论电影白鹿原中关中方言的运用
电影《白鹿原》根据陈忠实先生的小说改编，《白鹿原》以它特有的关中地区文化牢牢地锁住了观众目光，特别是运用浓厚的特色关中地域性语言,使影片人物形象的塑造更加立体生动，有了活生生的真实感，也更加提升了作品的艺术价值。文章从关中方言在电影《白鹿原》中的作用，白嘉轩、田小娥、鹿子霖主要人物的性格特征以及关中俗语、语气词、人物称谓、修辞手法等几个语素方面的具体运用进行阐述，以期为今后的研究者提供借鉴。
目录
摘要 1
关键词 1
Abstract 1
Key words 1
一、关中方言在电影《白鹿原》中的作用 1
（一）关中地区的审美符号 2
（二）对传统文化的传承和反思 2
（三）增加作品通俗性.............................................................................................................2
二、电影中主要代表人物性格特征 3
（一）男性守卫者白嘉轩 3
（二）女性反抗者田小娥 3
（三）功利主义者鹿子霖 4
三、电影《白鹿原》中主要人物关中方言的具体运用 5
（一）关中俗语 5
（二）语气词 5
（三）人物称谓 6
（四）修辞手法.........................................................................................................................7
结语.............................................................................................................................................7
致谢 7
参考文献 8
论电影《白鹿原》中关中方言的运用
引言
电影 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
《白鹿原》为我们展现了关中地区五十年历史变迁的历程。然而,《白鹿原》为我们演绎的并不是一种平常的中华传统文化场景,而是拥有浓厚特色地域的传统文化画符。特别是电影中的关中方言,更加蕴藏着深刻的研究价值,，如果缺少了那浓厚的关中地区色彩的方言，电影是不会取得现在所能创造的成果，因此二者是缺一不可的。电影里的白鹿原能够这样的不一样，恰恰是因为这些原汁原味的关中地区方言的使用,好似关中地区的一部活字典,让我们通过电影直接身临其境的体会到关中地区的传统文化。文章试从电影关中方言的作用，主要代表人物性格以及关中方言的具体运用进行阐述,期望能对电影《白鹿原》的分析产生新的突破口。
一、关中方言在电影《白鹿原》中的作用
一部电影里语言的运用意义非常之大，这意味着这部电影能否打动观众或是能否广为流传。韦勒克沃伦说过: “语言是文学艺术的材料，我们可以说，每一件文学作品都只是一种特定语言文字语汇的选择。[1]”而《白鹿原》中那些关中地域性语言的使用,也体现着文化的重要意义,具体表现在以下三个方面:
关中地区的审美符号
关中方言的使用让《白鹿原》在方言使用上带着一种明朗鲜活的特点,又将关中地域上的落后山村展现给了观众们,并且折射出了这五十年中的风云变化,这在让读者们领略到关中地区特色的同时,又感受到了关中文化所蕴含的苍茫和气势。黄河是五千年华夏文明的中心所在,而关中平原则是黄河文化的古老源头,随着这几千年来的历史变化,关中地区久远的历史文化己被关中方言渗透了,所以说它代表着关中地区的文化符号,真是一点不过分。电影《白鹿原》中充斥着很多粗俗口语和有关性的描绘，所以招来了许多专家学者的强烈反对。但是《白鹿原》正凭借着这些土得掉渣儿的地域性语言，才显得独树一帜。而大量关中方言的使用也使《白鹿原》成为了一部关中方言的大字典,那些充满关中特色的关中方言更成为了关中地区的审美符号。
因此说,《白鹿原》在电影中许多关中方言的使用,不仅给我们传递了关中地区的风土人情,为电影增加了地域特色，使《白鹿原》有着很强的可读性、趣味性,就连其中那些关中方言也成为了我们关中文化的最佳导航,白鹿原宝贵的历史文化也成为关中地区的一个审美符号。
（二）对传统文化的传承反思
电影通过他们向我们传递着《白鹿原》对传统文化的传承，白鹿原上的男男女女也通过关中地域性方言而塑造了生动的形象,再去发展、反思,这一方面通过一族之长白嘉轩主要体现出来。白嘉轩这一人物始终贯穿电影,而且他对电影中的每个人物都有着积极或消极的影响,他不但是一个简单的地主形象,更是汇集了作者对历史以及传统文化的思考。白嘉轩作为白鹿原上的精神领袖,他自身就是传统文化以及道德的象征，他一直以来坚守儒家的“仁义”思想,从这方面来说,白嘉轩身上承担着的是中华民族的文化负荷，而他本身也是一部汇聚了中华民族精神的进化史,对于中华民族的传统文化,作者虽然体现出了赞赏,却在电影中,我们仍然看到了陈忠实先生对传统文化的反思。从中国传统文化这来说,一直以来，“性”都是一个被闭口的话题,但是陈忠实先生采取的态度是根据事实描写，所以也就有了《白鹿原》中的大量描写性，刻画了田小娥这个人物形象，作者的这一创新，也算是对中华民族传统文化的一个挑战和反思[2]。电影中田小娥悲惨的命运向我们揭开了封建传统文化的逆天,使大家开始反思封建传统文化对人性的压制,尽管引发了很多争论,但这确实是作者的一个挑战：对传统文化的反思。
日益增多的中外文化交流，日益全球化的文化语境,中国传统文化必定受到外来文化的影响,因此我们必须继承中华民族传统文化积极的一面,并摆脱自身的糟粕,吸取外文化来的精髓,才能跟上当今社会发展的不步伐,更好地完善中华文化,这不单单是电影《白鹿原》所要表达的,也是所有人民新世纪共同的心声。
（三）增加作品通俗性
关中地区地域性语言在《白鹿原》中的运用彻底打败了现代派语言在这个时代的主导地位，陈忠实先生将关中方言大量的运用到整部作品的描述中，电影中亦运用了很多关中地区的生活性语言，更增加了作品的通俗性[3]。
电影《白鹿原》中,在表现人物性格时使用了大量充满关中地域色彩的关中地区地域性语言,这样不仅显得生动形象,而且更加增加了电影的通俗性，在这方面,电影《白鹿原》是非常成功的。首先作者在构思时,就选择了形象化的关中方言作为《白鹿原》的第一语言,所以体现的是关中地区白鹿原上的历史乡村生活,而最符合的就是关中地区地地道道的关中方言,而这种关中方言叙述更体现在人物对话中,因此这样塑造出来的人物形象更生动饱满,预防了电影在这样的情境下表现的干瘪，而且增添了作品的通俗性,引发观影者的兴趣。
目录
摘要 1
关键词 1
Abstract 1
Key words 1
一、关中方言在电影《白鹿原》中的作用 1
（一）关中地区的审美符号 2
（二）对传统文化的传承和反思 2
（三）增加作品通俗性.............................................................................................................2
二、电影中主要代表人物性格特征 3
（一）男性守卫者白嘉轩 3
（二）女性反抗者田小娥 3
（三）功利主义者鹿子霖 4
三、电影《白鹿原》中主要人物关中方言的具体运用 5
（一）关中俗语 5
（二）语气词 5
（三）人物称谓 6
（四）修辞手法.........................................................................................................................7
结语.............................................................................................................................................7
致谢 7
参考文献 8
论电影《白鹿原》中关中方言的运用
引言
电影 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
《白鹿原》为我们展现了关中地区五十年历史变迁的历程。然而,《白鹿原》为我们演绎的并不是一种平常的中华传统文化场景,而是拥有浓厚特色地域的传统文化画符。特别是电影中的关中方言,更加蕴藏着深刻的研究价值,，如果缺少了那浓厚的关中地区色彩的方言，电影是不会取得现在所能创造的成果，因此二者是缺一不可的。电影里的白鹿原能够这样的不一样，恰恰是因为这些原汁原味的关中地区方言的使用,好似关中地区的一部活字典,让我们通过电影直接身临其境的体会到关中地区的传统文化。文章试从电影关中方言的作用，主要代表人物性格以及关中方言的具体运用进行阐述,期望能对电影《白鹿原》的分析产生新的突破口。
一、关中方言在电影《白鹿原》中的作用
一部电影里语言的运用意义非常之大，这意味着这部电影能否打动观众或是能否广为流传。韦勒克沃伦说过: “语言是文学艺术的材料，我们可以说，每一件文学作品都只是一种特定语言文字语汇的选择。[1]”而《白鹿原》中那些关中地域性语言的使用,也体现着文化的重要意义,具体表现在以下三个方面:
关中地区的审美符号
关中方言的使用让《白鹿原》在方言使用上带着一种明朗鲜活的特点,又将关中地域上的落后山村展现给了观众们,并且折射出了这五十年中的风云变化,这在让读者们领略到关中地区特色的同时,又感受到了关中文化所蕴含的苍茫和气势。黄河是五千年华夏文明的中心所在,而关中平原则是黄河文化的古老源头,随着这几千年来的历史变化,关中地区久远的历史文化己被关中方言渗透了,所以说它代表着关中地区的文化符号,真是一点不过分。电影《白鹿原》中充斥着很多粗俗口语和有关性的描绘，所以招来了许多专家学者的强烈反对。但是《白鹿原》正凭借着这些土得掉渣儿的地域性语言，才显得独树一帜。而大量关中方言的使用也使《白鹿原》成为了一部关中方言的大字典,那些充满关中特色的关中方言更成为了关中地区的审美符号。
因此说,《白鹿原》在电影中许多关中方言的使用,不仅给我们传递了关中地区的风土人情,为电影增加了地域特色，使《白鹿原》有着很强的可读性、趣味性,就连其中那些关中方言也成为了我们关中文化的最佳导航,白鹿原宝贵的历史文化也成为关中地区的一个审美符号。
（二）对传统文化的传承反思
电影通过他们向我们传递着《白鹿原》对传统文化的传承，白鹿原上的男男女女也通过关中地域性方言而塑造了生动的形象,再去发展、反思,这一方面通过一族之长白嘉轩主要体现出来。白嘉轩这一人物始终贯穿电影,而且他对电影中的每个人物都有着积极或消极的影响,他不但是一个简单的地主形象,更是汇集了作者对历史以及传统文化的思考。白嘉轩作为白鹿原上的精神领袖,他自身就是传统文化以及道德的象征，他一直以来坚守儒家的“仁义”思想,从这方面来说,白嘉轩身上承担着的是中华民族的文化负荷，而他本身也是一部汇聚了中华民族精神的进化史,对于中华民族的传统文化,作者虽然体现出了赞赏,却在电影中,我们仍然看到了陈忠实先生对传统文化的反思。从中国传统文化这来说,一直以来，“性”都是一个被闭口的话题,但是陈忠实先生采取的态度是根据事实描写，所以也就有了《白鹿原》中的大量描写性，刻画了田小娥这个人物形象，作者的这一创新，也算是对中华民族传统文化的一个挑战和反思[2]。电影中田小娥悲惨的命运向我们揭开了封建传统文化的逆天,使大家开始反思封建传统文化对人性的压制,尽管引发了很多争论,但这确实是作者的一个挑战：对传统文化的反思。
日益增多的中外文化交流，日益全球化的文化语境,中国传统文化必定受到外来文化的影响,因此我们必须继承中华民族传统文化积极的一面,并摆脱自身的糟粕,吸取外文化来的精髓,才能跟上当今社会发展的不步伐,更好地完善中华文化,这不单单是电影《白鹿原》所要表达的,也是所有人民新世纪共同的心声。
（三）增加作品通俗性
关中地区地域性语言在《白鹿原》中的运用彻底打败了现代派语言在这个时代的主导地位，陈忠实先生将关中方言大量的运用到整部作品的描述中，电影中亦运用了很多关中地区的生活性语言，更增加了作品的通俗性[3]。
电影《白鹿原》中,在表现人物性格时使用了大量充满关中地域色彩的关中地区地域性语言,这样不仅显得生动形象,而且更加增加了电影的通俗性，在这方面,电影《白鹿原》是非常成功的。首先作者在构思时,就选择了形象化的关中方言作为《白鹿原》的第一语言,所以体现的是关中地区白鹿原上的历史乡村生活,而最符合的就是关中地区地地道道的关中方言,而这种关中方言叙述更体现在人物对话中,因此这样塑造出来的人物形象更生动饱满,预防了电影在这样的情境下表现的干瘪，而且增添了作品的通俗性,引发观影者的兴趣。
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