论音乐剧悲惨世界中冉阿让的角色塑造
音乐剧《悲惨世界》是音乐剧的发展历史长河中史诗派音乐剧的先锋之作，它的成功离不开创作者以及演员对冉阿让这一角色形象的塑造。剧中的主要人物冉阿让是一个有着坚强意志而又动人心魄的人物形象，笔者通过分析音乐剧《悲惨世界》中的内容与片段，着手于冉阿让这一角色的人物性格特征、音乐形象以及舞台表演的探究，从而了解其角色是如何塑造的。研究冉阿让的角色塑造不仅可以加深对音乐剧中人物形象的理解，同时对今后我国音乐剧研究者或表演者提供一定的借鉴作用。
目录
摘要1
关键词1
Abstract1
Key words 1
一、音乐剧《悲惨世界》中冉阿让的性格特征2
（一）早期冉阿让的性格特征2
（二）中期冉阿让的性格特征2
（三）后期冉阿让的性格特征3
二、音乐剧《悲惨世界》中音乐对冉阿让的形象塑造3
（一）冉阿让的唱段《Who Am I？》3
（二）冉阿让的唱段《Bring Him Home》4
三、音乐剧《悲惨世界》中演员表演对冉阿让的形象塑造4
（一）冉阿让的肢体语言5
（二）冉阿让的舞美设计5
结语6
致谢6
参考文献7 论音乐剧《悲惨世界》中冉阿让的角色塑造
引言
音乐剧《悲惨世界》是音乐剧发展历史的长河中史诗派音乐剧的先锋代表，也是1980年以来欧洲最有影响力的音乐剧之一[1]。这部作品是由两位创作者和一位伯乐的帮助下最终成功的，最初法国人阿兰鲍伯利和克劳德米歇尔勋伯格一起共同创作和改编了法国著名文学家维多克雨果的同名小说，两年后英国戏剧制作人卡麦隆麦金托什说服了导演特雷弗纳恩和约翰凯尔德一起接下这部剧，皇家莎士比亚剧团也资助了这个制作小组的成立，将这部法语音乐剧改为了英语音乐剧呈现给观众们，在1985年于英国进行了公演。
这部音乐剧是以社会底层人民的苦难生活为题材，将冉阿让作为人道主义思想的体现者，把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段[2]。而剧中的主要人物冉阿让是十九世纪文学中一个具有传奇色彩却不失现实主义的人物形象。
音乐剧《悲惨世界》的成功主要原因是创作者对冉 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072^
阿让这一角色的塑造，他将语言文字的艺术和音乐舞蹈这样的视觉艺术结合在了一起，从扣人心弦的戏剧性发展到令人印象深刻的人物主题音乐再到美轮美奂的舞美设计等各个方面塑造了冉阿让的个人形象。 一、音乐剧《悲惨世界》中冉阿让的性格特征
中国美学家朱光潜在其著作《悲剧心理学》中悲剧的审美问题上提出的“心理距离说”其中谈到悲剧英雄一般不是普通人而是超出一般人。冉阿让是在十九世纪的文学作品当中通过现实的背景依据塑造却又非常具有传奇色彩的人物，他一生经历的非常坎坷，也遇到了许多的困难和苦难，但他却依然保持着他美好纯洁的心灵。他是一个生活在社会底层的劳动人民的代表，这点无论是从他的出身还是经历以及习性方面都可看出，而在精神领域里，他又是有着高尚人格站在道德的制高点上的一个人物，冉阿让的人物典型性具有双重意义。
在音乐剧中，他的性格随着各种矛盾冲突而不停的变化着，也正是因为有了这些冲突，才使得冉阿让从一个对社会不抱任何希望的自弃者变为一个有着崇高人格的人，剧中使冉阿让改变性格的主要从三个情节进行的演绎，笔者也从这三个时期的冉阿让来分析其性格特征。
（一）早期冉阿让性格特征
冉阿让开始只是一个贫困潦倒的底层人民，本质上是个非常善良的人，因为生活艰辛实在是饥饿难耐才偷了一块面包却被判了十九年的苦役。获释后他也试图通过自己的努力去改变生活，但又因为背负着囚犯的身份，没有任何人愿意接受他，社会并没有给这个可怜人一条生路。得不到任何宽恕的冉阿让心里充满了愤怒、绝望和仇恨，他感受不到一点爱和仁慈，资本主义无情的将他生活的希望渐渐磨灭，使他变成了一个冷酷无情的人，可以说冉阿让尝尽了人间的苦难，深刻的体会到现实社会没有给予他应有的尊严，从悲剧的角度上来说，冉阿让前期的悲剧命运是因为不可违逆的社会因素所导致的，所以在观众的心中，冉的经历才显得更加令人心酸与同情。
假释之后只有大主教接受了受尽排挤的冉阿让，但由于这时的冉对人类和社会不抱有任何期待，也不相信这个世界上有真正的好人存在，所以晚上趁着大主教不注意偷走了他家中的银器，不料却被警察再次抓回，然而大主教又一次拯救了他，并将银器作为礼物送给了他。这次冉阿让真切的感受到了大主教的宽容与善良，他的灵魂受到了洗礼，冉阿让不曾相信，在这样一个无情的社会里居然也会有像大主教一样善良慈爱的人存在，正是大主教给予他宽容的爱并且用仁慈感化了他，把他从无情的冰窖中救赎，冉阿让无法适从他之前的所作所为，他内心的善良被唤醒，这份爱也改变了他的一生，他决定洗心革面，重头开始。正是因为冉阿让重新选择了人道主义的仁爱之心，并且让其成为思想的明灯，也就注定了冉阿让不会再受到欲望的囚禁以及罪恶的困扰，能够通过自己的仁爱之心去救赎自己的灵魂[1]。
（二）中期冉阿让性格特征
一转眼十年过去了，逃脱假释后的冉阿让通过努力成为了一名成功的工厂主并因为他高尚的品格当上市长，从一名逃犯变为市长，这是人性的一次巨大转变，感化后的冉阿让道德复苏、弃恶从善，此后他变成了一个利他主义的人，帮助一切他认为需要帮助的人，他给饥寒交迫的人们送面包和衣物，他也总是给贫苦的百姓给予一些金钱上的资助，他看到世界上有太多受苦受难的人就试图帮人包扎伤口抚平心灵，丝毫不在乎自己的灾难困苦。[3]心中充满爱的冉阿让又将爱传播了出去，他在这种施爱的过程中心灵收到了前所未有的满足。
一个名叫芳汀的女人在冉阿让的工厂里工作，年轻的时候被她的情人抛弃，只留下芳汀和她的孩子小珂赛特。工厂里面的一些女工觉得芳汀非常美丽就十分嫉妒她，坚持让工头将她赶走，工头想借此机会给芳汀献殷勤，但是被芳汀拒绝了，恼羞成怒的工头将芳汀赶了出去。可怜的芳汀为了养活孩子只好变卖了自己的头发门牙以及身上所有值钱的东西，无奈之下去做了一名妓女。之后她和一个想非礼她的顾客发生了冲突，沙威 不明真理的就要将芳汀抓走，这时冉阿让出现了，他想要说服沙威将芳汀送去医院治疗。
目录
摘要1
关键词1
Abstract1
Key words 1
一、音乐剧《悲惨世界》中冉阿让的性格特征2
（一）早期冉阿让的性格特征2
（二）中期冉阿让的性格特征2
（三）后期冉阿让的性格特征3
二、音乐剧《悲惨世界》中音乐对冉阿让的形象塑造3
（一）冉阿让的唱段《Who Am I？》3
（二）冉阿让的唱段《Bring Him Home》4
三、音乐剧《悲惨世界》中演员表演对冉阿让的形象塑造4
（一）冉阿让的肢体语言5
（二）冉阿让的舞美设计5
结语6
致谢6
参考文献7 论音乐剧《悲惨世界》中冉阿让的角色塑造
引言
音乐剧《悲惨世界》是音乐剧发展历史的长河中史诗派音乐剧的先锋代表，也是1980年以来欧洲最有影响力的音乐剧之一[1]。这部作品是由两位创作者和一位伯乐的帮助下最终成功的，最初法国人阿兰鲍伯利和克劳德米歇尔勋伯格一起共同创作和改编了法国著名文学家维多克雨果的同名小说，两年后英国戏剧制作人卡麦隆麦金托什说服了导演特雷弗纳恩和约翰凯尔德一起接下这部剧，皇家莎士比亚剧团也资助了这个制作小组的成立，将这部法语音乐剧改为了英语音乐剧呈现给观众们，在1985年于英国进行了公演。
这部音乐剧是以社会底层人民的苦难生活为题材，将冉阿让作为人道主义思想的体现者，把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段[2]。而剧中的主要人物冉阿让是十九世纪文学中一个具有传奇色彩却不失现实主义的人物形象。
音乐剧《悲惨世界》的成功主要原因是创作者对冉 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072^
阿让这一角色的塑造，他将语言文字的艺术和音乐舞蹈这样的视觉艺术结合在了一起，从扣人心弦的戏剧性发展到令人印象深刻的人物主题音乐再到美轮美奂的舞美设计等各个方面塑造了冉阿让的个人形象。 一、音乐剧《悲惨世界》中冉阿让的性格特征
中国美学家朱光潜在其著作《悲剧心理学》中悲剧的审美问题上提出的“心理距离说”其中谈到悲剧英雄一般不是普通人而是超出一般人。冉阿让是在十九世纪的文学作品当中通过现实的背景依据塑造却又非常具有传奇色彩的人物，他一生经历的非常坎坷，也遇到了许多的困难和苦难，但他却依然保持着他美好纯洁的心灵。他是一个生活在社会底层的劳动人民的代表，这点无论是从他的出身还是经历以及习性方面都可看出，而在精神领域里，他又是有着高尚人格站在道德的制高点上的一个人物，冉阿让的人物典型性具有双重意义。
在音乐剧中，他的性格随着各种矛盾冲突而不停的变化着，也正是因为有了这些冲突，才使得冉阿让从一个对社会不抱任何希望的自弃者变为一个有着崇高人格的人，剧中使冉阿让改变性格的主要从三个情节进行的演绎，笔者也从这三个时期的冉阿让来分析其性格特征。
（一）早期冉阿让性格特征
冉阿让开始只是一个贫困潦倒的底层人民，本质上是个非常善良的人，因为生活艰辛实在是饥饿难耐才偷了一块面包却被判了十九年的苦役。获释后他也试图通过自己的努力去改变生活，但又因为背负着囚犯的身份，没有任何人愿意接受他，社会并没有给这个可怜人一条生路。得不到任何宽恕的冉阿让心里充满了愤怒、绝望和仇恨，他感受不到一点爱和仁慈，资本主义无情的将他生活的希望渐渐磨灭，使他变成了一个冷酷无情的人，可以说冉阿让尝尽了人间的苦难，深刻的体会到现实社会没有给予他应有的尊严，从悲剧的角度上来说，冉阿让前期的悲剧命运是因为不可违逆的社会因素所导致的，所以在观众的心中，冉的经历才显得更加令人心酸与同情。
假释之后只有大主教接受了受尽排挤的冉阿让，但由于这时的冉对人类和社会不抱有任何期待，也不相信这个世界上有真正的好人存在，所以晚上趁着大主教不注意偷走了他家中的银器，不料却被警察再次抓回，然而大主教又一次拯救了他，并将银器作为礼物送给了他。这次冉阿让真切的感受到了大主教的宽容与善良，他的灵魂受到了洗礼，冉阿让不曾相信，在这样一个无情的社会里居然也会有像大主教一样善良慈爱的人存在，正是大主教给予他宽容的爱并且用仁慈感化了他，把他从无情的冰窖中救赎，冉阿让无法适从他之前的所作所为，他内心的善良被唤醒，这份爱也改变了他的一生，他决定洗心革面，重头开始。正是因为冉阿让重新选择了人道主义的仁爱之心，并且让其成为思想的明灯，也就注定了冉阿让不会再受到欲望的囚禁以及罪恶的困扰，能够通过自己的仁爱之心去救赎自己的灵魂[1]。
（二）中期冉阿让性格特征
一转眼十年过去了，逃脱假释后的冉阿让通过努力成为了一名成功的工厂主并因为他高尚的品格当上市长，从一名逃犯变为市长，这是人性的一次巨大转变，感化后的冉阿让道德复苏、弃恶从善，此后他变成了一个利他主义的人，帮助一切他认为需要帮助的人，他给饥寒交迫的人们送面包和衣物，他也总是给贫苦的百姓给予一些金钱上的资助，他看到世界上有太多受苦受难的人就试图帮人包扎伤口抚平心灵，丝毫不在乎自己的灾难困苦。[3]心中充满爱的冉阿让又将爱传播了出去，他在这种施爱的过程中心灵收到了前所未有的满足。
一个名叫芳汀的女人在冉阿让的工厂里工作，年轻的时候被她的情人抛弃，只留下芳汀和她的孩子小珂赛特。工厂里面的一些女工觉得芳汀非常美丽就十分嫉妒她，坚持让工头将她赶走，工头想借此机会给芳汀献殷勤，但是被芳汀拒绝了，恼羞成怒的工头将芳汀赶了出去。可怜的芳汀为了养活孩子只好变卖了自己的头发门牙以及身上所有值钱的东西，无奈之下去做了一名妓女。之后她和一个想非礼她的顾客发生了冲突，沙威 不明真理的就要将芳汀抓走，这时冉阿让出现了，他想要说服沙威将芳汀送去医院治疗。
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