淡疏远他一段时间，可薇龙总是情不自禁地想起与乔琪在一起的画面，她骗不了自己，她爱上了那个众人口中的纨绔子弟。乔琪坦言，他不能给她爱情和婚姻只能够给她快乐。尽管这在别人看来，乔琪给薇龙的爱不过是建立在物质享受之上的怜悯，但薇龙却知道这是乔琪给她的坦诚，跟乔琪在一起她至少可以拥有短暂的快乐。经过激烈的心理斗争，薇龙为了爱情甘心为姑母卖命，以此维系与乔琪的关系。物质与爱情让原本具有坚强信念的人，抛弃了传统的道德观念，沦为被他人摆布的傀儡。
1 引言1
2 张爱玲小说的女性意识1
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2.3 晚期小说中的女性意识7
3 张爱玲女性意识的成因8
3.1 家庭环境的影响8
3.2 教育背景的影响9
3.3 情感经历的影响9
3.4 社会环境的影响9
4 张爱玲小说的现实意义10
结论 12
致谢 12
参考文献13
1 引言
女性意识是指女性对自身作为人，尤其是女人的价值的体验和醒悟。同时，又表现为关注女性的生存状况、审视女性心理情感和表达女性生命体验。女性意识问题研究并不是中国的产物，中国有关女性意识的研究得益于西方女性主义的贡献。19世纪60年代西方女权运动在中国发展，在随之而来的五四新文化运动，涌现了一批优秀的现代女性作家，她们追求个性解放，勇敢冲出封建父权意识的禁锢，用文学作品塑造崭新的女性形象。作为众多女性作家中的突出代表，张爱玲创作了大量女性题材小说。其小说中的文学世界是一个女性的世界，张爱玲思想里包含的女性意识在她的小说里得以展现。
随着我国社会的发展与教育的普及，政治、经济、文化、等社会各个领域，都不断有优秀的女性涌现，女性在各个行业所占的比重也逐年上升。时至今日，女性地位已经有了很大的提高。对于现代职业女性而言，婚姻不再是摆脱物质贫困，改变人生命运的唯一手段。一批具有很高文化层次与道德修养的女性，积极追求人格独立。但与此同时，在物欲横流的社会，仍有女性难以抵抗物质的诱惑，最终沦为物质的牺牲品。许多看似前卫现代的女性心甘情愿地做男人的附属品，她们的美貌、学历与修养成为吸引成功 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
男士的资本，她们拥有寻找自我幸福的条件，却主动放弃自力更生的资格。而自动退出职场的女性所面临的不对等的男女地位和不和谐的婚姻状态也成为当今女性所面临的一大难题。而从张爱玲的小说中，可以看到不同女性所面对的境遇，对女性来说，张爱玲的小说给予了广大女性生存的智慧。
2 张爱玲小说的女性意识
爱情和婚姻是张爱玲小说的主要内容，但故事无论怎样变化，“荒凉”永远是形影不离的主题。张爱玲的小说描写了日常生活中的人伦情感和恋爱婚姻，从中可以清晰地看到亲情的冷漠，爱情的博弈。张爱玲从生理和心理的角度展现女性自私、丑陋的一面，揭示女性愚昧、渺小的生存状态。张爱玲以这种以退为进贬低女性的方式，显示男权社会对女性的长期压迫。在惶惶不可终日的社会环境下，女性的生存问题被无限放大，她们没有多余的力气去寻找真爱和精神栖息的家园。在张爱玲的小说中，我们可以看到女性的尴尬处境，从中学习女性的智慧。当然，张爱玲的女性意识也不是一蹴而就的，张爱玲的女性意识经历了从年少时期略显稚嫩的小说创作到后来越发成熟的女性意识。
2.1 早期小说中的女性意识
张爱玲小说女性意识的起点是《不幸的她》，是张爱玲中学时代的作品，全文仅一千四百余字。小说发表在圣母玛利亚女校年刊《凤藻》上，这篇小说讲述了“她”与雍姊间的故事。一对少女时代的密友，年少时是同样的天真快乐；长大后的雍姊自由恋爱，结婚生子，过着幸福的生活，而“她”则是反对母亲的婚事，四处漂泊。多年后“她”与雍姊重遇，当“她”看到雍姊家庭幸福，而自己却形单影只，“她”觉得雍姊的快乐，更形成了自己的凄清。“她”说：“一切和10 年前一样——人却两样的！雍姊，她是依旧！我呢？怎么改得这样快！——只有我不幸！”在“她”的言语中，充满了对雍姊的嫉妒与愤恨，仿佛如果雍姊与“她”一样不幸就好了。“她”要强的性格使“她”无法接受雍姊过得比自己好，所以“她”依旧怀念往日无忧无虑的时光，不用被生活所牵绊。那时的“她”与雍姊没有高低之分，可现在“她”与雍姊的生活却是天壤之别。在这篇小说里，张爱玲通过“她”对儿时玩伴雍姊的嫉妒委婉地表达了女性善于嫉妒、愤恨、埋怨等心理。指出女性是人不是神，有与生俱来的缺点，要理性地看待女性。
小说《牛》的创作，在女性意识上比《不幸的她》更进一步，小说的女性意识也逐渐清晰。在这篇小说里，张爱玲用两夫妻之间发生的日常琐事，表现了女性在婚姻地位中的不平等以及对无能丈夫的控诉。禄兴娘子与丈夫顶嘴，这是张爱玲小说中，对男权的直接质问与挑战。字字句句都是她所受的痛苦，她所代表的是千千万万的妇女所受的压迫与痛苦。虽然没有直接的言语抨击，但不可否认的是女性对男权的质问。可是当禄兴因在借牛途中意外身亡时，娘子的“第二性”特征便展露出来。即使禄兴在他娘子眼里百般不好，当他死了之后，娘子并不认为自己得到解脱，反而觉得自己变得失去了可以依靠的肩膀，变得更加无助。张爱玲从侧面描写了女性的依附性与不独立，这是一个难能可贵的思考。毕竟，解放女性在当时是新潮的思想，张爱玲作为一名年轻学生，无论是年龄还是阅历，能有如此的表达着实难得。同时，这也是她对女性命运更进一步的探讨。
在《霸王别姬》里，女性对自我生命的关注视角转向对女性自身存在价值的反思。在这篇小说里，虞姬不再是项羽的依附者，她有自己的想法，也会思考自己的命运。《霸王别姬》的女性意识比《牛》更进一步的是，女性在小说里有了独立思考的能 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
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张爱玲女性意识的成熟，与其在《不幸的她》、《牛》和《霸王别姬》中女性意识的萌芽是分不开的。从《不幸的她》开始，张爱玲就已经模糊地意识到封建婚姻的可怕以及女性心理异化的问题。到《牛》，女性开始对男权进行质问与挑战。接着后来的《霸王别姬》中，正面描写虞姬的自我意识觉醒以及对自身地位的自省，都是女性意识不断强化和完整的过程。在这三篇小说中，张爱玲对女性意识的思考还略显青涩与稚嫩，但作为其早期的小说作品，女性意识已具备一定的雏形。
《沉香屑第一炉香》发表于1943年，是张爱玲早期小说的代表作品，一经发表就轰动上海文坛。故事讲的是上海女学生葛薇龙求学香港，无可奈何求助姑母，却沦为姑母吸引男人的诱饵，最终迷失自我的故事。在进入梁家之前她曾以为自己可以抵抗污浊环境的诱惑，坚信只要自己清者自清，别人便不会看轻自己。但事实是，当她初进梁家，她的所见所闻带给她强烈的感官刺激，当她看到姑母家皇陵式的豪宅，心中还是为之震撼。在姑母为她准备的房间里，看见姑母为她准备的漂亮衣服，她还是拒绝不了诱惑关上门一件件试穿。毕竟，锦衣玉食对年轻女孩的吸引力是不容小觑的。葛薇龙也并不愚蠢，她知道姑母的所作所为，所以面对金钱她一开始是拒绝的，她知道别人对她是有所企图。可是在声色犬马、华服美食的环境下呆久了，葛薇龙也渐渐地对纸醉金迷的生活上瘾了，她无法拒绝如此奢靡的生活。瑞士心理学家皮亚杰在《认识发生论》中提出的“图式”说告诉我们一个道理，人要么改变环境，要么被环境改变。薇龙的陷落很好地证明环境是很容易改变一个人。从天真无暇的大学生到八面玲珑的交际花，薇龙的改变来自于环境所带来的巨大诱惑。当她遇到乔琪乔，才是她悲剧的开始。在葛薇龙眼中，乔琪是与众不同的人，她是唯一一个可以不受梁太太蛊惑的人，尤其当薇龙曾有好感的同学卢兆麟被俘虏之后，乔琪的出现使薇龙对他另眼相看。尽管之前她听过他的诸多劣迹，但理智告诉她要离这个男人远一点，他不是一个值得信赖的人。薇龙也刻意冷淡疏远他一段时间，可薇龙总是情不自禁地想起与乔琪在一起的画面，她骗不了自己，她爱上了那个众人口中的纨绔子弟。乔琪坦言，他不能给她爱情和婚姻只能够给她快乐。尽管这在别人看来，乔琪给薇龙的爱不过是建立在物质享受之上的怜悯，但薇龙却知道这是乔琪给她的坦诚，跟乔琪在一起她至少可以拥有短暂的快乐。经过激烈的心理斗争，薇龙为了爱情甘心为姑母卖命，以此维系与乔琪的关系。物质与爱情让原本具有坚强信念的人，抛弃了传统的道德观念，沦为被他人摆布的傀儡。
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