基于禅意文化的综合茶台设计
基于禅意文化的综合茶台设计
茶文化早在我国唐宋年间就是一种生活方式，而这种生活方式也一直沿用和发展至今，茶学也成为百姓至善至美的追求，在一些茶具、茶台的设计上，也表现出对茶、水、器、境及意趣的追求。在我国茶文化发展的高峰期时期，也是禅宗的兴起之际。禅宗是一种追求平静、宁和、无形的思维模式，是一种文化现象，这种文化现象也反映在茶学中。在当今快节奏的时代下，人们更注重经济增长，追求物质财富和精神享受。茶文化，作为一种文化载体，在飞速发展的现代化进程中，成为与现代化发展相适应的精神文化之一。因此，我在设计作品中将茶文化与禅宗文化进行有机的结合，利用天圆地方、禅的轮回等元素，展开独具特色的茶台设计，使产品在实用性的前提下，赋予了其文化价值，在产品中融合了东方的文化与韵味，带来一种回归感。
关键词：茶文化；品茶；禅宗；茶台
一、 选题依据 1
（一） 研究背景 1
（二） 国内外研究现状 1
（三） 研究目的和意义 2
二、 设计调研 3
（一） 茶文化调研分析 3
（二）“禅文化”实例应用分析 3
（三） 茶台的设计现状调研分析 4
三、 设计定位分析 5
（一） 产品文化定位分析 5
（二） 产品功能定位分析 5
四、 “禅文化”综合茶台的设计与实现 6
（一） 产品总体结构设计 6
（二） 产品的效果制作和展示 6
结论 10
参考文献 11
致谢 12
（一）研究背景
1.禅宗文化背景
禅，也就是“禅那”，意为“静虑”、冥想，意念集中到一处，思考人生的真理，净化心灵，清扫思维的蒙尘，让思维清澈如水。禅宗的核心精神是自然万物为所有，有无之间，便是万物。追源，禅宗传入了中国之后，与儒、道等中国的本土文化经历了一个从相互融合与碰撞的过程[2]。20世纪后，禅宗在欧美得到了广泛的关注，自此，禅宗风靡欧美，出现了“禅宗热”，比如香炉、屏风等。
与此同时，我国的茶文化也正是发展的高峰时期。
隋唐之时，因饮茶之风盛行，茶宴、茶会等饮茶形式相继出现，形成“茶道”。到了明清时期，饮茶之风遍布全国，茶已经渗透进了人们的日常生活。
直到近代，茶已是人人皆宜的饮品。伴随着饮茶艺术的发展，茶具也得到了有效的推广与发展。饮茶艺术的发展带动着茶具的发展，茶具作为饮茶的专用器具，不只是作为一个器具而使用，他还包含着禅宗对茶文化的影响的体现，二者相互推动，相互促进。同时茶文化在不同领域的不断升华，促使着茶具等器皿的专业化发展，而茶具的发展，又使茶文化的底蕴得到了提高[3]。
2.工艺技术背景
中国丰富的传统文化和地域性、民族性的民俗特色，为茶台的设计提供了多元化的文化背景和素材。而我国工艺技术的发展，又为茶台的设计与制作提供了巨大的空间，比如榫卯、漆器、陶瓷、鎏金等工艺。但现代文明不断深入的背景下，茶台在运用传统文化方面，面临着现代艺术的不断挑战。随着国外的设计风格进入中国市场，使人们渐渐忽视了独属于中国的特有的茶台风格。而说到中式风格，使人不免联想到老式红木家具、繁琐的雕花、沉闷的色调……
（二）国内外研究现状
目前，国内外茶台设计缺乏对传统元素的综合利用。 比如说，近年来市面上非常多的根雕茶台，利用了根雕的特色，无规则，无具体形态，并且没有完全一样的两个茶台，但缺少了设计，缺少了文化内涵。
茶台作为茶具的一个重要组成部分，它所要体现的艺术价值和对工艺技术的要求就显得至关重要。现代茶台市场基本以古典仿红木茶台为主，设计者基本都是遵从茶台设计的固有模式，茶台的设计存在华而不实虚有其表的嫌疑，缺乏具有创新性的茶台产品。
国外对于中式茶台的喜爱多由于中式茶台所呈现的文化意义与内涵，但随着社会发展，日新月异，中式茶台并没有创新上的改变，还是遵循固有的设计，使其在国外受欢迎的程度越来越低。而国外很少有设计师去设计茶台，他们没有传统思想内涵去支撑这种类型的设计，只是在茶壶等产品上做设计，茶台种类少。
茶文化早在我国唐宋年间就是一种生活方式，而这种生活方式也一直沿用和发展至今，茶学也成为百姓至善至美的追求，在一些茶具、茶台的设计上，也表现出对茶、水、器、境及意趣的追求。在我国茶文化发展的高峰期时期，也是禅宗的兴起之际。禅宗是一种追求平静、宁和、无形的思维模式，是一种文化现象，这种文化现象也反映在茶学中。在当今快节奏的时代下，人们更注重经济增长，追求物质财富和精神享受。茶文化，作为一种文化载体，在飞速发展的现代化进程中，成为与现代化发展相适应的精神文化之一。因此，我在设计作品中将茶文化与禅宗文化进行有机的结合，利用天圆地方、禅的轮回等元素，展开独具特色的茶台设计，使产品在实用性的前提下，赋予了其文化价值，在产品中融合了东方的文化与韵味，带来一种回归感。
关键词：茶文化；品茶；禅宗；茶台
一、 选题依据 1
（一） 研究背景 1
（二） 国内外研究现状 1
（三） 研究目的和意义 2
二、 设计调研 3
（一） 茶文化调研分析 3
（二）“禅文化”实例应用分析 3
（三） 茶台的设计现状调研分析 4
三、 设计定位分析 5
（一） 产品文化定位分析 5
（二） 产品功能定位分析 5
四、 “禅文化”综合茶台的设计与实现 6
（一） 产品总体结构设计 6
（二） 产品的效果制作和展示 6
结论 10
参考文献 11
致谢 12
（一）研究背景
1.禅宗文化背景
禅，也就是“禅那”，意为“静虑”、冥想，意念集中到一处，思考人生的真理，净化心灵，清扫思维的蒙尘，让思维清澈如水。禅宗的核心精神是自然万物为所有，有无之间，便是万物。追源，禅宗传入了中国之后，与儒、道等中国的本土文化经历了一个从相互融合与碰撞的过程[2]。20世纪后，禅宗在欧美得到了广泛的关注，自此，禅宗风靡欧美，出现了“禅宗热”，比如香炉、屏风等。
与此同时，我国的茶文化也正是发展的高峰时期。
隋唐之时，因饮茶之风盛行，茶宴、茶会等饮茶形式相继出现，形成“茶道”。到了明清时期，饮茶之风遍布全国，茶已经渗透进了人们的日常生活。
直到近代，茶已是人人皆宜的饮品。伴随着饮茶艺术的发展，茶具也得到了有效的推广与发展。饮茶艺术的发展带动着茶具的发展，茶具作为饮茶的专用器具，不只是作为一个器具而使用，他还包含着禅宗对茶文化的影响的体现，二者相互推动，相互促进。同时茶文化在不同领域的不断升华，促使着茶具等器皿的专业化发展，而茶具的发展，又使茶文化的底蕴得到了提高[3]。
2.工艺技术背景
中国丰富的传统文化和地域性、民族性的民俗特色，为茶台的设计提供了多元化的文化背景和素材。而我国工艺技术的发展，又为茶台的设计与制作提供了巨大的空间，比如榫卯、漆器、陶瓷、鎏金等工艺。但现代文明不断深入的背景下，茶台在运用传统文化方面，面临着现代艺术的不断挑战。随着国外的设计风格进入中国市场，使人们渐渐忽视了独属于中国的特有的茶台风格。而说到中式风格，使人不免联想到老式红木家具、繁琐的雕花、沉闷的色调……
（二）国内外研究现状
目前，国内外茶台设计缺乏对传统元素的综合利用。 比如说，近年来市面上非常多的根雕茶台，利用了根雕的特色，无规则，无具体形态，并且没有完全一样的两个茶台，但缺少了设计，缺少了文化内涵。
茶台作为茶具的一个重要组成部分，它所要体现的艺术价值和对工艺技术的要求就显得至关重要。现代茶台市场基本以古典仿红木茶台为主，设计者基本都是遵从茶台设计的固有模式，茶台的设计存在华而不实虚有其表的嫌疑，缺乏具有创新性的茶台产品。
国外对于中式茶台的喜爱多由于中式茶台所呈现的文化意义与内涵，但随着社会发展，日新月异，中式茶台并没有创新上的改变，还是遵循固有的设计，使其在国外受欢迎的程度越来越低。而国外很少有设计师去设计茶台，他们没有传统思想内涵去支撑这种类型的设计，只是在茶壶等产品上做设计，茶台种类少。
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