白兔记百花洲文创视觉形象设计(附件)
摘 要近年来，人们对精神文化的需求越来越高，过去的景点因为缺乏实用性、互动性和趣味性而不能满足人们的需求。这与大多数消费者，特别是年轻人的购买欲望相差甚远。因此，景区文创必须更加重视产品的创造性和功能性，创造出观众期望的互动产品，使人们真实感受到济南的文化魅力。济南百花洲新风景区位于县西巷东面、明湖路南侧、百花洲以西、后宰门街以南、大明湖以北。本次设计以“百花洲”为选题，以“兔子王”为切入点，依托于当地特色和文化内涵，以互动的形式向游客展现百花洲的历史文化，提高该地旅游关注度及知名度。设计内容包括整合百花洲景区旅游路线、兔子王形象设计、美食的纪念品设计、文具创意产品设计等。此次设计理论与实践创作结合的方法，让游客更直观的了解到“家家泉水，户户垂柳”的老济南风貌，塑造百花洲全新的景区旅游方式，以此推动百花洲景区的发展。
目 录
一、 前言 1
（一） 选题来源 1
（二） 国内外研究现状 2
（三） 研究的目的和意义 3
二、 百花洲旅游介绍 4
百花洲介绍 4
兔子王的来历 5
（三）百花洲景点与美食介绍 6
三、 “白兔记”视觉化设计 7
设计构思过程 7
“白兔记”标志、字体设计 8
设计元素提炼 8
1.兔子王兔子形象设计元素提炼 9
2.建筑物特色形状设计元素提炼 9
3.特色美食形状设计元素提炼 10
四、“白兔记”视觉化设计的应用 11
（一）地图图标设计 11
（二）卡片设计 12
（三）包装设计 14
结论 15
参考文献 16
致谢 17
一、前言
（一）选题来源
1.文化背景
白兔形象与济南历史发展有千丝万缕关系。首先是北宋文物“济南刘家功夫针铺”的“白兔儿”铜版。铜板上刻了一只白兔，正反面都有文字展示，推测这块铜版是用来印刷广告的。其次济南有中秋节祭兔王的习俗，“脸蛋上没有胭脂，三唇嘴画了细绳涂了红油，两耳微红。”这样小兔看起来很帅，像兔子中的黄天霸。它上 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: &351916072&
面穿着一件红色的长袍，腰部以下是翠绿的的叶子和粉红色的花，每一片叶子和花瓣都小心翼翼地绽放着，绿叶与红花互相映衬。”
2.社会背景
旅游是在经济发展到一定程度，人们的收入满足自己和家人的正常生活需求外，有盈余后产生的一种求知探索行为。随着生活水平的提高，兴起了一股旅游热潮。在旅游促进经济发展的同时，也出现了一些文化问题。有的景区不能买到有意义的旅游文创产品。比如:三孔景区（如图12），虽然孔子作为儒家学派的创始人吸引很多人前去旅游，但是景区文创非常落后。所以，发展景区文创产品势在必得。
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图12 三孔景区文创
（二）国内外研究现状
1.国内研究现状
国内文创产品发展落后，整体发展不均衡。但近几年一些地区发展形势良好。比如：西安的兵马俑文创（如图34）、南京的小状元文创（如图56）。随着物质生活的进步，文化成为一种无形的精神财富，越来越受到人们的重视。通过把抽象的文化意义加到具体产品中去，使产品具有更大的价值，而在提高产品价值的同时，又有助于传承文化。目前文化创意产业的发展已经成为一个方向，对社会、经济、文化的发展有着巨大促进作用。
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图34 西安兵马俑文创
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图56 南京小状元文创
2.国外研究现状
外国文创产品发展一直遥遥领先。我们最熟悉的迪士尼就是这样一个例子，迪士尼电影公司在二十世纪三四十年代通过《蒸汽船威利》中的米老鼠动画片获得了很高的人气。后来塑造了唐老鸭、白雪公主、美人鱼等一系列经典动画形象，并进入了包、玩具、装饰品、电子产品等领域。因为大部分人是随着迪士尼动画片一起成长的，所以在迪士尼周边受到了很大的欢迎(如图79)。
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图79 迪士尼文创
（三）研究目的和意义
1.整合视觉元素，把握传统文化脉络，注重探索现代表达方式，让百花洲文化创意多元呈现，以此推动百花洲景区的发展。
2.灵活运用兔子的形象，对其进行了形象重造，打破了传统的旅游方式，用旅游路线寻宝图中人与景互动的方式向游客介绍景区，塑造百花洲全新的旅游方式，以此推动百花洲景区的发展。
3.让“非遗”活起来，通过文化创意产品的传播，非物质文化遗产重新以物质形态融入到现代人的日常生活中，更好地保护和传承“非遗”文化。
二、百花洲旅游介绍
（一）百花洲介绍
济南百花洲新景区位于明湖路南侧，东临县西巷，西临百花洲，南临后宰门街，北临大明湖。整个旅游景点都是仿古建筑，有几百年历史的黑砖瓦、古老的家具和木制的桌椅。构建以冷泉开发为主体的泉水文化，以民生为主导的民俗文化，以五大宗教并存的宗教文化，以冷泉医疗为主的保健文化,让济南老城重新焕发历史文化和特色商贸活力。
（二）兔子王的来历
很久以前，济南地下冒出一股又臭又脏的泉水，很多穷人的孩子都生病了。天上的月奶奶不接受穷人的治疗，只治疗少数有钱人。任汉在八月十五日月奶奶生日那天，随着去庆祝的和尚而混进广寒宫，最终在仙女的帮助下偷了药饼。突然，宫外的云层变得浓重无法出去。这时钟声响了，喜事结束了，月奶奶马上就要出来送宾客了。在任汉十分着急的时候仙女旁边的白玉兔剥下它的皮，穿在少年的身上。任汉含泪从云层里钻了出来，正好落在济南城的一条小巷里。他害怕月奶奶发现后夺走药饼，于是找到一种方法，把药饼放在七十二个泉眼里去。一夜之间，药饼和泉水一同流入济南城，泉水从此水就变得清甜了，每个人的病也都好了。人们只知道八月十五那天，有一只白兔，用从天上拿来的药饼拯救了全济南城的性命，所以每到八月十五人们会供奉泥塑兔子神。至今，人们把兔子神叫为兔子王。
“泉城兔子王”的创始人是杨峰先生,他把神话、传说和历史资料与现代人生活联系起来，制作出了济南历史文化与现代相结合的兔子王。传说中兔子王把药饼撒到七十二泉救治老百姓，因此应该有泉水元素。他保留了兔子王带有脸谱的地域特色。民间传说中兔子王为救治济南百姓苦苦思索，突然眉头一皱想到了办法。而那个皱起的眉头又幻化为一个“泉”字印在其额头上。把中国京剧的元素组合，呈现了身穿大红袍、背插靠旗、额头篆刻“泉”字皱纹、脚踏泉水浪花的兔子王(如图1013)。
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图10 泉城兔子王 图11 兔宝们
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图12 黑虎泉兔子王 图13 鼓乐兔宝儿
（三）百花洲景点与美食介绍
目 录
一、 前言 1
（一） 选题来源 1
（二） 国内外研究现状 2
（三） 研究的目的和意义 3
二、 百花洲旅游介绍 4
百花洲介绍 4
兔子王的来历 5
（三）百花洲景点与美食介绍 6
三、 “白兔记”视觉化设计 7
设计构思过程 7
“白兔记”标志、字体设计 8
设计元素提炼 8
1.兔子王兔子形象设计元素提炼 9
2.建筑物特色形状设计元素提炼 9
3.特色美食形状设计元素提炼 10
四、“白兔记”视觉化设计的应用 11
（一）地图图标设计 11
（二）卡片设计 12
（三）包装设计 14
结论 15
参考文献 16
致谢 17
一、前言
（一）选题来源
1.文化背景
白兔形象与济南历史发展有千丝万缕关系。首先是北宋文物“济南刘家功夫针铺”的“白兔儿”铜版。铜板上刻了一只白兔，正反面都有文字展示，推测这块铜版是用来印刷广告的。其次济南有中秋节祭兔王的习俗，“脸蛋上没有胭脂，三唇嘴画了细绳涂了红油，两耳微红。”这样小兔看起来很帅，像兔子中的黄天霸。它上 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: &351916072&
面穿着一件红色的长袍，腰部以下是翠绿的的叶子和粉红色的花，每一片叶子和花瓣都小心翼翼地绽放着，绿叶与红花互相映衬。”
2.社会背景
旅游是在经济发展到一定程度，人们的收入满足自己和家人的正常生活需求外，有盈余后产生的一种求知探索行为。随着生活水平的提高，兴起了一股旅游热潮。在旅游促进经济发展的同时，也出现了一些文化问题。有的景区不能买到有意义的旅游文创产品。比如:三孔景区（如图12），虽然孔子作为儒家学派的创始人吸引很多人前去旅游，但是景区文创非常落后。所以，发展景区文创产品势在必得。
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图12 三孔景区文创
（二）国内外研究现状
1.国内研究现状
国内文创产品发展落后，整体发展不均衡。但近几年一些地区发展形势良好。比如：西安的兵马俑文创（如图34）、南京的小状元文创（如图56）。随着物质生活的进步，文化成为一种无形的精神财富，越来越受到人们的重视。通过把抽象的文化意义加到具体产品中去，使产品具有更大的价值，而在提高产品价值的同时，又有助于传承文化。目前文化创意产业的发展已经成为一个方向，对社会、经济、文化的发展有着巨大促进作用。
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图34 西安兵马俑文创
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图56 南京小状元文创
2.国外研究现状
外国文创产品发展一直遥遥领先。我们最熟悉的迪士尼就是这样一个例子，迪士尼电影公司在二十世纪三四十年代通过《蒸汽船威利》中的米老鼠动画片获得了很高的人气。后来塑造了唐老鸭、白雪公主、美人鱼等一系列经典动画形象，并进入了包、玩具、装饰品、电子产品等领域。因为大部分人是随着迪士尼动画片一起成长的，所以在迪士尼周边受到了很大的欢迎(如图79)。
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图79 迪士尼文创
（三）研究目的和意义
1.整合视觉元素，把握传统文化脉络，注重探索现代表达方式，让百花洲文化创意多元呈现，以此推动百花洲景区的发展。
2.灵活运用兔子的形象，对其进行了形象重造，打破了传统的旅游方式，用旅游路线寻宝图中人与景互动的方式向游客介绍景区，塑造百花洲全新的旅游方式，以此推动百花洲景区的发展。
3.让“非遗”活起来，通过文化创意产品的传播，非物质文化遗产重新以物质形态融入到现代人的日常生活中，更好地保护和传承“非遗”文化。
二、百花洲旅游介绍
（一）百花洲介绍
济南百花洲新景区位于明湖路南侧，东临县西巷，西临百花洲，南临后宰门街，北临大明湖。整个旅游景点都是仿古建筑，有几百年历史的黑砖瓦、古老的家具和木制的桌椅。构建以冷泉开发为主体的泉水文化，以民生为主导的民俗文化，以五大宗教并存的宗教文化，以冷泉医疗为主的保健文化,让济南老城重新焕发历史文化和特色商贸活力。
（二）兔子王的来历
很久以前，济南地下冒出一股又臭又脏的泉水，很多穷人的孩子都生病了。天上的月奶奶不接受穷人的治疗，只治疗少数有钱人。任汉在八月十五日月奶奶生日那天，随着去庆祝的和尚而混进广寒宫，最终在仙女的帮助下偷了药饼。突然，宫外的云层变得浓重无法出去。这时钟声响了，喜事结束了，月奶奶马上就要出来送宾客了。在任汉十分着急的时候仙女旁边的白玉兔剥下它的皮，穿在少年的身上。任汉含泪从云层里钻了出来，正好落在济南城的一条小巷里。他害怕月奶奶发现后夺走药饼，于是找到一种方法，把药饼放在七十二个泉眼里去。一夜之间，药饼和泉水一同流入济南城，泉水从此水就变得清甜了，每个人的病也都好了。人们只知道八月十五那天，有一只白兔，用从天上拿来的药饼拯救了全济南城的性命，所以每到八月十五人们会供奉泥塑兔子神。至今，人们把兔子神叫为兔子王。
“泉城兔子王”的创始人是杨峰先生,他把神话、传说和历史资料与现代人生活联系起来，制作出了济南历史文化与现代相结合的兔子王。传说中兔子王把药饼撒到七十二泉救治老百姓，因此应该有泉水元素。他保留了兔子王带有脸谱的地域特色。民间传说中兔子王为救治济南百姓苦苦思索，突然眉头一皱想到了办法。而那个皱起的眉头又幻化为一个“泉”字印在其额头上。把中国京剧的元素组合，呈现了身穿大红袍、背插靠旗、额头篆刻“泉”字皱纹、脚踏泉水浪花的兔子王(如图1013)。
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图10 泉城兔子王 图11 兔宝们
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图12 黑虎泉兔子王 图13 鼓乐兔宝儿
（三）百花洲景点与美食介绍
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