浅析道家思想对庭院设计的影响(附件)【字数：10408】
摘 要摘 要如今的庭院设计越发重视人与自然坏境的关系，设计师们的设计目标也是追求人与自然的和谐统一，努力的将庭院空间打造成一个清静自然，能让用户放松自我，修养身心的休闲场所。因此，与此理念相符合的道家思想成为设计师们在设计方面选取的主要思想。道家思想作为中国的核心传统文化之一，“道”的思想是它的核心思想，追求“道法自然”的生态美学，指导设计师在进行庭院设计的过程中充分考虑人与自然的关系。总之，道家思想作为一种文化意识形态对庭院设计具有很大的指导性意义。因此，我们在进行庭院设计的过程中，要考虑到多个方面，不仅仅是考虑庭院中的采光、通风、等因素对用户居住感受的影响，同时更应该关注庭院内整体环境的协调感，要让整个庭院成为一个小型的自然生态环境。这样的庭院空间，不会给用户带来违和感，才能让用户有非一般美的体验感。关键词庭院设计;道家思想;自然
目录
第一章 道家思想 1
1.1 道家思想的来源和发展 1
1.2 道家思想的构成 2
1.3 道家思想的内涵 2
第二章 道家思想的表现形式 4
2.1 人与自然的关系 4
2.2 人自身内部的关系 5
2.3 人与社会的关系 6
第三章 道家思想在庭院设计中的应用 8
3.1 庭院中的构造美学 8
3.2 庭院中的自然美感 10
第四章 道家文化与现代设计的关系 12
4.1 自然和谐的设计理念 12
4.2 技艺结合的设计过程 14
4.3 以人为本的设计目的 16
结 论 18
致 谢 19
参 考 文 献 20
前言：
在文化交融的当今，设计越来越走向世界化，然而，能够脱颖而出的设计作品往往有着自己独特的文化风格和理念。中国文化源远流长，思想博大精深，被许多设计师运用到自己的设计中去。在中国文化中独树一帜的道家文化，往往收到很多设计师的青睐，尤其是在庭院设计师的眼中。在如今的庭院设计中，许多设计理念都透露出道家文化的思想理念。
第一章 道家思想
道家作为先秦文化中的一员，虽然不像儒家和墨家那般为世人所 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
崇拜，地位也不如儒家般崇高，但是道家思想的形成是以总结、发展、典籍为主要图径，每一次思想的进步都经历了历史的积累和人类的总结，道家思想因为其独特的宇宙、社会和人生感悟，在哲学思想上给人们带来了思想上的冲击，并且展现出了自身巨大的价值，为人类的哲学思想奠定了基础。
1.1 道家思想的来源和发展
道家思想起始于春秋末期的老子，他的是最先提出了“道”的思想理念，并且将“道”作为为世界的最后本源，所以称之为道家。老子主张崇尚自然，清静无为，反对斗争。“道家”的来源其实是在汉代的时候开始的，它是用来概括老子的学派思想的。
可以说，道家思想就是在春秋末年，以老子的《道德经》的问世标志着道家思想的成型。到了战国时期，道家思想到了兴盛时期，因此道家也从内部分化为了诸多派别，各个派别在当时的政治、文化方面都有着显著的作用。然而到了秦朝，由于商鞅变法的显著成效，秦始皇渐渐青睐于法家思想，选择以法治国，加上之后的焚书坑儒，使得儒家以及道家等百家受到了严重的影响。“野火烧不尽，春分吹又生”，往往文化的发展总是经历大起大落，在汉朝初期，道家文化作为治国思想到达了顶峰。好景不长，在汉武帝执政后，董仲舒“崇尚儒术”的思想备受政治上的重视，从而道家思想受到了一定的压制。而到了魏晋南北朝时期，由于谈玄之风的兴起，道家思想终于迎来了自己的第二春，并且形成了具有深远影响的魏晋玄学。
之后，道家思想发展起起伏伏，但是慢慢在人们的心中留下了深远的影响。道家思想也得到了充分的充实和发展，如今，也被各个领域的人们关注和运用。
1.2 道家思想的构成
道家是中国哲学的主要流派之一，道家思想影响到整个中国古代以及现代哲学的发展。道家创立于春秋，以老子的《道德经》的问世，预示着道家思想的产生与开始。随着时间的推移，人们对“道”的理解不同，道家内部发生了变化。战国中期，道家形成了以《老子》、《庄子》、《列子》为代表的老庄思想，以及以《管子》、《经法》、《称》、《淮南子》等为代表的黄老学思想。其实根据地域、时间以及方向道家可以分文很多门派，但是，万变不离其中，各阶段道家都是“其要本归于老子”，但是他们都有着自己的特点。道家思想，是从天地万物之中获取的心灵感悟，并且随着时代的变迁而发展和升华。后来因为关注点不同，从而划分为不同流派，形成了多种派系。道家派别可以说是星星之火，在思想潮流中散发着璀璨的光芒。
如今，现存的道家思想分为五大流派，每个流派都各具特色，都有着自己主要的思想文化底蕴，同时，在为人处世的方面为人们指出了一条明路。老庄之学是以自然为本，尊重天性，让人类自我发展，自我提高，不付诸于领导者的思想意识。主张清虚自律，齐物修身，清静无为。黄老之学主张事事随因而动，实则无为而治其实是处处为之。杨朱之学主张独善其身，注重自我个体的发展，注重自我存在价值，不提倡别人对自我的干预，也不倡导自身去影响到他人的发展状态。提倡通过对个体生命的自我净化进而达到一个社会的和谐进步。道教之学实质是将秦汉方术巫术结合老子的思想，讲究修养长生之道。新道家的代表是一切从事道家道教研究的专家学者；认同道并且将道家传统继承并且发扬光大，从而能够在新的社会环境之下熟练运用的人。
1.3 道家思想的内涵
道家之所谓为道家，其核心思想就是“道”。以“道”为本，自然无为。“道”字用以说明世界的本源、本体、规律火原理，老子作为道家的创始人，他是最先把道看做是宇宙的本源和普遍规律。
道家认为“道”就是世界的本源，天地万物都是由道而生，《老子》有云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。”，“道生一、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”都是对“道”进行物质文化的分析。老子对于道的研究可以的分为三个方面：①道是先于天地的混成之物；②道是存在于万物之中的普遍法则；③道无形无象。之后，庄子、黄老以及之后的一些道家学派的代表人都对“道”的内涵进行了进一步的深思和探讨，虽说各派别对“道”理解是各不相同的，存在一定的差别，但是从中国的哲学史上看来，这是首次人们通过用“道”的思想理念来进行对自身、社会以及宇宙本源的探索和发现。从而开辟了中国形而上学的讨论传统。这是道家突出贡献之一。
目录
第一章 道家思想 1
1.1 道家思想的来源和发展 1
1.2 道家思想的构成 2
1.3 道家思想的内涵 2
第二章 道家思想的表现形式 4
2.1 人与自然的关系 4
2.2 人自身内部的关系 5
2.3 人与社会的关系 6
第三章 道家思想在庭院设计中的应用 8
3.1 庭院中的构造美学 8
3.2 庭院中的自然美感 10
第四章 道家文化与现代设计的关系 12
4.1 自然和谐的设计理念 12
4.2 技艺结合的设计过程 14
4.3 以人为本的设计目的 16
结 论 18
致 谢 19
参 考 文 献 20
前言：
在文化交融的当今，设计越来越走向世界化，然而，能够脱颖而出的设计作品往往有着自己独特的文化风格和理念。中国文化源远流长，思想博大精深，被许多设计师运用到自己的设计中去。在中国文化中独树一帜的道家文化，往往收到很多设计师的青睐，尤其是在庭院设计师的眼中。在如今的庭院设计中，许多设计理念都透露出道家文化的思想理念。
第一章 道家思想
道家作为先秦文化中的一员，虽然不像儒家和墨家那般为世人所 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: @351916072@
崇拜，地位也不如儒家般崇高，但是道家思想的形成是以总结、发展、典籍为主要图径，每一次思想的进步都经历了历史的积累和人类的总结，道家思想因为其独特的宇宙、社会和人生感悟，在哲学思想上给人们带来了思想上的冲击，并且展现出了自身巨大的价值，为人类的哲学思想奠定了基础。
1.1 道家思想的来源和发展
道家思想起始于春秋末期的老子，他的是最先提出了“道”的思想理念，并且将“道”作为为世界的最后本源，所以称之为道家。老子主张崇尚自然，清静无为，反对斗争。“道家”的来源其实是在汉代的时候开始的，它是用来概括老子的学派思想的。
可以说，道家思想就是在春秋末年，以老子的《道德经》的问世标志着道家思想的成型。到了战国时期，道家思想到了兴盛时期，因此道家也从内部分化为了诸多派别，各个派别在当时的政治、文化方面都有着显著的作用。然而到了秦朝，由于商鞅变法的显著成效，秦始皇渐渐青睐于法家思想，选择以法治国，加上之后的焚书坑儒，使得儒家以及道家等百家受到了严重的影响。“野火烧不尽，春分吹又生”，往往文化的发展总是经历大起大落，在汉朝初期，道家文化作为治国思想到达了顶峰。好景不长，在汉武帝执政后，董仲舒“崇尚儒术”的思想备受政治上的重视，从而道家思想受到了一定的压制。而到了魏晋南北朝时期，由于谈玄之风的兴起，道家思想终于迎来了自己的第二春，并且形成了具有深远影响的魏晋玄学。
之后，道家思想发展起起伏伏，但是慢慢在人们的心中留下了深远的影响。道家思想也得到了充分的充实和发展，如今，也被各个领域的人们关注和运用。
1.2 道家思想的构成
道家是中国哲学的主要流派之一，道家思想影响到整个中国古代以及现代哲学的发展。道家创立于春秋，以老子的《道德经》的问世，预示着道家思想的产生与开始。随着时间的推移，人们对“道”的理解不同，道家内部发生了变化。战国中期，道家形成了以《老子》、《庄子》、《列子》为代表的老庄思想，以及以《管子》、《经法》、《称》、《淮南子》等为代表的黄老学思想。其实根据地域、时间以及方向道家可以分文很多门派，但是，万变不离其中，各阶段道家都是“其要本归于老子”，但是他们都有着自己的特点。道家思想，是从天地万物之中获取的心灵感悟，并且随着时代的变迁而发展和升华。后来因为关注点不同，从而划分为不同流派，形成了多种派系。道家派别可以说是星星之火，在思想潮流中散发着璀璨的光芒。
如今，现存的道家思想分为五大流派，每个流派都各具特色，都有着自己主要的思想文化底蕴，同时，在为人处世的方面为人们指出了一条明路。老庄之学是以自然为本，尊重天性，让人类自我发展，自我提高，不付诸于领导者的思想意识。主张清虚自律，齐物修身，清静无为。黄老之学主张事事随因而动，实则无为而治其实是处处为之。杨朱之学主张独善其身，注重自我个体的发展，注重自我存在价值，不提倡别人对自我的干预，也不倡导自身去影响到他人的发展状态。提倡通过对个体生命的自我净化进而达到一个社会的和谐进步。道教之学实质是将秦汉方术巫术结合老子的思想，讲究修养长生之道。新道家的代表是一切从事道家道教研究的专家学者；认同道并且将道家传统继承并且发扬光大，从而能够在新的社会环境之下熟练运用的人。
1.3 道家思想的内涵
道家之所谓为道家，其核心思想就是“道”。以“道”为本，自然无为。“道”字用以说明世界的本源、本体、规律火原理，老子作为道家的创始人，他是最先把道看做是宇宙的本源和普遍规律。
道家认为“道”就是世界的本源，天地万物都是由道而生，《老子》有云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。”，“道生一、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”都是对“道”进行物质文化的分析。老子对于道的研究可以的分为三个方面：①道是先于天地的混成之物；②道是存在于万物之中的普遍法则；③道无形无象。之后，庄子、黄老以及之后的一些道家学派的代表人都对“道”的内涵进行了进一步的深思和探讨，虽说各派别对“道”理解是各不相同的，存在一定的差别，但是从中国的哲学史上看来，这是首次人们通过用“道”的思想理念来进行对自身、社会以及宇宙本源的探索和发现。从而开辟了中国形而上学的讨论传统。这是道家突出贡献之一。
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