神巫之爱书评

神巫之爱书评
史诗一样的叙事风格。

原文摘抄:

(一开始神巫惧怕美丽女子的示爱,惧怕倾心一人后自己的神圣不在)

他不愿把自己的身心给某一女人,意思就是想使所有世间好女人都有对他长远倾心的机会。

他认清楚神巫的职分,应当属于众人,所以他把他自己爱情的门禁闭,独身下来,尽众女人爱他了。

(当白衣女人在祈祷时用眼哭诉后,神巫陷入爱恋,不愿为神)

“你仆人是世间一个蠢人,有命令,吩咐出来我照办。”

“我不想要这骄傲了,我看出我的错来了。我愿意做人的仆,不愿意再做神的仆了。”

(神巫的仆说服主人勇敢地面对爱情,主人得到爱情,他才能享受爱情)

“不要愁!爱神是顽皮的,应当好好驯服。也不要把心煎熬到过分。”

你用口成天唱歌的花帕女人,

你们的爱情是失败了。

那骑马到镇上的年青人,

已为一个穿白衣女人用眼睛抓住了。

……

你唱歌想爱神巫的乖巧女人,

从此的歌应当改腔改调!

那神巫如今已为一个女子的情人,

你的歌当问他仆人“要爱情不要?!”

(神巫以歌诉情,却不得女人的回应)

最后的结局中,神巫爬窗示爱,却不想女人是聋哑之人,床上是一对孪生姐妹。

苗族女人对爱的自由、热情、奔放,神巫之爱,是无人能得的却而是难以给与的。

神巫不如他的仆勇敢,更不如平常女子勇敢。

尽管他的爱星月见证,无谓风雨,情深意切,最终被聋哑的白衣女人忽视,被孪生的姐妹混淆。

沈从文笔下的爱,人性更胜神性。

在阅读前期的神巫总会或多或少想起《八骏图》,特别是神巫那份虚荣而踌躇的骄傲与花帕族女子真挚明烈的爱相对比时,这让人不断想起贾女士在课上所说,沈从文在用原始情欲唤起现代人的无力。
说到让人眼前一亮,必须是白衣女子出场的一刻。
作者没有刻意刻画她的模样,这份留白贯穿始终,像那撑着油纸伞的丁香姑娘,让人流连忘返。我只记得她有一双会说话的眼睛,一套白衣乌发,还有暖黄灯光下纳鞋底的模样,但从神巫的苦恋中我能知道一个信息,她是美的,虽不会说话,却又用那双眼睛将那份炽烈的爱意和盘托出了。
明如白昼的夜,嘈杂拥挤的男女,多如繁星而迫切的愿望之间,她一言不发,黑瞳白仁,眼角落下两滴泪,从此神巫落凡,甘愿从万人敬仰成一凡夫俗子。
纯真的原始欲望最终战胜矜贵虚无的“自尊”,真实的自尊是如何,是天真的五羊,是敢于表露真心的神巫,是静如白玉却又温热有情的白衣女子。
高潮之处,戛然而止。神巫最后如何做不再重要,会不会被笑话也不再重要,他已经被那滴泪拉下神坛,即使做了最周密的计划也依然被那挥之不去的宿命“幸福是孪生的”玩弄。
神巫之爱,是姗姗来迟的,是需要踌躇三思的,却也是势如洪水,如山茉莉般久久未散的。

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好棒文